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若有诗书藏于心， 岁月从不败美人。 听一位朋友解读诗经。 他说《国风·周南·关雎》，今人曲解了古人的良意，把“窈窕淑女”喻为美女。 “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 其实，窈，深邃之意，喻心灵之美。窕，意为幽美，喻仪表之美。诗中所言的“窈窕淑女”，是指灵魂的丰盈与美好。 在《说文》、《广雅》等典籍中，窈，都做深远解。 窕，《说文》说：“窕，深肆也”。《荀子·赋》说：“充盈大宇而不窕。” 淑女，指善良，品德美好的女子。 无论是《曹风·鳲鸠》中“淑人君子”还是《王风·中谷有蓷》中“遇人之不淑矣”。淑，指的都是品德。 今人把“窈窕淑女”喻为美女，是以今人的眼光，看待古人的审美，曲解了先人的智慧，大谬也。 我深以为然。 壹丨 古人看“相”，分皮相、骨相。 所谓皮相，相当于现代人所说的“颜值”。 这是指人的容颜，是只看到表面的容貌。 《韩诗外传》卷十曰： “ 延陵子知其为贤者，请问姓字。牧者曰：‘子乃皮相之士也，何足语姓字哉！’” 所谓骨相，不是指街头相士招摇骗人的“骨相”，而是指人的风骨，神采，精神气质。 有一句话说： “好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。” 这句话说的“皮囊”，就是皮相，灵魂，指的就是骨相，是人的精神长相，也就是佛家人讲的心相。 人之皮相，是爹妈给的。 而灵魂，心相，却可以后天修炼。 只可惜今人只重颜值，不问灵魂。所以，将“窈窕淑女”看做高颜值美女，也就不奇怪了。 贰丨 佛教认为，心相，气质，是一种福报。 任何福报，都有其必然的成因。就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，“福气”，来自慈悲和善良的性情。 佛曰： “有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。” 皮相，即皮囊，是给人的外在形象。 而心是灵魂，是一种境界。要想自己成为什么样子，一切的取舍都在于自己。 宋朝道学宗师陈希夷也说： “心者貌之根，审心而善恶自见。” 他说外在的相貌，其实是人内心世界的一面镜子。 即使外貌再华丽，没有一颗善良的内心支撑，也会因为徒有其表，变得面目可憎。 而灵魂纯粹、温和友善的人，即便外在的皮囊有所欠缺，也能够凭借一副完美的精神长相，光彩照人。
看过作家墨宝非宝《一生一世，美人骨》，书中说： “美人骨，世间罕见。有骨者，而未有皮，有皮者，而未有骨。世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。” 美人初见，心动无数。美人迟暮，在于风骨。 有风骨的美人，就像那些纯朴的花，在岁月中，开出故事的轮廓，落在年华里的昭华，终成风骨。 于是，这些故事便有了味道，不见风姿绰约，但有暗香盈袖。 那么，如何才能拥有这样的风骨呢？ 腹有诗书气自华。 读书，就能让一个人，拥有这样雍容的气度，优雅美丽的风骨。 有风骨的美人，才是真正的美人。 就像作家三毛说的那样： “读书多了，容颜自然改变……看过的书籍，潜在气质里、在谈吐上……当然也可能显露在生活和文字中。”
央视一姐董卿说，在她的生命历程中，读书，占据了相当重要的地位。 日常生活里，她雷打不动地保持着读书的习惯。睡前一小时关掉手机，只带一本书进卧室。 迷茫时，她毅然停下事业前进的步伐，去美国求学。 这才有了《朗读者》、《中国诗词大会》。 无论是《中国诗词大会》还是《朗读者》，现场的董卿，一颦一笑，一字一句，都散发着魅力。 董卿说： “假如我几天不读书，我会感觉像一个人几天不洗澡那样难受”。 “你现在的气质里，藏着你走过的路，读过的书，爱过的人！没有书的心灵是荒芜的土地。” 《南方周末》记者有次采访董卿，问过一个问题：“如何保持一个魅力女人的心态。” 董卿回答就两个字： “读书。” 读书，能开拓灵魂的广度和宽度，让人在跌宕起伏的生活里，拥有处变不惊温柔安定的内心。
唯有读书，既让你及时审视内心，又让你抬头看到诗与远方。 伍丨 居里夫人有一句名言：
“17岁时你不漂亮，可以怪罪于母亲，没有遗传好的容貌”。 “但是30岁了，依然不漂亮，就只能责怪自己，因为在那么漫长的日子里，你没有往生命里注入新的东西。”
外表的美，如昙花一现，心灵的美，才经久不衰。 一个人皮相再美，也砥砺不过时光，唯有骨相，历经岁月的磨洗，而越发蓬勃与丰盈。 真正的美丽，不是青春的容颜，而是绽放的心灵；不是名贵的服饰，而是内在的自信；不是物质的附庸，而是知识的光芒。 曾国藩说： “古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”
每一次读书，心性都会得到一次修炼，这就是居里夫人所说的，“往生命里注入新的东西”。注入的次数多了，灵魂也会变得通透。 它会穿过你的骨血，融入你的骨髓。 它会陶染你的气质，改变你的容颜。 它会提升你的修养，丰富你的德行。 人生没有白读的书，每一本都算数。 |
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