|
礼县，地处甘肃南部，西汉水上游，有着悠久的历史、丰厚的文化底蕴，已发现不可移动文物近二百处：高寺头、石沟坪等遗址极具考古价值；大堡子山秦西垂陵园、祁山三国古战场更是名扬天下；西江浣肠的故事，神奇迷人；赵孟頫书法真迹，文采焕然。每个时代都在这里留下耀眼的足迹。就在这片神奇的土地上，还有一种古老的生物——古槐树，让每一个从其树荫下走过的人流连忘返。 槐树一名源自“晦暗”。“槐”字与“晦”字读音相近，“槐树”就是“晦树”，表示树冠晦暗的一类树。槐树是我国著名的文化树种，有着悠久的历史。《周礼·秋官》记载：周代宫廷外种有三棵槐树，太师、太傅、太保三公朝见天子时，站在槐树下面恭候。三公是周代最高官职。后人就用三槐比喻三公，成为三公宰辅官位的象征，槐树也因此成为身份地位的象征；汉代人认为“槐”，是望怀的意思，站在槐树下表示怀念远方来人，想与来人共谋心中之事，槐树成为怀念知音之树；元代建大都城，就以此树为北京行道的当家树，槐树成为国树；由于元末战争连年，全国地方出现了大片无人区、无人村，明代洪武至永乐朝，中央王朝从山西分七次，向包括甘肃在内的十三个省地大量移民，出发地就在大槐树处。后来便有“要问家乡在何处，山西洪洞大槐树”的民谚。于是，槐树又成为思乡之树。 礼县古槐，或历史悠久，或生长奇特，或高大挺拔，或老态龙钟，有着道不完的神趣或传说。 礼县古槐王。在城关镇东台村，有两株古槐，而生长在东西向路边的一株，基围已近十米，树高二十多米，树龄已有一千余年，是我县最大最古老的一株，可谓这块热土上的古槐王。其枝干上皲裂的树皮，色苍质陈，无一点青翠之色，几乎跟脚下的大地是一个色。当地百姓，已将其奉为神灵，每当小孩体弱多病时，就“寄养”给古槐，以祈求其庇佑。每在逢年过节，这些干儿子、干女儿就会在古槐上张挂对联、匾额，焚香叩谢。如今，主杆内部已成空洞，东侧有一个小洞口，常有小孩钻出钻入。前些年，几个小孩也学着大人的样子烧香点蜡，不小心将里面点燃，一时间滚滚浓烟从树洞的顶端冒出，弥漫了半个村庄。后来在全村人齐心协力之下，才将火熄灭。古槐的一部分根系拱起于地表之上，由于大人小孩经常在上攀爬蹲坐冬天晒太阳夏天纳凉，树根上的表皮大部分已被磨去，只剩下光溜溜的木质，像虬龙的利爪一样扎入大地。主杆上蘖生发出五个分枝，西南一枝已折。枝干上绿叶与枯枝相互掩映，似过去与现在在高空细语。文物局把东台古槐确定为1号文物树，见证了一个时代的兴旺哀败。 最壮美的古槐。在石桥镇贾家山村东边的碾麦场边生长着一株古槐，基围过八米，高有二十二三米。由于其根系非常粗壮，主杆基部长成了波棱形，似乎是由七八棵粗壮的古槐背靠背合生而成的。主杆之上蘖生出的两分枝，也有二三米之粗了。本来两分枝肩并着肩，像一对孪生兄弟，挺直向上生长，可惜由于东南一枝不知于何时从中腰折断，只剩下另一枝孤傲的挺立于当空之下。初步判断，也有八、九百年的历史了。由于地处相对比较偏僻的小山村，较少受到人为袭扰，整个大树生长旺盛，枝叶繁茂，苍翠欲滴，远远望去，就像一位身材修长的健妇挺立在村头。如果将东台古槐比喻成槐树公公的话，此株就是槐树婆婆了。