|
编者按 《黄庭坚诗选》为《中国历代诗人选集》之一，原由香港三联书店在香港出版，向海外发行，后由广东人民出版社引进内陆，照原版胶片重印。丛书主编为刘逸生先生，本册选注者为陈永正先生。 本书选诗一百二十首，注释详明，博采诸家之说。题解部分，对正文的写作背景、思想内容和艺术特色均有扼要的说明。  徐孺子祠堂 题解 宋神宗熙宁元年(一O六八年)，黄山谷在江西南昌，瞻仰了东汉时名士徐稚的祠堂，写了这首七律。 徐稚，字孺子，南昌人。汉桓帝时，因不满宦官专权，多次被征聘，都不愿出仕。在家乡过着贫寒的生活，亲自耕种田地，时人称之为“南州高士”。诗中表达了对这位有骨气的读书人的敬慕之情。 这是山谷二十四岁时的诗作，已表现出自己独特的艺术风格。诗意清新劲峭，没有他后来的一些作品那样生硬晦涩。 姚鼐称赞这诗“从杜公咏怀古迹来而变其面貌。凡咏古诗镕铸事迹，裁对工巧，此西昆纤丽之体。若大家以自吐胸臆，兀傲纵横，岂以俪事为尚哉！”(《今体诗钞》) 乔木幽人三亩宅，生刍一束向谁论①。 藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒樽②。 白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃③。 古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕④。 【注释】 ①“乔木二句：在高树下边，有古代隐士占地三亩的祠堂。当年那一束生刍的深意，试问谁能了解啊！ 据《后汉书·徐稚传》载：郭泰的母亲去世，徐稚去吊丧，在庐墓前放下一束生刍就走了。大家都感到奇怪，不知他的用意。郭泰解释说：“诗不云乎：‘生刍一束，其人如玉。’吾无德以堪之。” “生刍”句出于《诗经·白驹》。徐稚以洁净的生刍，比喻主人高尚的道德品质。山谷认为古人朋友间的这种神交心契，高情厚谊，在今人中再也找不到了。深深感慨知己的不易得。 幽人：幽居的人。指隐士、避世者。 刍（chú锄）：喂牲畜的草。 论(lún仑)：分析、判断事理。 ②“藤萝”二句：那些野藤萝蔓，得意洋洋，互相攀援着，冲云蔽日，人们又有什么心思，在神巫的箫鼓声中，去进献他一樽清酒呢? 写祠堂附近的景物。藤萝乱生萧条冷落，说明人们早已忘掉祠堂中所祀的人。藤萝，象征那些朝廷中竞进的小人，爬上高位，蒙蔽皇帝。在这样丑恶的环境下，有谁能理解徐稚的高风亮节呢？箫鼓、酒樽，这些祭祀的用品，也徒然成了有讽刺意味的东西罢了。 干：干犯、侵进。 ③“白屋”二句：如今，在平民的茅屋中，怎会没有徐孺子这样的高士了呢？而官府的黄堂上，并不是缺少陈蕃那样的官吏啊！ 上句，用否定疑问句表肯定之意，“可能无”，正是“有”。下句，用肯定句表否定之意，“不是欠”，正是“无”。 诗人认为，真正的贤才，正是出于白屋之中，问题是没有人去发现他们罢了。诗中以徐稚自况，感叹没有人像陈蕃赏识徐稚那样赏识自己。 白屋：《汉书：萧望之传》颜师古注：“白屋，谓白盖之屋，以茅覆之，贱人所居。” 黄堂：太守所居之地，涂黄色。 陈蕃：东汉末年的大官僚。与窦武等反对当权的宦官，事败被杀。陈蕃任南昌太守时，不交接宾客。但徐稚来访，则专设一榻招待，徐稚走后，就把榻悬起来，以示对徐稚的尊重。 ④“古人”二句：对古人那种不慕荣名、淡泊自处的行为，而今的俗人只会议论讥嘲而已。只有祠堂外的湖水，年年涨落，都回复到旧日的岸痕。 用景语作结，意味深长。湖水不变的旧痕，正表明历史是公允的，历史人物的真正价值，决不会随市价的涨落而有所增损。诗人满腔不平，兀傲之气喷薄而出。诗的风格很接近杜甫的怀古之作。可见山谷在青年时代对杜诗是下过苦功的。 湖：南昌城外的东湖，即今青山湖，与赣江相通。徐稚的祠堂在湖南边的小洲上。 方东树云：“收切祠堂，高超入妙，即五六句中意。今人尚笑古人冷淡，则我安得不为人笑？但有志者不顾也。末句所谓兴也，言外之妙，不可执著。” 早行
