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第一节魏晋时期的西域诸国 魏、晋、南北朝，是我国众多北方民族逐渐兴起和不断纷争的 时期。在内陆，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族深入淮河以北的广大 地区，先后建立了东晋十六国，其中包括前秦、北魏两个相对统一 的政权；在西域，东方的北魏、北方的柔然、髙车和突厥、西方的喁 哒，先后统治或控制天山南北，它们在中国和西方的政治往来和 经济、文化的交流屮发挥了S大的作用。 曹魏、西晋对西域的统治 东汉末年，外戚和宦官轮番专权，政治腐败，经济凋敝，社会 动荡，民不聊生，朝廷自顾不睱，放松了对边疆的管理。于是，丙域 出现纷争，弱肉强食，互相兼并，最后形成了七国争雄的局面。据 《魏略*西戎传》记载，其具体情况是:若羌、且末、小宛、精绝等国 并属于鄯善；戎卢、拘弥、渠勒等国并属于于阗；尉犁、危须、山国 并属于焉耆;姑墨、温宿、尉头、乌垒等国并属于龟兹；桢中、莎车、 竭石、渠沙、西夜、依耐、蒲犁、亿若、榆令、捐毒、琴、休循等国并属 于疏勒；吐鲁番盆地为车师前王国，东部天山北麓的东且弥、西且 弥、卑陆、蒲类、乌贪等国并属于车师后王国。准噶尔盆地西部和 伊犁河流域仍为乌孙国所有。其中焉耆局限于一隅，乌孙分离为大小、二昆弥（王），国势较弱；疏勒兼地最广，车师后王国兵精马 壮，实力最强。 公元2世纪末，东汉政权在黄巾起义的打击下摇摇欲坠，丞 相曾操“挟天子以令诸侯”，独掌朝屮大权。公元220年（魏文帝黄 初元年），曹操之子曹丕篡位，建立了魏国，占据淮河以北的广大 地区。接着孙权建立吳国，A据东南玴区。刘备建立蜀国，占据西 南地区。 东汉未年，陇西人宋建自称“河首平汉王”，占据今甘肃和青海 东部，建立了地方割据政权，都袍罕城(今甘肃临夏市），断绝了西 域与内陆的联系。公元219年(汉献帝建安二十四年），曹操派大 将夏侯渊讨伐宋建，攻克袍罕，平定陇右、靑海及河西走廊。其子 曹丕创建魏国后，又派大将苏则平定了河两走廊土豪的动乱，打 通了内陆通往西域的道路。公元222年(魏文帝黄初三年）.鄯善 王、龟兹王、于阗王遣使向曹魏进贡，西域诸地也纷纷表示归附。 于足，魏文帝在高昌壁(今吐鲁番市的高昌故城)设置戊己校尉，开 展屯田驻防；接着，又在罗布泊西北的鄯善国海头城设置西域长 史,管辖西域各国。西域有了中央政府派遣的军事和政治部门的 监护，很怏平静和安定下来。 曹魏对西域的管理基本上是沿袭了汉代的模式，对西域诸国 王进行册封。据历史记载，车师后王遣使进贡，曹魏册封其王壹多 杂为“守魏侍中号大都尉”，“受魏王印”气“大月氏王波调遣使 奉献”，魏明帝册封波调为“亲魏大月氏王”®自西汉时起，按朝廷 制度称边境少数民族的地区为"道”，西域则一国称一“道”，所以 西汉初期有三十六道，后来又增至五十余道，至曹魏时，受中央政 府统管的，“于今有二十道'当然，这二十道除天山南北的七雄之 外，还有今新疆以西的大月氏、安息、屙宾等许多中亚、西亚和南 业国家。曹魏派驻西域的戊己校尉，著名者有张就等人。近代在罗 布泊周围的曹魏西域长史驻地遗址发现了不少嘉平、景元、咸熙 年号的木简,都属官方文书，充分说明曹魏对西域的统治是“切实 和稳同的”。 蜀国自诸葛亮死后日渐袞落，吴国自孙权死后也一直走下坡 路，曹魏的权力则逐渐转移到S)马懿家族手中。公元260年，曹魏 出兵攻灭蜀国。公元265年，司马炎废除魏帝，建立晋朝。公元280 年，晋军灭吴，统一全国。 晋朝承袭曹魏的规章制度统治西域中央政府仍在髙昌壁设 置戊己校尉，屯田戍守；在海头城设置西域长史，督护各国。近代 在罗布泊周围、民丰县和于阗县境内发现了许多木简和木牍，上 旮晋武帝“泰始”和晋愍帝“建兴”的年号，内容涉及军政事务、屯 m状况、往来过所(通行证）等，从中可以看出，晋朝在西域设置的 军事行政组织机构是完整和严密的。在罗布泊旁的海头城遗址箝 出土过一份木简，上写，西域氏史承移，今初除，月二十三当上 道，从上卦至天水。”