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许旌阳传口诀云：“恍惚窈冥二气精，能生万象合乾坤。”故张紫阳云：“恍惚之中寻有象，窈冥之内觅真精。”坐丹不到恍惚窈冥之工地，便难得到忘我境界而入浑沦之天，如此则一阳不来复，而真铅不生。故还阳子云：“日精若与月华合，自有真铅出世来。”张用成口诀则云：“若问真铅何物是，蟾光终日照西川。”《诸真玄奥集》则更明指：“真铅不产五金内，生在窈冥天地先。”
故陈图南口诀云：“窈冥才露一端倪，恍惚未曾分彼此，中间主宰这些儿，便是世人真种子。”此长生真种子，亦即是先天一炁与水中金也，是以龙眉子云：“先天一气号真铅，莫信迷徒妄指传，万化滋张缘朕兆，一灵飞走赖拘铃。”陈紫虚口诀亦云：“只取一味水中金，收拾虚无造化宫，促将百脉尽归根，脉住气停丹始成。”采水中金者，即是取坎填离也。
邵康节诗云：“忽然夜半一声雷，万户千门次第开，若识无中含有象，许君亲见伏羲来。”此口诀。功夫不达者，难能道得出来，不可徒从理上去会也。由其“天心复处是无心，心到无时无处寻，若谓无心便无事，水中何故却生金。”一诗，即可证此翁之道功为何如也。
陈泥丸口诀云：“西南路上月华明。大药还从此处生，记得古人诗一句，曲江之上鹊桥横。”唯炼丹功夫，只是能使产药，无益也，尤须能识采取。故李道纯口诀云：“玄关欲透做功夫，妙在一阳来复初；天癸才生忙下手，下手采时须虔笃。”此在虚极静笃时，才能有阳生药产；至此便须识水火烹练与老嫩候符。故李道纯曰：“先天至理妙难穷，铅产西方汞产东，水火二途分上下。玄关一窍在当中。”又云： “炼汞烹铅本没时，学人当向定中夷，客尘欲染心无着，天癸才生神自知。性寂金来归性本，精凝坎去补南离，两般灵物交并后，阴尽阳纯道可期。”接着又曰： “火符容易药非遥，天癸生如大海潮，两种汞铅知采取，一齐物欲尽捐消。掀翻万有三元合，炼尽诸阴五气朝，十月脱胎丹道毕，婴儿形兆谒神霄。”
是以《玄奥集》中口诀云：“炼丹仔细办功夫，昼夜殷勤守药炉，若遇一阳才起复，嫩时须采老时枯。”上阳子亦渭：“阳生急采无令缓，进火功夫要虑危。”
陈泥丸亦明指丹诀云：“离坎名为水火精，本是乾坤二卦成，但取坎精点离穴，纯乾便可摄飞琼。”
俞石涧言水中金口诀云：“一点明金粟．川源在水中；九还成大药，片饷显神功。元海阳初动，寒泉气脉通；须臾为白液，凝结满黄宫。藏伏资坤土，吹嘘藉巽风，何当怀此宝，去访吕仙翁。”丹家炼息，初步即是呼吸功夫，其要在“出息不随万缘，入息不居蕴界。”天玄子云：出无人有存造化，出入两无造化存；无息息中存胎息，真人之息自深深。故许旌阳口诀云：“内交真息存呼吸，自然造化返童颜。”《黄庭外景经》口诀亦云：“后有密户前生门，出日入月呼吸存。”固密户，开生门，“只就真人呼吸处，休教姹女往来飞。”（李长源口诀）此最要紧。《群仙珠玉集》所谓“谷神不死因胎息，长生门户要绵绵”也。
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