题解 这里选一首黄庭坚早年的作品。我们可以看到山谷是怎样认真向唐诗学习的。无论在诗歌的艺术风格上、组织结构上、词汇的使用上，本诗都有着明显的摹拟唐诗的痕迹，如果把它混到唐人的诗集中，也很不容易分辨出来。这正说明了宋诗为什么要走上革新的道路。此诗是山谷在熙宁元年秋天赴叶县尉时作。风致颇佳，写景亦美，是一首清新可诵的五律。 失枕惊先起，人家半梦中。 闻鸡凭早晏，占斗辨西东①。 辔湿知行露，衣单觉晓风。 秋阳弄光影，忽吐半林红②。 【注釋】 ①“失枕”四句：晚上睡不安宁，迷糊间忽然惊觉，一早起床。人们多半还在睡梦之中。听到鸡叫了，就凭它来知道时候的早晚；望着北斗星，来分辨东西方向。 四句写清晨起床准备上路的情景。 失枕：头离枕。这里用一“惊”字把远行人的心情很生动地表现出来。 占(zhān沾)：占候。诗中指观察天文现象。 ②“辔湿”四句：马络头沾湿了，知道在路旁满是露水；衣裳单薄，更感到晓风寒凉。秋天的朝阳在云彩中正摆弄着光影，忽吐出万道霞光，把半个树林子都映红了。 四句写上路时的情况。 辔(pèi配)：驾牲口的嚼子、缰绳。 行(háng杭)露：道路上的露水。《诗经·召南》：“厌浥行露。岂不夙夜？谓行多露。”（大路上的露水重啊，难道我不赶早起来，怕那路上的露水多？） 上句的“知”字，使用得很准确自然。因为天还未亮，看不清路边的露水，所以从“辔湿”察知。末两句的“弄”、“吐”两字，也很新警，把清晨日出的情景生动地刻画出来。 次韻赏梅
题解 谁信这是山谷的作品？那样的绮丽，那样的深情！我们听惯了山谷那沙哑而苍老的嗓音，忽然传来这悠飏清越的歌声时，怎能不为之而惊喜？山谷是反西昆体的健将，现在我们可追查出了：原来他是从西昆的营垒中杀出来的，诗人年青时代的某些作品中，还带有浓郁的脂粉香味！ 安知宋玉在邻墙，笑立春晴照粉光①。 淡薄似能知我意，幽闲元不为人芳②。 微风拂掠生春思，小雨廉纤洗暗妆③。 只恐浓葩委尘土，谁令解合反魂香④。 【注释】 ①“安知”二句：她哪里知道，宋玉就在邻家的墙外？她只是含笑站着，让春日新晴的阳光，照在她那素洁的身上。 宋玉：战国时的辞赋家，相传是屈原的学生。他曾写有《登徒子好色赋》，说他东邻有一位美丽的女子，她曾登上墙头窥看自己，以示爱慕之意。 诗中以这位东家之女比梅花。“安知”两字，表现了梅花高洁的风格，她并不是为了取得别人爱慕而笑立墙边的。诗以宋玉喻那位赏梅诗的原唱者。 ② “淡薄”二句：她恬淡清静，彷佛能了解我的心意，她安详和顺，本来就不是为了别人而芳香的。 淡薄：同“澹泊”。恬淡寡欲。 幽闲：亦作“幽娴”。颜延之《秋胡》诗：“婉彼幽娴女。”吕向注：“幽闲，柔顺貌。” 王有宗云：“第四句隐然写己。”(《十八家诗钞》评注)我们可想见诗人不慕虚荣、澹泊自守的风骨。 ③“微风”二句：微风悄悄地拂过，使她生起了荡漾的春思；细雨轻轻地洒下，把她沾了暗尘的幽妆洗净。 廉纤：细雨貌。韩愈诗：“廉纤晚雨不能晴。” “生春思”三字轻轻一逗，情致嫣然。一“暗”字，有美人迟暮之慨。 ④“只恐”二句：只恐怕美丽的梅花萎谢在泥土里，谁能够懂得制造反魂香呢？ 浓葩(bā巴)：秾丽的花。 反魂香：《博物志》载：“武帝时，西域贡反魂香三枚，病者闻之即起，疫死未三日者，熏之即活。” 两句对梅花的零落表示惋惜。 |
|
|