如承移”即“发布文书”，“除”即“任命”,这是 一份西域长史h仟前，发往海头的起程时间和路线的文书。另一 件木简上写着，西域长史营写鸿胪书到，如书罗捕，言会十一月 一曰，如诏书律令。大鸿胪是晋朝管理渚侯和边疆民族事务的 中央机构/罗捕”即“四出追捕会”即“开会汇报”。这件木简的 内容是：西域长史机关接到大鸿胪的文书，要求下属按照该文书 的要求四出追捕罪犯，并于十一月一日开会汇报情况，一切都按 皇帝的诏书和国家的法令办。由这两份木简看，中央政府或上级 部门的指示和命令，都能顺利地传达到西域，并得到认真的贯彻和执行。 东汉末年，鲜卑的势力符经远达阿尔泰山山区和准噶尔盆地 东北部。曹魏时期，鲜卑政权解体，右部鲜卑散牧于阿尔泰山内外 和东部大山山区,与呼揭和车师后部杂居。晋朝初期，右部鲜卑阿 罗多强盛，侵夺呼揭和车师后部，迫使他们向中亚迁徙，西域因此 动乱。公元275年(晋武帝咸宁元年），戊已校尉马循率领屯m将 士北征右部鲜卑，斩其皆领，大获全胜。右部鲜卑归降晋朝，西域 重新安定，诸国纷纷遣使朝贡D晋武帝分别对各国的国王进行了 册封。285年（晋武帝太康六年），大宛国遣使献汗血马，晋武帝特 派杨顒为使，册封其王兰庾为大宛王。新疆民丰县的古遗址中出 土了两件晋朝木简，文义上下相连，内容为：“晋守侍中、大都尉、 奉晋大侯、亲晋鄯善、焉耆、龟兹、疏勒、于阗王写下召书到。这是晋朝派驻西域的边关官吏收到五国国王，信后的记录.可见这 驻西域各国的国王被晋朝统…册封为“守侍中'“大都尉”、“奉晋 大侯”、“亲晋王”等多种爵位,形同关内的诸侯王。 晋武帝死后，内陆局势大变，先后发生“八王之乱'恶战连 年，焦土遍地，哀鸿满野，西晋工朝一时无力顾及西域，西域各国 处于无政府状态，开始你争我夺。先是龟兹王白山依仗国力强盛, 不但在交往中侮辱焉齊王龙安，而且经常派兵东侵焉耆的国境。 龙安忍气吞声，怀恨在心，一边娶强族狯胡的公主为妻，结成姻 亲，作为依靠;一边发愤图强，准备报仇，后来不幸染病而亡，未能 如愿。临死前，他嘱咐儿子龙会，我尝为龟兹王白山所辱，不忘于 心。汝能雪之，乃吾子也。龙会继位为王后，突袭龟兹，杀死白 山，占据其国，让儿了 +龙熙返回焉耆为王，自己坐镇龟兹，开始称 霸西域。龙会因胜而骄.目空一切，轻装简从，外出游猎时,被龟兹 ①王国维：《观堂集林》卷17《尼雅城北古城所出晋简跋》。 ②<晋书》卷97《四夷传■焉耆国 国人罗云刺杀。龟兹人群起反攻，逐走焉耆占领军，重新建国D 河西地方政权与西域 VV王之乱”使中原大地处在动乱之中.匈奴首领刘渊乘机率 众进人中原，创建“盾汉”割据政权。刘渊死后，其子刘聪派兵攻克 洛阳，俘获晋怀帝和晋愍帝，西晋灭亡。公元318年(东晋元帝大 兴元年)，琅I牙、安东将军、都督扬州、江南诸军事的司马睿被推举 为皇帝，以建康城(今南京市)为首都，史称“东晋'刘聪死后，族人 刘曜肖称皇帝，改国号为赵，史称“前赵”。刘渊的部将、羯胡首领 石勒攻杀刘曜，ft称皇帝，建、r'后赵”政权。导在公元304年(晋 惠帝永安元年)，李雄割据蜀地，&称成都王，建立割据政权，史称 “成汉'西晋灭亡后，我国北方先后又有鲜卑慕容氏建立的“前 燕”和“后燕'汉人张氏建立的“前凉”和李R建立的“西凉'氐人 苻氏建立的“前秦”和吕光建立的“后凉”，羌人姚氏建立的 秦'匈奴泔渠氏建立的“北凉”，鲜荦秃发氏建立的“南凉”等政 权，历史上称这段时间为“东晋十六国”。由于东晋偏安于江南- 隅，对西域鞭长莫及。真正管理或影响域的，只有前秦、前凉、后 凉、西凉和北凉等五个政权， 当中原一片混乱时，凉州刺史张轨保境安民，发展生产，河西 地区成为世外桃源，中原和秦陇地区的难民纷纷投奔T他。东晋 建立后，其子张宣和张茂一边公开尊奉东晋，从而取得世人的好 感;一边按照张轨的方针和政策办事,继续保境安民。河西走廊不 但日益富庶，而且成了人文荟萃的奥区，并取得了代替管理西域 的权力。他们委派赵01为戊己校尉，屯驻高昌壁，同时委派李柏为 西域长史，幕府仍设在海头城。 公元324年（东晋明帝太宁二年张茂病死，张讫之子张骏 继位。