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5、十二支相害 相害的定义 古人论： 地支六害由六合而来，冲我合神故谓之害。子合丑而未冲之，故未害子。丑合子而午冲之，故午害丑。寅合亥而巳冲之，故巳害寅。卯合戌而辰冲之，故辰害卯。辰合酉而卯冲之，故卯害辰。巳合申而寅冲之，故寅害巳。午合未而丑冲之，故丑害午。未合午而子冲之，故子害未。申合巳而亥冲之，故亥害申。酉合辰而戌冲之，故戌害酉。戌合卯而酉冲之，故酉害戌。亥合寅而申冲之，故申害亥。总而计之，以六支害六支，是为六害。 冲其合我者，必合其冲我者，其害多矣。内惟寅巳相害兼相刑，遇寅巳申从刑可也。大抵六合之力逊于三合，故六害之力，亦逊于三刑。人命中不宜多见。以吉害凶，未必能去凶。以凶害吉，亦能损吉。 昭佑注： 古人对相害的认识没有认识到真实的内容，说明此学者还没有掌握生克的道理和干支的意义。 生克比较力的大小，以其结果论对阴阳起的作用，此为生克。干易见，只是分阳干阴干的强状态和弱状态，此为在天一气，必然作用。地支为四方，其状态以藏干气说明，其本互不相及而难以作用，只是有以阴阳比较的关系而已，其以相见而论气的作用。如午克申为难，而巳把申合来而巳中庚丙戊与申中壬庚戊才能全面作用，才以金水受伤论。岳飞八字以巳火为用而子实神运不死、亥运死就是这个道理。不知其理而以实神到位为论能确定应期吗？ 支的作用关系为冲、合、刑、穿、破、绝，都是以相见而论生克，只有这些形式才论气的生克而四方地域只有阴阳之性而本无生克作用。有学者论作用力的大小已是画蛇添足了，论是否能形成作用已足够了，这已能够确定应事与应期。而各种作用是各自的应事与应期方式，而不是单一的一件事，此为有象就有事、有事就有象，各事各象、各象各事。一支被多次作用为此支所对应的内容有多次不同内容的吉凶而已。 女命： 癸 乙 戊 壬 巳 丑 寅 戌 盲派弟子断： 1、此人没有学历，无官职； 2、婚姻不好，丈夫早死，我断死在己巳运上； 3、此人一生不富，普通人，财运一般。 “原局官星坐夫宫是丈夫得正位，不能被坏，但年上巳火为日主的禄，来穿寅木官星，这就告诉你克夫之象，必定要早死，再看死在哪步大运上。34岁走到己巳大运，巳火禄神到，寅巳一穿，穿倒夫星，丈夫定死在此运上。” 被测者说：“盲派的穿就这么厉害啊，如果按照以前的看法，那是寅木生了巳火，怎么会断丈夫死呢？原来是看穿。你说的完全正确，一点都没错，此人是我姐姐，是个农民，没有文化，更谈不上当官了，一辈子种地，普通人的生活。” 盲派弟子解析： 没有文化：八字原局日主戊土合癸财，财星坐禄神，要用禄印，但原局禄印被穿了，所以没有文化。 没有官职：月上正官坐丑土合了寅木杀星，合到主位了，本来是有用，但是不喜年上巳火禄来穿官，所以无官。 一生不富：日主合财要看强弱，此造日主坐长生，时上又见戌，年上又见印，身强，但癸财虚又太弱，所以不富。 昭佑注： 段建业和其盲派弟子断得都很神奇，有如亲眼所见，但就是不能再进行命理分析，只要开口分析则让天下读者都知道是打听来的信息。 此弟子以禄印被穿而论此造没有文化，是指寅穿巳。那么寅穿巳的作用结果是什么呢？是火伤金木而刑旺火土，这个结果是古今没有争论的吧。既然以火印为用，显然此穿论吉。此造以火印为用，没有文化是巳有癸盖头又被丑合泄而伤、因拱午有丑穿所得出的判断。 此弟子以癸财虚又太弱论不富、以年上巳火禄来穿官论无官，显然无理。癸在丑月有强根气又有壬出相助、戊有乙克，显然水很有力。因为水有力而巳火被伤、因拱午有丑穿而不富，有寅刑巳而论劳而有衣食。以土无力克水而无贵。
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