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编者按：世上大道都是相同的，无论是佛家、道家还是儒家，很多的道理其实是相同的，尤其是在修身修心这方面。今天与大家共同学习一则道家经典《庄子》里的故事，故事里所蕴含的道理竟然也暗含佛教中的道理，令人赞叹！ 佛经说：“一念嗔心起，百万障门开。”意思说的是一旦对他人生出了仇恨和愤怒，那么千百万种妨碍修行的业障之门就会向你打开，而你就可能会陷入其中无法自拔。嗔，在佛教中专指仇视、怨恨和损害他人的心理。而“贪、嗔、痴”被列为佛教三毒，佛家认为这三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称之为三不善根。 道家追求修身养性，推崇心境平和、从容自得、处世旷达，认为唯有如此才能更接近“道法自然”的状态。在《庄子·山木》里有一则故事：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒；有一人在其上，则呼张歙之；一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。 向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！” 这段话的意思很简单，说的是：在河道上，有两只船并行而开，突然有只空船撞上了其中一只船，这时即便是心地狭隘的人也发不出火来；但如果撞过来的不是空船而是船上有人，这两只船上的人一定会叫喊他把船撑开去以免相撞；喊一声不听，再喊一声还不听，喊第三声的时候，就一定会伴随着辱骂声了。 为何起先不发怒而现在发怒呢？区别只在于撞过来的船上是否有人。其实人如果能够以虚心克己的态度面对纷争，那么谁还能够伤害他呢？ 佛说：“是心作佛。”禅宗六祖惠能说：“不是风动，不是幡动，仁者心动”。一个人的内心就是这个人所面临的世界，如果你的内心是平和安详的，那么这个世界对于你来说就是平和安详的，如果你的内心充满愤恨恼怒，那么这个世界在你看来就不那么美好、处处充满仇恨。一位佛教里的大师寒山曾作下这样一首诗歌：“嗔是心中火，能烧功德林；若行菩萨道，忍辱护真心。” 你的愤怒其实是你内心的状态变得不稳定，变得无法以智慧面对自己的内心。而嗔心一起，烧毁了功德林，把自己陷入了可能犯下错误的危险境地。所以，学会控制自己的内心，也就能控制好自己的情绪。正如道家认为，修正道的人，行也安然，坐也安然，富也安然，贫也安然，名也不贪，利也不贪，恬淡寡欲。 一个从容的人必然是内心平和之人，而这种从容的状态，无论是道家、佛家还是儒家，都是将其视为重要的修行部分。 |
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