张骏年轻有为，奋发图强。两年之后，他乘前赵刘曜弓后赵 石勒交兵，西部空虚之际，派兵进取秦州（今甘肃天水市）等地，但 被前赵大将刘胤击败□刘胤乘胜追击，渡河攻下令居城（今甘肃永 登a)，凉州吃紧，河西火震。戊己校尉赵贞原来对张骏继位不服， 这时乘机反叛。西域长史李柏请求讨伐赵贞，反被赵贞击败。大E 们都认为李柏该杀，张骏却说:“吾每以汉此宗（即汉武帝）之杀王 恢，不如秦穆之赦孟明^ 张骏从轻处分李柏，让他再至西域，联 络焉耆王龙熙和车师王共攻赵贞，平定了赵贞的叛乱。这时卨昌 城及其周围的屯田将士和西迁难民很多，社会情况与内陆相同。 为f便于统一管理，张骏撤销戊己校尉府的编制，改设为髙昌郡, 下设髙地县（今新疆鄯善县鲁克沁县以下设乡、里。郡 有郡守，a有县令，乡设啬夫。前凉在高昌地区建立郡、县、乡三级 政权，第一次杷郡县制度推行到了西域，兵有深远的历史意义。 ①《晋书》#86《张轨传附张骏:K 除鄯善和车师前王囯对张骏比较恭顺外，西域诸国多轻视张 骏。公元335年(东晋成帝咸康元年张骏派大将杨宣率众西行， 横越流沙，讨伐龟兹国。一路上，鄯善王元盂和焉耆王龙熙皆先归 降。龟兹国坚守城池，顽强抗拒，终被杨宣征服。西域大为震动，纷 纷遣使进贡汗血马、火浣布、大象、孔雀等珍奇物品。鄯善王元孟 还将白己的女儿献给张骏为姬妾，张骏于是重设戊己校尉营、西 域都护营、玉门大护军营，驻兵屯守。以杨宣为西胡校尉，总统三 营将士，统管西域各国。不久,张骏自称凉工，设置百官，正式建立 前凉政权，以东部领土为凉州和河州，以敦煌、晋昌、高昌三郡，西 域都护、戊己校尉、玉门大护军三营为沙州，以杨宣为沙州刺史， 西域各国遂受沙州直接管辖气 张骏死后，其小儿于张天锡继位，国力日渐衰落。公元376年 (东晋孝武帝太元元年），前秦皇帝苻坚派大将苟苌领兵西征，张 天锡投降，前凉灭亡，西域名义上转归前秦统治。 前秦兼并前凉之后，苻坚开始重视西域，任命梁熙为凉州刺 史、护西戎校尉，并让他携带丝绸和珍宝前往西域慰谕。西域大 宛、康居、于阗、疏勒等国遣使朝贡，鄞善国王休密驮、车师前王弥 萁甚至亲至长安朝见苻坚，只有龟兹国王帛纯，对前秦态度不逊。 公元382年(东晋孝武帝太元七年，前秦建元十八年），休密驮和 弥*建议苻坚出兵西域，讨伐龟兹国，设置西域都护管理西域。前 秦大军如果西征，他们二人愿意充当向导。苻坚采纳他们的建议， 派骁骑将军吕光统率步兵7万，精骑5 00U，西征龟兹；同时委任 弥耷为西域都护，休密驮为宁西将军。吕光进军焉耆，焉耆王泥流 闻风归降。进抵龟兹，龟兹王帛纯出兵抵御，节节败退，只好固守 都城。吕光挥军包围龟兹都城，五里一营，深沟髙垒，又用木头做 ①《资治通鉴》卷97,穆帝永和元年。 成人形，穿上铠甲，罗列在高垒上，作为疑兵。帛纯见此情状，不敢 出战，派人携带珍宝到狯胡国求救。狯胡王派其弟呐龙带兵U 万，又在尉头、温宿等地征兵5万，共17万人来解龟兹之围。狯胡 的骑兵战马髙大，铠甲坚固，稍矛锋利，漫山遍野，前秦将士看了 有些胆怯。吕光鼓励将士稳定中军，张开左右两翼，猛攻强敌。双 方一场恶斗，狯胡大败而逃，帛纯跟随狯胡远遁0。吕光进人龟兹 都城，看见皇宫造得富丽堂皇,便叫随军文士段业写了一篇《龟兹 宫赋》，加以极口称赞。这篇作品至今还保留在《文苑英华》中。西 域各H慑于前秦的军威，都来表示归附，纷纷将汉朝颁发给他们 的卬绶上交给吕光，呂光重新向他们颁发了前秦的印信。 吕光扶立帛纯之弟帛震为龟兹王，安抚其国；又照苻坚的旨 意，访得高僧鸠摩罗仆。吕光见西域富庶，想要长期留居下来，鸠 摩罗什劝他顺从将士们的意愿东归故土。于是,公元货3年(东晋 孝武帝太元八年)，吕光以骆驼2万余峰，装载珍宝、竒禽异兽、乐 工舞人等1 000多品、骏马1万多匹，率众东归凉州。因当时苻坚 在“淝水之战”失败被杀，境内人乱，吕光遂割据河西地区，静观 时局变化i 公元389年（东晋孝武帝太元十四年），吕光见前秦分崩离 析，遂自立为三河王，设置百官，建立后凉政权。西域转归后凉管 辖。