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微信号：良心学堂 大道至简，知行合一  易品三国 关羽、张飞、太史慈、刘璋、杨修、吕蒙，这些人又怎么说呢？ 我们先看关羽。关羽英雄一世，最后竟然死于无名小卒之手，他一定是心不甘、情不愿。他会感觉对不起刘备，丢失荆州，没脸面见兄长，但是这一切没有办法挽救。我们想他被杀的时候，一定是死不瞑目的。所以民间传说，关羽死后亡魂不散，大叫“还我头来”。后来遇见在汜水关救过关羽性命的普净和尚，普净对他说，你一人被加害便大叫“还我头来”，然而颜良、文丑、五关六将等被你砍掉的人头又找谁要呢？关羽马上听懂，恍然大悟。人是这样的，只要悟性够高的话，人家轻轻一点，马上就会明白其中的道理。所以关羽就不再叫了，心安理得而去。可见有些时候，我们刚开始会很怨恨，但是如果有人指点一下，如果自己突然间想通了，照样可以心安理得。 张飞更是如此。民间百姓，很多人心里头喜欢张飞。为什么？因为大家想想，觉得自己跟张飞差不多，都是呆头呆脑，都是很鲁莽的。其实很多人的性格像张飞，只是自己不清楚而已。张飞虽然脾气坏，但不是存心不好，他不会害人。张飞见二哥被害，就来找大哥刘备，要一起复仇。刘备嘱咐他，千万不能再酒后鞭挞士兵。但张飞还是老毛病不改，因此被两名部将所杀。很多事情，其实做完才知道自己多么可笑。张飞刚开始一定也是死不瞑目，可是后来一想，大哥一再嘱咐的话自己又忘记了，一辈子怎么老犯这个错误呢？这样想想，他也就心安理得了。 我们再看一个人，太史慈。我们知道，太史慈也是一员勇将，孙策最喜欢的就是他。孙策为了收服他，力排众将的怀疑，放太史慈回去收复旧部。最后证明孙策是对的，太史慈果然如约返回。但是太史慈后来并没有太多表现，而且死得很早。太史慈会不会想，自己要做的事情都没有做完，觉得会辜负孙策呢？不会。青山不改，但人却会老去。太史慈死了，自然还有后来人。我们也可以看到在太史慈之后，江东年轻有为的将领不在少数。武将照样可以潇洒，太史慈看得开、想得开，他就心安理得了。 再说刘璋。他刚开始很相信刘备，后来发现这个家伙也是来者不善，于是非常后悔。可是后来他想通了，还是投降吧，因为搞来搞去，还是这位堂兄比较实在，不会害他。有了这个决定，他就心安理得了。所以很多事情，要自己去转折，自己去突围，自己去想办法来改变状况，一切都是自己在操控，不是老天。 杨修更妙。他聪明到极点，曹操可以瞒别人，却瞒不过他，曹操想什么他都看得很准。但是杨修每一次的举动只有一个目的，就是把自己往死路上逼。无关紧要的玩笑，我们可以开。但如果发现开玩笑将要把自己置于死地的时候，就可能快要变成“杨修第二”了。杨修最后被曹操斩首的时候，没有求情，也没有告饶，他说自己知道迟早会是这个结果，而且已经来得太晚了。他一点也不悔不恨，所以是心安理得的。 吕蒙呢？吕蒙杀了关羽，不久得病而死。我们不要迷信地说是关羽亡魂不散，要了吕蒙的命。这把关羽看成什么样的人了？这种传言对关羽是不公平的。曾与关羽有过节的人绝非一个两个，难道关羽死后都去一一报复不成？没有。一人做事一人当，关羽自己的事情，关羽自己当；吕蒙自己的事情，吕蒙也要自己当。吕蒙打败关羽收回荆州，是有好的一面，但坏的一面更麻烦。我们可以看到，为此东吴以后的命运也是很坎坷的。所以，吕蒙对东吴到底是有功还是有过，谁也说不清楚。他事后内心也一定很痛苦很矛盾，可最后疾病来的时候，他应该是想明白了，因此并没有讲抱怨的话，心安理得地走了。 有句话非常重要：人不能看破，但一定要看开，看开不是看破。很多人不了解这其中的区别：什么都看破了，其实就表示自己无能为力了，当然会死不瞑目。而看开是说，遇到事情要全力以赴，但是做不到的时候就算了。 这也就是孔子所讲的——尽人事以听天命。一个人没有竭尽全力之前是没有资格听天命的，不尽力而听天命就叫看破，那是不负责任的。自己尽了全力，至于结果如何，就只能听天由命，这就是看开了。 这些人都做到了这一点，所以死得心安理得。 |
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