写在前面
历史上凤鸣书院不止一个，在全国多地都有同名者。本书院旨在继承前贤的传统学塾形式、教授方法，秉持开放、包容、互学、互鉴的理念，不断探索与时俱进的新模式。
《诗经·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”凤鸣书院取其“凤鸣朝阳”的美好寓意，愿此间学子有所抱负、有所作为。正如冉长春先生诗云：雨打梧桐催凤鸣，振翅声声驾云行。
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写在前面
历史上凤鸣书院不止一个，在全国多地都有同名者。本书院旨在继承前贤的传统学塾形式、教授方法，秉持开放、包容、互学、互鉴的理念，不断探索与时俱进的新模式。
《诗经·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”凤鸣书院取其“凤鸣朝阳”的美好寓意，愿此间学子有所抱负、有所作为。正如冉长春先生诗云：雨打梧桐催凤鸣，振翅声声驾云行。 郑人凤临王羲之《兴福寺碑》小字 郑人凤临王羲之《兴福寺碑》大字 （点击右下角↖全屏播放） 【 主讲老师 】 郑人凤 郑人凤，男，江西赣县人。中国书法家协会会员、江西省书法家协会理事、赣州书法院外联部主任、赣县区书法家协会主席、中央美院首届兰亭班成员。虔州凤鸣书院创办人。书法作品获中国书法兰亭奖及入展中国兰亭雅集42人展等全国专业展览十余次。 唐代，继僧人怀仁集王羲之行书而成《圣教序》后约50年，大雅和尚又集王羲之行书刻成《兴福寺碑》，又称《兴福寺半截碑》，此碑行气流畅，摹刻精良，为研习王羲之书法之重要碑刻。 明人安世凤在《墨林快事》中称“…其集王字，顾独得其精神筋力，俨如生动，不比怀仁，只得其形模，并其古澹之趣而已，是以书家重之。”《兴福寺碑》是王羲之传世法帖的重要组成部分，可以说是学好王羲之行书的必经之路，其书写性及点画、部件之间关系处理是《怀仁集王字圣教序》所不及的，学习它有助于解决用笔生硬、行气不足的问题。 本次课程共分为四个课时，通过《兴福寺半截碑》详解“综合五步法”在用笔、结构以及临摹与创作上的具体运用，帮助广大学员尽快明理、得法，提高对王羲之行书理解和运用能力。 【 导师作品 】 |
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