吕光即以勇敢善战的长子吕赛为使持节镇西将军、都督玉门 以西诸军事、西域大都护，镇守髙昌。 公元399年（东晋安帝隆安二年），吕光病死，儿于们争权内 讧，境内一片混乱。次年，敦煌太守李悬自立为凉公，设置百官.割 据河西走廊的西部，建立西凉。西域又归西凉统治。不久,李曷迁 都酒泉，因为敦煌“制御西域，管辖万里，为军国之本'地位十分 ①C晋书》卷122《吕光载记I 重要,肖即任儿子李让为敦煌太守、西夷校尉，坐镇敦煌，节制西域。 公元401年（隆安五年），匈奴首领沮渠蒙逊占据河西走廊， 自立为凉州牧、张掖公，建立北凉政权，与李氏的西凉政权对峙。 公元417年(义熙十三年），西凉工李悬病死,其子李歆继位。公元 420年（东晋恭帝元熙二年），李歆发兵偷袭张掖，反被沮渠蒙逊 击杀。沮渠蒙逊西进，攻克酒泉、敦煌，西凉灭亡。西域鄯善等国向 北凉进贡，北凉因此得以管理西域，沮渠蒙逊派部将隗仁为髙a 太守。因西凉将军唐契、其弟唐和拥护外甥——西凉王李歆之子 李宝西据伊吾(今哈密），依附于柔然汗国，横断于北道的中点，北 凉与高昌郡及西域各国的往来、被迫改走敦煌至鄯善国的南道。 第二节南北朝时期西域的政治 动荡和民族融合 柔然的兴起和北魏对西域的统治 公元年，鲜卑族首领拓跋挂建立北魏政权，并逐渐统一 了淮河以北地区。公元420年，东晋军阀刘裕接受恭帝的禅让，即 位为皇帝，建国号为“宋”，占有淮河以南地区，从此南北对峙长达 260年之久，史称“南北朝时期”。 东晋后期，蒙古髙原形成了一个新的民族，自称“柔然”，在史 书上又称作“蠕蝤”、“芮芮”，或者"如如”。它是东胡的苗裔，与鲜 卑有亲缘关系t鲜卑拓跋部首领力微出兵掠夺邻居部落，抢得一 个小男孩，其主人给他取名“木骨闾'意为“秃头'木骨闾长大后 英武健壮，主人免除其奴隶的身份,成为一名骑士，不断建立战 功。后因延误战机，怕被处死，与部属100多人逃到大兴安岭西南 的纥突邻部落中避难。木骨闾死，儿子车鹿会当了首领，征伐和收 抚周围的部落，人数越来越多，于是自称为“柔然'意为“勇敢的 斗士”，别成一族。从此，出现了“柔然”这一新的民族。车鹿会率众 继续向西南方向的蒙古高原迁徙，当地的匈奴人和鲜卑人不断投 归十他，闪此，柔然人主要由鲜卑和匈奴人融合而成。午鹿会死， 传位数代，至4世纪末，社浴成为柔然首领，与北魏交恶n公元 402年（东晋安帝元兴元年），社萏率众南下，准备救援后秦姚兴 的质部黜忽和素古延,被北魏大将和突击败，急忙向北方逃逸。他 一路征服「丨多髙车部落，人U R益增多，地域H益广阔，迅速统一 了蒙古高原，于是自称“丘豆伐可汗”，创设法制，组建军队，建立 里然汗国，在北方与北魏抗衡n 社谷英武T -心经营西域。他出兵天山南北，逐走呼得和车师 后部，将乌孙人赶至帕米尔高原中.扶立匈奴余众在乌孙故地建 立悦般国。接着他乂南征高昌、焉耆、龟兹、鄯善、于阗。柔然汗国 强盛时，西域…度为柔然汗囷所控制。 鲜卑是东胡的后裔，匈奴冒顿单于击破东胡，兼并其领土，其 中有-■个叫“毛”的部落首領，率众迁徙到火鲜卑山（大兴安岭北 段）的大石室（在今内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春&治旗阿里河西北 1〇公里,俗称“嘎仙洞”）中居住。毛聪明勇敢，周围的99个氏族， 36个部落的民众都拥护他，于是建立了一个部落联盟，称联盟中 的人为“鲜卑”，这是因为“毛”的居住地大鲜卑山而得名。 西汉末年，鮮卑南迁至今内蒙古东部和辽宁昝西部的西拉木 伦河两岸游牧。东汉前期，解卑联合南匈奴和丁零，大举进攻北匈 奴.北匈奴节节失利，不断向蒙古高原西部迁徙。蒙古高原东部被 鲜卑占领，留居当地的10余万户匈奴人加人鲜卑的行列。东汉末 年，鲜卑首领檀石槐统一蒙古高原和阿尔泰山内外，建立了鲜卑 政权。檀石槐死后，鲜卑政权分裂。西晋“八王之乱”时期，鲜卑拓 跋部首领猗卢率众向今内蒙古东南部和山西省北部迁徙，助晋作 战有功，被封为代上。公元4世纪末期，首领拓跋I圭率众东征西 战，展屡获胜，迅速强大起来，占据了今河北、山M、河南北部和内 蒙占东部。