  很多朋友都站浑圆桩，但是见了面看到的，几乎没有一个站对的，最大的问题是“含胸”。无论站桩还是打拳，中线要正直是最根本的，不然任脉督脉中脉如何正常运行？含胸的概念太误人，凡是认为胸要含起来的，都会站成佝偻背，前任后督都是弯曲的，时间长了身体会出问题的。这不是小问题，而是个严重的问题。 想教给别人，首先自己得先练对了，而且在自己身上有了验证，否则误教误学，人家练出毛病来，是要承担因果的。一个最基本的含胸拔背就这么多人搞错;还有那个塌腰，如今也成了秘密，真是令人无语。 站浑圆桩得先站直溜了，就是一条垂直线也不能有丝毫含糊。 虚灵顶劲和塌腰是一对劲，是为了把脊柱关节层层拉开。 含胸拔背也是一对劲，左右肩膀横向拉开，稍微向后，两片肩胛骨有相贴之意，而后放松肩膀，也即所谓沉肩，这样肩关节才能打开。 胯骨横抽，再坐胯，才能打开胯关节。 这几个地方没打开，练不出真东西。 中线笔直，后脑勺—尾椎骨—脚后跟一条线，这是最基本的姿势要求。 呼吸以踵的意思，很多人不明白。 按照上面说的规矩站好了，重心放在脚后跟，内里的呼吸带动气血运行，都是从脚跟开始的，这就是所谓的秘密。 你站得前仰后合的，气血走得就不对了。 所以，差之毫厘谬以千里，规矩差一点都不行，错了就出问题。 肩膀打开了，胸部也就最大程度地自然打开，这个才是“含”胸。 后面中线笔直，前面做到含胸了，即所谓前虚后实，一呼吸自然入丹田，也就做到了下实上虚，身体的阴阳分得才清楚。  道家的东西就是揽阴阳为我所用，身体里虚实不分，如何去炼这个阴阳呢？ 身上姿势对了，双手一环抱，尽量成圆，掌心对着自己胸部，五指自然分开成势。 膝盖微微下蹲，蹲到什么程度？ 全身感觉浑圆了就成，这就是浑圆桩的根骨所在。 你按照我说的要求都站对了，慢慢往下蹲，全身有了圆球一体的感觉，这个时候刚刚好。有的门派有高中低姿态各种浑圆桩，系为练拳所设，不必强求。 正确的塌腰，是命门以下区域整体向下沉，与头顶上领是一对相反的劲。塌腰做对了的，自动提肛，肛门自动就封上了，不是你自己做作地去关上。自动提肛，海底穴与百会穴遥遥呼应，这个才是做到了真正的提肛。以此做到了中线笔直，上中下丹田就在一条线上，气路才真正畅通。这点很重要，也是天大的秘密。 站桩也是实际功夫，从一开始几十分钟到最后几个小时，长可以按照三年来计划，不需要急功近利。只要站对了，身体里马上就有反应。站一次有一次的收获，练一天有一天的进步。自己得了真实好处，就能长期坚持，不然就不是真东西。站桩有了所得，可以配合打坐，再加上一套太极拳，这辈子健康长寿的足够用了。  武术是一种生活，或者说是生活的组成部分，武术需要练，其实也是研究。我们学习一个门派的功夫，更多的是钻研其内在，这个乐趣才大。内家拳是道家修身养性的宝贝，练对了就给你带来身心上实实在在的好处。没得着好处的，肯定是没练对。 放松，是在间架正确基础上的放松，不然就是松懈，毫无用处。间架正确了站得太紧也不行，所以它两个是辩证关系，不能偏废任何一头。内家拳修身养性，练出真东西来的肯定是德行高深之人。如今找明白师父不易，应先看其人品、气度和涵养，绝无偏差之理。入门要从最基础的开始练起，好高骛远的难有成就。 做不到一下子就无思无欲无形无相的，也不要气馁，绝大多数人都差不多的，不妨就去老实念佛。等到以一念能代万念时，自然也就清静了，且念佛都有感应。只要念佛到一心至诚处，自然水到渠成。 人生最大的快乐来自于真正的清净，无论打坐还是站桩，亦或是行拳，真到了一尘不染的时候，清净和快乐就来了。恰如做人要脚踏实地一般，修行也是一个道理。  温馨提示：《太极逸人》微信公众号部分内容文章通过网络整理，如有侵权请您联系我们会在第一时间处理或删除；贵在分享，感恩支持！ 其他平台转载请注明：(来源：《太极逸人》微信公众号 微信：yitaijichina )。 |
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