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苍山
苍山烟云
感通索道
珍珑棋局
苦苦思索
“风、花、雪、月”是大理人对自已城市的描绘。说的是：下关风，上关花，苍山雪，洱海月。
大理可去的地方很多，我们先去苍山吧。
好在这里车资不贵，包一辆出租车游览，既方便又合算。
在车上我和司机阿鹏聊天；我先问：最好在哪里看苍山？他答：坐感通寺索道到清碧溪最好。又问：你们这里叫金花、阿鹏，是什么时候开始的？他答：好久了，记不得了。我猜：可能是改革开放以后，游人增多，只有电影“五朵金花”最能代表大理.金花，阿鹏又是当时人们心中的偶像。叫的人多，也便成了大理人的称呼罢。
从感通寺索道往上走，景致渐渐活了起来。风吹过茂密的松林，松涛像锦幔一样在脚下起伏着。下面是很深的峡谷；覆盖在峡谷上的绿色森林和攀藤植物，加上中间点缀着的片片山花，在山风的吹拂下，像是一块块要飞起来的地毯。
缆车快到清碧寺时，首先抢了你眼球的是一块硕大的棋盘。棋盘长宽各十多米，棋子是用苍山石（即大理石）雕錾而成。据说每个重60公斤，能下这样的巨棋，不仅要有头脑，还要有神力。棋盘的棋局叫“珍珑”。有金庸迷说：“天龙八部”的珍珑棋局是围棋。其实，真假无须争，都是借个势罢了。
“天龙八部”中，逍遥派掌门人无涯子花了三年时间，摆出了“珍珑棋局”，让天下英雄来破解，想从中选出传人。可悬赏数十年无人能解。最后竟被虚竹和尚误打误撞用“自杀”手段破解了。我猜金庸之所以安排这样一个备受中国围棋高手质疑的棋局，无非是想阐述一个人生的道理：段誉之败，在于爱心太重，不忍弃子；慕容之败，在于执着权势，不肯失势；段延庆之败，在于走入邪道，难以自持；而长相丑陋，出身卑微的虚竹和尚为救他人，不惜以挤死自己的方式破解棋局，无意中获得逍遥派掌门的位置。隐喻了“得便是失，失便是得”的人生哲理。
纵观大理国的历史，你会发现：不求胜反而不败的例子很多。大理国的历史上鲜见同室操戈，兄弟相残的事。反而屡屡出现国王禅位于贤，退位为僧。这种与世无争的禅心，给大理国带来了数百年平和安稳的时光。看来，把蕴含着“退而进，失而得”的“珍珑棋局”放在苍山上是再合适不过了。
下了缆车，在远处就能看到银练似的溪水，正“叮叮咚咚”地溅落，你仿佛能感到它的凉意，那就是清碧泉。“水叠三潭”是清碧泉特有的景致：三潭如同悬崖上镶嵌的三个错落有致的碗盖，每个碗盖都接住了清亮透明从上飞溅下来的泉水，然后，再让它溢出去，最后溪水如一条银龙，穿过青葱的山野。
站在清碧泉的高处，看不到苍山雪。但能欣赏到深深的峡谷、满目青翠的森林和远方隐约可见的洱海……。
水叠三潭
翠染清碧
苍山观洱海
喜洲民居
严家大院
献茶表演
喜洲位于大理城北部，西望苍山，东临洱海，白族世居于此。这里既是历史名镇，又是白族典型的商贸集镇。喜洲的四大家族“严、董、杨、尹”都是靠茶叶贸易起家的。据说“五朵金花”的主演杨丽坤就是喜洲人。
喜洲有不少白族民居精品。我们参观的喜洲四大家族之一的“严家大院”就是其中之一。这是最标准的“三坊一照壁”，“四合五天井”的白族民居。
按规矩进门坐定后，主人先上三道茶：一曰苦茶，又称响雷茶，味苦。二曰甜茶，茶中加入核桃片、红糖、姜末，味甘。三曰回味茶，茶中加入蜂蜜、乳扇、花椒，饮后回味无穷。
主人热情地让客人一道道慢慢品味。白族的三道茶同样蕴含人生哲理：人生应先学会吃苦，才知道什么是甜，老了才有东西回味。
在茶叶金花的温柔推荐下，从不在旅游地买东西的人，也买了一套高价喜洲茶。
内院
洱海
烟波浩淼
波澜不惊
洱海位于下关东北，古称叶榆泽。是一汪长约40公里，宽约3.4-8.4公里的高原断层淡水湖。因形似人耳，浪大如海，故名洱海（其实西南地区把湖泊统称为海）。洱海的水基本清澈，没有出现像太湖、滇池那样爆发蓝藻威胁的趋势。
湖畔田园阡陌，古城白寨环绕。据说：每至明月高悬，便可观赏洱海月映苍山雪，出现梦幻般的“银苍玉洱”。
我是白天到洱海边的，既无法欣赏苍山雪，也无法体验洱海月，空有了抒发诗意的灵感。
这里风很大，看到湖中起伏的波浪，还真有点到了大梅沙海边的感觉。我突然想起了毛泽东的一句词：一片汪洋都不见，知向谁边。
看着洱海对面的苍山，心生无数感慨：这儿真是山连着山，水连着水，山水相连呵。
天上有个月亮，水中有个月亮；天上的月亮在水中，水中的月亮在天上。
洱海月是大理人穿过梦乡的一条船。
远眺洱海
洱海对面的苍山
2007.6.29. （待续 滇西旅行散记之九天龙八部、三塔、蝴蝶泉）
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