公元398年(东晋安帝隆安二年），拓跋T.圭建都平城（今 山西大同市），自立为皇帝，改国号为“魏”，史称“北魏”。 公元423年，太武帝拓跋焘继位，年轻有为，雄心勃勃，先后 攻占夏国全境，击灭北凉，大败吐谷浑，征服西域的鄯善国和焉耆 国，在两闻的都城设鄯善镇和焉耆镇；与于阗国结好，一再遣使乌 孙、疏勒、M宾等国，联络西域的悦般、高车、哳哒等国，与柔然对 峙。于是，西域渚国大多归附于北魏。 哏哒、悦般、离车、吐谷浑的西迁以及强盛 秦汉吋期，阿尔泰山区宥呼揭人。西汉初期，为匈奴冒顿单于 所征服，成为其属部。东汉末年至魏晋，其人自立为呼得国D秦汉 时期，东部天山北麓有车师后部王国，西汉时归属汉朝，曹魏时其 国强盛，成为天山以北的簕主& 5壯纪初，柔然汗国强盛，向西域 扩张，呼得人和车师后部人被迫向西南迁徙，进人阿姆河上游和 中游，征服了当地柔弱的粟特族人，建立了皈哒国。南朝梁国称歌 哒为“滑国”，梁元帝萧绎所绘<职贡图》中，滑国使者旁的题记有： “滑国者，车师之别种也。汉永建元年，八滑从班勇击北虏有功，勇 上(奏)八滑为后部亲汉侯^ 哒国的统治者为呼得人和车师后 部人组成的联合体首领，其民众除粟特人外，还有北匈奴人、月氏 人和塞种人。5阯纪后期，酞哒日益强盛。公元480年(北魏孝文 帝太和四年呖哒击灭大月氏国的贵霜王朝。公元4M年，喁哒 又西败波斯，杀死波斯王卑路斯，迫使其_称臣纳贡。接着踬哒又 南侵印度，占领屙宾（今克什米尔地区公元508年(北魏宣武帝 ① <职贡图》现藏南京博物馆、』 正始五年），歌哒与新兴的髙车王囯决战，攻杀其副王穷奇，俘虏 其子弥俄突等，将疏勒、于阗、龟兹等国收作附庸，于是，瞅哒国成 了西亚和中亚的霸上D 西汉末年，鸟孙国分裂为二，翁归靡弓汉朝解忧公主所生的 长子元贵靡为4孙国西部的统治者，占据今中亚伊塞克湖周围和 伊犁河中下游地区，号称“大昆弥”（大王）；翁归靡与匈奴公主所 牛的小儿子乌就屠为乌孙国东部的统治者，占据今焉耆以西的巴 音布鲁克草原和伊犁河上游地区，号称“小昆弥”（小王东汉初 年，北匈奴多次被汉军击败，主力逐渐向欧洲迁徙，老弱不能随行 的人则寄居在小昆弥领域中。经过300多年的休养生息，北匈奴 人n益增多，达到20多万人。公元5世纪初，柔然汗国强盛，多次 出兵西征，将乌孙人逐往帕米尔髙原，让北匈奴余众游牧于乌孙 国境，并扶植其首领为工，建立“悦般国”。公元425年(北魏太武 帝始光二年），柔然可汗大檀邀请悦般王人国相会,悦般王进入柔 然汗国西境，见柔然人不洗农，不洗脸，吃饭府不洗手，吃饭后不 洗碗，仲长舌头舔碗底的残羹剩菜，丨分生气，大骂其为狗国，转 身返回。大檀派兵追赶不及，从此双方结怨，互相攻伐不止。悦般 工一再遣使北魏，结为同盟,共同对付柔然汗国。 髙车是丁零的后裔，魏晋时期游牧于北海（今俄罗斯贝加尔 湖）周围和蒙古髙原北部，人口众多，不相统一，因此被柔然征服， 成为其属部。柔然出兵打仗，全靠征发髙车兵马冲锋陷阵。公元 487年(魏孝文帝太和十一年），柔然可汗豆甚准备南侵北魏，向 髙车各部征集兵马。髙车副伏罗部首领阿伏至罗多次向豆甚提出 劝告。豆甚不听，一意孤行。于是，阿伏至罗与族弟穷奇联合.率众 十佘万户，脱离柔然，向西迁徙。西迁髙车分为两路，一路由穷奇 率领，穿越阿尔泰山中部西行；一路由阿伏至罗率领，从浚稽山出 发，穿过阿尔泰山南麓，西沿东部天山前迸。柔然可汗豆苍亲自领 八 兵追击南路高车，屡屡被阿伏至罗击败，损失惨重；豆甚的叔父那 盖领兵追击北路高车，多次战胜，俘获颇多。最后，两路髙车会师， 在车师前部西北（今乌鲁木齐市一带）建立政权。阿伏至罗自称 “侯娄匐勒”，意为“大王”;穷？ Q称“侯倍”，意为“副王”气阿伏至 罗和穷奇领兵南征，焉耆、龟兹、鄯善、于阗都成了高车国的附庸t 于是T阿伏至罗命穷奇驻于焉普，管理天山以南，自己主管天山以 北，二人分部而治。高车与柔然成了死敌，不断交兵，互有胜负。阿 伏至罗遣使归附于北魏，与北魏典图柔然汗国。 “吐符浑”原为人名，他是鲜卑族徒何部首领涉归的庶长子， 徙河部原来游牧丁辽东的西拉木伦河沿岸。