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许多国外的人鄙夷中国没有贵族，但是他们却发现，中国有一个稳定的阶层——文人。几千年来这些文人有一些共同的特征：诗赋文章、琴棋书画无一不通，清茶淳酒颇有讲究，或而山居小聚，或而庭前看花，或而街坊听曲,他们往往还有一个固定的活动场所——书房。
书房的主要功能其实是为人设，而不是为书设，实意在于它为文人营造的环境、气氛，甚而意境。所以文人的书房，又简称“文房”。 大家现在是不是觉得有些眼熟，不错，今年JJLALLY的年度特展便是“中国文房艺术”，我们年初也有一篇简单的报道贴，大家可以拿来看。如今我们把“文房”这个话题，拿到“文人空间”这个话题里来说，可以更系统的看到古人对书房的布置，进而可以全面地去欣赏一些书房艺术。 或许自从有了书，就有了安放书的房子。书房可简可繁，简陋者诸如写《陋室铭》的唐人刘禹锡的一间破屋，归有光的“丈室之地，仅容一人。”甚至是杜甫的一间破茅草房，一家老下都住在里面，大风来了，屋顶都刮没了。
那复杂、奢靡的也有，比如”暴发户“西门庆，建了一所名为“翡翠轩”的书斋，设在仪门外的花园里，里面地平上安着一张大理石黑漆缕金凉床，挂着青纱帐幔。两边彩漆描金书橱，盛的都是送礼的书帖、尺头，几席文具书籍堆满。绿纱窗下，安放这一只黑漆琴桌，独独放着一张螺甸交椅，门前栽着一盆瑞香花，开得甚漫烂。
虽然这西门庆多是为了“附庸风雅”，可他这一处，倒是给了我们一副极佳的书斋画。西门庆是北宋人，他的书房是在住宅中别筑小室，这也合了宋人的习惯。宋人·刘松年的《秋窗读易图》中，在水边一座院落，院中几间瓦屋，中间为堂，堂的东边有一间小室，室中一张书案，案有展卷之册，焚香之炉，炉旁并置香盒。
宋人虽重文，但那时的书房装置还不能称为艺术，西门庆是明人杜撰出来的，所以其“翡翠轩”里的陈设多半是明人的一些想法。上文中我们看到这所“翡翠轩”是在仪门外的花园里，可见是与花园连在了一起，开放性更强一些，多成为会客交友的雅集之所。
因和花园相连，其屋前定是茂林修竹、植花种草若干，明人张岱在《陶庵梦忆·梅花书屋》中记载：“前后空地，后墙坛其趾，西瓜瓤大牡丹三株，花出墙上，岁满三百余朵。坛前西府二树，花时，积三尺香雪。……西溪梅骨古劲，滇茶数茎妩媚，其傍梅根种番莲，缠绕如缨络。窗外竹棚，密宝襄盖之。阶下翠草深三尺，秋海棠疏疏杂入。” 明·钱毂《求志园图》（局部） 解决了书斋在何处的问题，我们接下来再看一下书斋中有些什么物件。大部头的自然是家具，其中坐塌和架格是必备之物。坐塌的作用是给人作茶余饭后观画看书、日间小憩之用，长短不一，可坐可卧。大的榻，高一尺二寸，三面 有靠背，下有四角，材质有紫檀木、黄梨木、花楠木等，饰有大漆和花纹。短榻则独自参禅、静坐。架格储书、陈设之用，其样式又有多种。 不过这有了一坐、一架，还单薄一些，书房里具体要陈设什么，明人高濂在《遵生八笺·起居安乐笺》里列了一个清单，清单中有桌椅坐几、笔墨纸砚，也有古画、古琴、香炉、花瓶等诸物，并对某些物件做了品佳，以下附清单。 “斋中长桌一，古砚一，旧古铜水注一，旧窑笔格一，斑竹笔筒一，旧窑笔洗一，糊斗一，水中丞一，铜石镇纸一。左置榻床一，榻下滚凳一，床头小几一，上置古铜花尊，或哥窑定瓶一，花时则插花盈瓶，以集香气，闲时置蒲石于上，收朝露以清目。或置鼎炉一，用烧印篆清香。冬置暖砚炉上。壁间挂古琴一，中置几，如吴中云林几式最佳。壁间悬画一，书室中画惟二品，山水为上，花木次，鸟兽人物不与也。上奉乌斯藏佛一，或倭漆龛，或花梨木龛居之。否则用小石盆一，几置炉一，花瓶一，匙箸瓶一，香盒一。壁间当可处悬壁瓶，四时插花，坐列吴兴笋凳六，禅椅一，拂尘、搔背，棕帚各一。竹铁如意一。右列书格一，上置周易备览书，书室中所当置者：画卷各若干轴，用以充架。” 明清两代，随着社会经济的发展，市民阶层开始形成，其中文人士大夫成为市民阶层的主流，他们崇尚高雅，讲究品味，对于书房的陈设布置格外重视，一些世家大户更是出了一些清玩的专家，高濂、文震亨、李渔都是如此。 我们在这里只是简单说了一些书房里有哪些物件，这是一个比较大的话题，若空谈者无味，碰到合适的展览或卖品，可后期再做“文房杂件“细谈。 关|于|拍|卖 大肉庄第五季拍卖将在本周日晚八点半开拍。本次主题为“湖田之美”，里面就有从佳士得买回来的器物哦。如果想参与拍卖，请与“无涯”童鞋联系，微信号“nhzjoke”。想知道拍卖信息，可回复“预展”二字。 同时鉴于很多对我们“拍卖群”有疑问的伙伴，我们特地做了一个帖子为大家解答疑惑，回复“拍卖群”可了解详情，或者直接与“无涯”童鞋联系。
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