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古人在六壬日生壬寅时有论：“壬日壬时局，无官亦有财，寅辰重叠见，富贵自天来。”以壬水坐寅而旺木制土，壬水多以贫贱论。以壬日见壬寅如有火土旺则论富贵，而壬日壬寅时水木旺是肯定的，论富贵是以水木有制而论，但壬日壬寅时不以火土旺论，此富贵又从何而论呢？俗话说：命中有时方为有，八字中以存在之气而论吉凶论旺衰程度，可见壬日壬寅时以二壬而伏丙丁之气为用，以木生火、土克水救火而使火气成用论富贵。那么所见重叠之字论伏藏之气，这种论法成立吗？成立是肯定的。那么道理何在呢？太极原理告诉我们一气的存在必以另一对立之气的存在为条件，一气消亡则对立之气也随之消亡。古人论：混杂为忌，那么混杂为什么为忌呢？有什么理论根据呢？古人论去官留杀、去杀留官而信誓旦旦，有道理吗？为什么非要去一个呢？从支三合局看，三合局为气的生旺墓全过程，天干分阴阳为气的旺衰，古人以阳干为气、阴干为质加以区别，意思为论气阳干为旺气到阴干时为衰弱，论作用阳干为开始、阴干为成功，阴阳干同见为气全、功成，为一气作用力大而已，吉凶则另当别论。有干在令中非用混杂之气的，如甲生子月和用丙丁、丙生午月用壬癸，这又岂是古人混杂论吉凶的概念能区分的了的呢？气的存在为命局中的有，则又要论旺衰和作用与被作用，不知太极阴阳之理而仅以干支论生克作用，判断结果时只好以猜测来碰运气了。例： 乾： 丙 壬 壬 丙 午 子 子 午 乾： 丁 壬 壬 丙 未 子 子 午 一命局论大贵，而另一命局论贫贱。局中都明见阴阳二气为吉，明见为用之气要无伤方可成用，才以吉论，见伤则否。以上两局中都以水伤火而财不吉，都不以富论，以水有制则论贵，那么以上两局谁是大贵谁是贫贱呢？此为伏气与混杂作用之论。当然丙午年生者贵而丁未年生者贫贱，以土无伤而火成用。 |
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