涉归死后，嫡子若洛 应继位为首领，给其庶兄吐谷浑分了部众七W户，自成…部t.兄弟 二部游牧在一起,公马经常相斗，互有死伤。若洛应生气，派人向 吐谷浑传话:既已分给你部落，你为何不远迁他处T弄得如今公马 相斗！吐谷浑回答：马是畜生，舂日发情，互相争斗，这是常情，与 人不同。于是，愤而远徙，“遂西附阴山，假道上陇止于罕”，在 “龙涸从洮水西南极白兰数下里屮，逐水草庐帐而居”尔后，吐 谷浑又征服白兰等部羌人，最终在青海湖周围建立政权。后人以 祖先为名，自称吐谷浑国。首领夸吕继位后，自称可汗，其国曰益 强盛。436年(北魏太武帝太延二年），吐谷浑发生内乱，北魏派大 军西讨，可汗慕利延抗御，节节败退，经过鄯善，攻人于阗，杀死于 阗王，扶立新王；又从于阗西南攻人东女国，肆意抢掠D七年后，慕 利延返回青海。经此战乱，鄯善和且末一度归附于吐谷浑，吐谷浑 的势力深人了西域。 北魏对吐谷浑作战所取得的胜利，使其在西域的威信和地位 大为提高。次年，西域二十六国都逍使向北魏朝贡。 ①《魏书》卷103《髙车传>。 @《魏卷101《吐谷浑传：K 西域政局的动荡和民族的融合 公元438年（北魏太武帝太延四年），北魏征伐柔然，深人蒙 古髙原，一再扑空，又遇天热大旱，水草奇缺，人马多饥渴而死。柔 然遣使两域，人肆夸张北魏的失利，挑唆西域渚闺反对北魏。河西 的北凉原来0附于北魏，北凉王沮渠牧犍还将其妹献给北魏太武 帝拓跋焘为妃。这年听受柔然的挑唆，也背叛北魏，阻遏西域派往 北魏的使者。次年，太武帝拓跋焘派兵击灭北凉，直接控制了河西 走廊。沮渠牧犍之弟沮渠无讳和沮渠安周率领残众西奔鄯善，怂 恿鄯善王真达反对北魏，抢劫北魏派往西域的使者。不久，沮渠X 讳北占髙S城，招沮渠安周率残众北至髙昌，在高昌建立了北凉 流亡小王朝，依附于柔然汗国。公元448年(北魏太武帝太平真君 九年），北魏派大将万度归西征。万度归率领精骑五千，神速进兵 鄯善。鄯善百姓布满田野，正在耕种放牧。万度归下令秋毫无犯， 鄯善的将士和百姓深受感动，鄯善王真达也自动出城迎降。北魏 指派韩拔为鄯善王，像内陆郡县一样治理鄯善，收取赋税。经历了 600余年的鄯善国，至此灭亡。 焉香王龙鸠尸卑那与柔然勾结，反对北魏。万度归乘胜北讨 焉耆，太武帝拓跋焘命令车师前部国王车夷洛率众南征焉耆。北 魏大军南北夹击，焉耆国兵大败，龙鸠尸卑那慌忙投奔其岳父龟 兹王。万度归继续西征，又讨平龟兹。于是，北魏军威远震西域，西 域诸国又纷纷遣使北魏，表示臣属s太武帝拓跋焘为了稳定和巩 固西域的形势，先后在鄯善和焉耆设立军镇，管理地方D 公元452年，北魏太武帝拓跋焘去世，统治阶层内部的矛盾 和民族矛盾日趋激烈，国势逐渐衰弱，无力顾及西域。相反地，柔 然汗国开始复兴，不但经常南侵北魏，而且大力向西域扩张。460 年，柔然汗国击灭高昌的北凉流亡小王朝；接着南下，拔除北魏的 焉耆镇和鄯善镇。470年，又出兵攻缶于阗，使之降服D于是，西域 又!U柔然汗H所榨制。 北魏孝文帝拓跋宏继位后，进行了些改革，缓和了民族矛 盾和阶级矛盾。公元北7年（北魏孝文帝太和十一年），柔然可汗 豆甚发兵南侵，北魏全力抵抗，大败柔然。柔然属部高车在首领阿 伏至萝的率领下群起反抗，脱离柔然，迁至西域立并一再遣使 北魏，建立了反对柔然的同盟关系。接着，阿伏至罗率众横扫天山 以南的柔然控制区，征服了髙昌、焉耆、龟兹、鄯善、于園等地，柔 然失去了 W域，髙车成了西域的霸主。 高车的强盛给联哒带来了威胁。踬哒出兵塔里木盆地，进行 武装T涉。高车副王穷奇率众抗御，屡战屡败。公元506年(北魏 Yt武帝止始三年），双方在焉耆境内一场鏖战，髙车大败，穷奇战 死，其子弥俄突、伊匐、越居被浮，焉耆以捋诸国因此都成了歌哒 的附庸。经此一败T高车王阿伏至罗受到刺激，精神失常，粗暴至 极，终于为部众所杀T高车贵族们拥立跋利延为畎哒出兵干 预，迫使髙车人废除跋利延，改以穷奇长-了弥俄突为王。弥俄突执 政后，与P厌哒关系亲善，继续对抗柔然。508年，髙车与柔然大战 于蒲类海（今新疆巴_电坤湖）畔，弥俄突攻杀柔然可汗伏图。