此株古槐，最可观的在其根部。无数条硕壮的根系，绝大部分裸露在外，像一座小山丘，占地达六十余平方米。这些苍劲有力的根系，像数条虬龙，相互交织，左右缠绕，上下蟠曲，宏大壮观。根系上的瘿瘤，有的像匍匐的雄狮，有的似回首的猛虎，有的如兔如鼠，千奇百怪，形象万千，妙趣横生。 见证奇迹的古槐。礼县古槐，都饱受风霜雪雨的吹打。虽然有的主杆已经成为空洞，枝干也已干枯，但还抽发着新芽，顽强生长，用自己的枝与叶诠释者生命的奇迹。永兴杜河村与中坝梁坪村大场边的古槐最能体现这种奇迹。这两株古槐，都有千年左右的树龄，基围均在九米以上，高在二十米之间，由于自然和人为的原因，主杆内部都已形成很大的空洞，几乎只剩下最外层的一圈木质支撑着其庞大的躯体。杜河古槐侧面有两个洞口，其北面的一个有一人大小，洞口还残留着被火烧过的痕迹，当地群众现用土坯封着；梁坪村，可是古槐生长最多的行政村，在一个小小的村落里，生长着五株数百年的古槐，在这几株古槐当中，最称奇的要数生长在村大场边的那一株。和杜河古槐一样，它的侧面也有一个不小的洞口，洞口周沿已被烧焦。由于大场边为一人多高的土埂，所以这株古槐的根须，一半像利爪深扎于大场之中，一半则像数条巨蟒，从土埂之上倒挂而下，扎入高埂之下的土石之中。两株古槐的主杆、分枝、侧枝上的皮质已绝大部分干枯、腐化、脱落，只留下光溜溜的木干，尤其是那些直立于高空中的分枝与侧枝、枝桠，如戈似戟，直指云霄。尽管如此，就在那主杆上仅存的一溜树皮上，还萌发出些许细枝嫩叶，顽强的生长着，将生命的价值与意义诠释的那样透彻与深邃。
最具人文的古槐。在永兴乡龙槐村有一株古槐，是我县境内唯一一株有诗赞歌赋与明确命名的古槐，最具人文气息。其基围有三米多近四米，树高十五六米。树下，有两通石碑，一通为明万历三十年（1602年）礼知县郭玉衡所作“龙槐诗”碑，其诗云：“杯酒斜阳叹古槐，垂垂龙腹蕴风雷。可怜寂寞空山里，霖雨何年遍九垓。”另一通为明崇祯十一年（1638年）礼知县彭应程所作“和龙槐诗”碑，诗云：“苍虬幻出老龙槐，掣电奔风驱五雷。幽谷养成鳞角栀，千秋霖雨普埏垓。”两首诗作，既赞颂了古槐的神奇，又表达了祈求风调雨顺，黎民富足安康的殷切之情。之所以将古槐称为龙槐，是有一段神奇的经历。据当地老百姓讲，很久很久以前的一天，突然狂风大乍，乌云滚滚，从古槐腹中迸出一条火龙，和着烈焰与闪电漫天翻飞，山川震动，江河倒流。人们都很害怕，纷纷伏地长拜祷告，火龙才长啸一声没入云霄。但古槐燃烧了数天数夜天几夜后化为了灰烬，然出人意料的是到来年春风吹荡时，古槐的残根处发出了新芽，逐渐长成了现在伟岸的古槐。村民们遂称奇不已，将此古槐称为“龙槐”，久而久之，龙槐一词又成为这个村庄的名字。
除了这些，还有圣泉古槐、石寨古槐、瑶峪古槐、康集古槐、甘山古槐……这些古槐，有的屹立于村口，有的傲立于庙旁，成为所在村庄的标志，成为人们崇拜敬仰的圣物，成为浓缩在游子心中的故乡的名字。目前，这些古槐，急需有效管理与保护。保护这些古槐，不仅仅是对一种古老生命的珍视，更是对一种千年文化的呵护。来源： 陇南礼县发布 礼县都市传媒综合整理 |
|
|
