骡子湾的困窘——南社诗人张光厚故里寻访记钟永新 对于自贡文化人物张光厚，了解极少，后见近代史料广收其诗作，并及唱和雅事，张之所著见于《南社丛刻》尤多，被誉为吾乡“南社富顺三诗人”（雷铁厓、张光厚、易昌楫）之一。 书载其故里在今四川省自贡市沿滩区兴隆镇骡子湾，然翻阅地图和网上咨询兴隆籍人士，皆不知何处为此湾，2014年晚秋，借探访自贡现存最高近55 米的天车兴隆永二井之际，赴兴隆镇寻访。一路风光秀美，有一水库边突然而起的兴隆寨尤现独特，据当地作家王明亮先生告知，兴隆镇还有滴水岩、石牛桥、白鹤林、盐井坝、油壶石、十狮九回头等民间传说之地。 至兴隆后，问询诸人未闻有骡子湾和坛子口，在永二井问附近住户，一人回答骡子湾在自贡二十六中后面，可去那里再寻，于是赏观此井后返回，在该校外店铺询之，言从某砖厂下去即是，不想百般查询未果，一来实地顿获也。 砖厂附近正在修路，下雨路泞难行，由左下行不远可见若干村户，有几位年轻人士正在渔塘垂钓，再问此地正是骡子湾，便入湾探询，多人不知谁为张光厚，等到爬上山坡，见一坐在田边休息老者，其告知我欲寻之地在下骡子湾，此为上骡子湾，他曾居住在那边，听已去世的张三婆谈过，故有闻。 于是转赴下骡子湾，众人皆知张光厚，云此正是张宅旧地，院后有张家祖坟，进入院中，某人言在何处见过我之语，令我大窘，其言张氏故居已拆建新修，无旧屋留存。 又问何处为坛子口，乡民介绍在黄市镇境内，当年张光厚在成都病逝，抬回老家安葬，天热身变，只好埋于道上，今之坛子口地。 从兴隆出来，由沙坪进入黄市镇，不久即到坛子口，当地人说应为“抬子口”，相传为八子抬物修房而名，并非有坛子之谓。一中年妇女说院后山上有老坟，其中之一或是张光厚墓，前往探望，荒草堆积，树林阴翳，无法辨认。 时奔走近三小时，终寻得张光厚故里若干踪迹，也算故乡文人之一旧地寻访历程，其意义在于张光厚先生之诗人精神所系，并冀乡邦文化之传习乎？ 张光厚一生行事也堪耿介，并非书斋之辈，刺世讽袁诗中以古风《蜀恨》广为流传，并三次写诗发表在《民生报》上怒斥袁世凯卖国行径，如有云： 暗里黄袍已加身，眼前尤欲托公民。 纷纷请愿真多事，个个元勋肯让人！ 民选竟能容指定，天从何必假因循？ 袁家家法真堪噱，万代儿孙服莽新。 成都双兰斋主人彭雄有篇《张光厚遗文遗诗》书话，备载张光厚生平题诗记事，评价张之诗作不愧为民国诗史，据统计其诗作至少189首之多，遗憾的是张光厚诗文集至今未见出版，或待有心人士整理恢弘。 （2014年11月初稿 2015年8月修订）
兴隆镇骡子湾张光厚故里旧址 （钟永新摄 2014年） 附录： 【张光厚简介】 张光厚（1881-1932），字天民，号荔丹，四川富顺（今自贡市沿滩区）兴隆场骡子湾人。1904年参加清科举制度前最后一次县试取得生员（秀才）资格。结婚因父母之命较早，婚后不久离家出走成都川东等地，几经流离。接触新思想，后东渡日本，考入早稻田大学学习法律，并参加孙中山先生领导的同盟会，从事反清和资产阶级民主革命宣传工作，后回国加入南社，曾送大儿子张东明去黄埔军校，后返川与熊克武、但懋辛共事，任过遂宁县长，崇庆征收局长，最后回成都作四川省政府秘书。 【张光厚故居】 四川自贡市沿滩区兴隆镇下骡子湾 （已无存） 【张光厚墓】 四川自贡市沿滩区黄市镇坛子口 （具体位置不详） 【张光厚诗选】 《荔丹自题小照》 尔能读书，胡为不官？尔能谈玄，胡为不仙？东家有富贵，尔胡为不乞怜？西家有酒肉，尔胡为不饱餐？不愚而愚，似颠非颠，落落寞莫，悠悠忽忽，溷迹于尘市之间，意若两人者，殆吾之性，行吾之天，与吾无间然。
《蜀恨》（部分） 巴山愁，巴水怒。佳节近重阳，十日九风雨。孤城陷重围，四面皆歌楚。铁骑连营来，浮图不可堵。将军夜半出都门，将士解甲如拉腐。节制之师一旦溃，他人入室如狼虎。今日逮魁杰，明日捕党侣。日日街头拥缇骑，但属嫌疑膏斧。
《丙辰岁首感怀》 买刀化尽卖牛线，辛苦平民敢不然！ 剥尽脂膏留见血，纳完杼袖不炊烟， 生多隐恨输精卫，死仗冤魂化杜鹃。 满地疮痍谁过问，愁风愁雨自年年。
《中秋》 射虎剸蛟事不成，盘旋热血薄胸鸣。 五更懒做朝天梦，四海偷逃乱世名。 只累双亲思季子，却无一策救苍生。 几番欲效鸱夷去，江上风波总未平。
《依韵和亚子》 悲莫悲兮亡国奴，谁知此日到吾徒。 河山转眼生荆棘，风雪当头鼠苇芦。 天下事今成绝症，海边人渐变方壶。 一书断送真容易，不见民间涕泪俱。
《病中口占》 窗外雨淋淋，灯昏夜已深。 欲眠眠不得，心病病人心。
《偶成》 生来最爱法国史，年少英雄平地起。 我亦人间血性儿，蛟龙未得天池水。
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