517 年，双方再战于故地，弥俄突为柔然可汗II奴所杀，哌哒护送其弟 伊匐归国继位。521年，高车与柔然又大战于金山（阿尔泰山）以 南，伊匐大败柔然可汗婆罗门。529年，双方再次在蒲类海北交 锋，伊匐大败归国，为其弟越居所杀。越居继位，继续与柔然相斗, S37年，被柔然可汗阿那瓌击败，归国后，被伊匐之子比适所杀。 比适自立为王，积聚国力，丁 546年派兵东攻柔然汗国，途中遭到 柔然汗国属部突厥的突袭，全部覆没。突厥乘胜西进，击灭了高车 王国。 魏晋南北朝时代长达35C余年，在这一漫长的历史时期中， 北方游牧民族相继崛起，与“五凉”政权和北魏轮番控制西域。柔 然是东胡的后裔，与鲜卑有密切的亲缘关系，当它统治蒙古高原 时，又有众多的匈奴余众和鲜卑余部归并于柔然中。髙车由丁零 发M而来，是柔然汗国的主要属部，高车人和柔然人长期居住在 一起，共同生产和生活，相互的影响极大。販哒原楚呼得人和车师 后部人西迁而成，他们与匈奴人和鲜宇人早就有千丝万缕的联 系。北魏则是鲜卑拓跋部建立的政权。魏晋南北朝时期的西域动 乱，促进了这些北方民族的同化和融合，其结果是产生了一个新 的、松散的民族共同体——铁勒，其分布东起蒙古髙原，西达中亚 地区，拥有大小部族上百个。这种历史的演变为此后突厥族的形 成和突厥汗国的建立创造了条件。 第三节高昌王国的兴衰 高昌王国的建立 南北朝时期，在今吐鲁番盆地出现了一个以汉族为主体的政 权，因其都城设在高昌，史称“髙昌王围”c由于该国处于丝绸之路 的中点，在中西政治往来和经济、文化的交流上起过十分重要的 作用。 高昌王国的境土原为车师前部的疆域^公元前48年(汉元帝 初元元年），西汉政府在车师前部的东境设置了戊己校尉府，开展 屯田。屯田将士在幕府所在的地方建造^一座壁垒，因其“地势高 敞，人庶昌盛”,取名为“髙昌气戊己校尉的屯田将士及其家属们 都居住在高M壁中。有些屯田将士屯戍期满，不愿返回内陆，就带 (D<魏书》卷《高昌》。 领家属在髙昌壁四周定居下来，子子孙孙，繁衍生息，汉族的人数 越来越多，村镇也不断增加。东汉初年,班勇屯HI柳中（今鄯善县 饩克沁），离吕壁东的汉族居民点又有所增加。东汉末年、三M时 期、西晋之初，内陆烽烟遍地，战乱不断，百姓苦难不堪，纷纷经过 河西走廊，迁居高G地区c因此，车师前部东境成了汉人的聚居 地，农业生产和中原文化呈现一派繁荣景象.从事游牧的车师人 则退居西部的交河城四周f前凉王张骏平定戊己校尉赵贞的叛乱 后，鉴于这里的居民及其生产方式和生活习惯与内陆相同，将其 改设为高昌郡，下设高昌县、田地县（即柳中城）等，县下设乡，乡 下设里=这是西域首次推行郡县乡里制，它为高昌王国的建立奠 足r基础。 前凉之后，后凉和北凉都曾直接统治高吕郡。北凉王沮渠蒙 逊执政后期，卨晶太守名叫隗仁。其子沮渠牧犍执政时期，高昌太 守为阚爽。 公元439年（北魏太武帝太延五年），北魏攻灭北凉，阚爽孤 总关外、独自为守。割据伊吾(今哈密市）的西凉残余势力唐契、质 和及其外甥李宝乘机背弃菜然，投归北魏，李宝因而得以返四敦 煌。柔然出兵讨伐庸契和唐和，二人难以在伊吾立足，东归敦煌的 道路又被柔然断绝，只得率众西奔，兵锋直指高昌。阚爽难以抵 敌，一边向西据鄯善的M渠无讳求救，一边与柔然通款。沮渠无讳 率众北救，柔然急攻唐契，唐契战死，唐和匆匆西投交河城的车师 前部。髙昌解严.阚爽后悔请救于沮渠无讳，闭门拒绝北凉残部。 泔渠无讳派兵夜袭髙昌，阚爽失败，逃奔柔然。沮渠无讳即在 髙昌称王，建立了北凉流亡小王朝，这是髙昌地区统治者称卫 之始。 沮渠无讳死，其弟沮渠安周继位，出兵逐走车师前部的残余 势力，统一了吐鲁番盆地。 —二四 太武帝拓跋焘死后,北魏国势衰退。柔然在西域反攻,高昌成 了柔然南下塔里木盆地的跳板。柔然行动之前，指使沮渠安周配 合，沮渠安周往往阳奉阴违。公元460年(北魏文成帝和平元年）， 柔然攻灭北凉流亡小王朝，扶立阚爽的子侄阚伯周为王。从此，高 g王国这一汉族割据政权在西域正式建立了。 髙昌王阚伯周死.其子阚义成和阚首归先后继位。公元491 年（北魏孝文帝太和十五年），高车王阿伏至罗进兵髙昌，攻杀阚 首归及其兄弟，另立敦煌人张孟明为王：?张盂明施政残暴，髙昌民 众不服，群起而攻杀之，拥立土豪马儒为王。马儒则以巩顾礼、麴 嘉力左长史和右长史，辅佐自 公元497年（北魏孝文帝太和二十一年），马儒因受髙车胁 迫，遣使王体玄向北魏朝贡，请艰归附于北魏，并向内陆迁徙，希 望北魏派军队接应。北魏孝文帝兄宏允准丫马儒的请來，割出伊 &周围500里地，以备安置高昌人众，并派将军韩安保统领精骑 干人，前来接应。髙昌民众留恋故土，不愿东迁,群起攻杀马儒，改 立麴嘉为王。麴嘉难以自立，既不愿臣属于髙车，又不能归属于北 魏，只得依附于柔然，求其保护。自麴嘉为王后，子孙相继10代， 共140余年，史称“高昌国麴氏王朝”。 高昌麴氏王国与中央王朝和周围民族的关系 6世纪初，髙车与柔然在髙昌国以北地区互相恶斗，高昌国岌 岌可危。麴嘉为了寻求安全，派侄子麴孝亮向北魏朝贡，请求归附 北魏，举国内徙。北魏大将盂威统率3 000河西精兵前来伊吾接 应，因天山北麓髙车与柔然交战，髙昌和伊吾两地戒严，盂威未能 按约接到髙昌人众，只得返回两地。此后，高昌向北魏一连遣使十 多次，迸贡珍珠佛像、白黑貂裘、骏马、盐枕等珍物。公元516年 (北魏孝明帝熙平元年），麴嘉又遣使北魏，请求内徙，孝明帝答 复，……彼之氓庶，楚汉魏遗黎，自晋氏不纲，因难播越，成家立 国，世积已久，恶徙重迁□人情恋旧，今若动之，恐异同之变，爰在 肘腋，不得便如来表。麴嘉觉得魏孝明帝说得有理，也就打消了 内徙的念头。 公元520年（北魏孝明帝正光元年），麴嘉遣使北魏，清求赐 给五经和史籍，并希望以北魏的国子监（国立大学）助教刘燮做髙 昌国太学的博士。孝明帝一一满足了他的要求。 公元552年（西魏废帝元年），突厥首领土门率众击败柔然^ 柔然可汗阿那瓌自杀，土门自立为可汗，创建了突厥汗国。次年， 土门可汗死，突厥木杆可汗继位，派兵南败高昌，髙昌王派遣宁朔 将军麴斌与突厥讲和，为次子麴乾固娶木杆可汗之女为妻，髙昌 国成为突厥汗国的附庸。突厥汗国分裂为东西两部分后，高昌又 是西突厥汗国的附庸。 由于髙昌长期臣属于突厥，离西突厥汗国的政治中心北庭 (今新疆吉木萨尔县）很近，往来于高昌国的突厥官吏很多，迁居 于高昌国四周山地的突厥牧民也不少，因此，尽管高昌国的居民 和贵族都是汉人，当地却同时流行突厥语，穿突厥人的服装，甚至 婚俗也往往按突厥人的方式进行。例如:高昌王麴乾固于公元553 年娶木杆可汗之女为妻。公元601年他死后，儿子麴伯雅继位。这时 的突厥公主已是70岁左右的皤皤一婆，麴伯雅尚是40岁左右的 壮年人，西突厥可汗却要麴估雅按照突厥的婚俗，续娶后娘一一年 老的突厥公主为妻。麴伯雅抵制了很久，还是拗不过突厥的强制和 社会习俗势力的影响。又如:麴伯雅归附隋朝后，一度曾想改革服 饰制度,废除突厥服饰，让官民都穿内陆隋朝的服饰。但是这次改 革刚刚开始.又怕突厥人的干涉和民众的不便，半途而废。 麴伯雅死，其子麴文泰继位。这时，唐朝已经统一全国，唐太 宗在位，社会稳定，经济发展，到处呈现出一派欣欣向荣的景象。 ① <媿书》卷高昌传》。 mJl^m 一 —/、 麴文泰遣使唐朝，表示归附。公元630年(唐太宗贞观四年），麴文 泰为了表示诚意，跋涉万里，亲自到长安去朝见唐太宗。唐太宗对 他极为优待，赠送他很多礼物。麴文泰的妻子宇文氏上书朝廷，要 求加人皇家的宗族，唐太宗特地下诏，破例允许她改姓为“李'册 封他为“常乐公主”。后来，麴文泰受西突厥反唐势力的影响，态度 遽变。他先与乙毗咄陆可汗联兵进扰唐朝的伊吾城，又击破唐朝 下属焉耆的H座城市，抢走焉耆民众1 500人。唐太宗多次遣使 责问，麴文泰不但置之不理,而且口出狂言。公元639年（贞观十 三年），唐朝派兵西征，于次年平定髙昌王国，将其改设为西州。髙 昌国麴氏王国前后立国142年，至此灭亡。 高昌麴氏王国的政治、经济和文化 髙昌王国是西域惟一由汉人建立的封建割据政权，其典章制 度完全承袭内陆的中央王朝。高昌王始终遣使向内陆的中央王朝 进贡，接受中央王朝皇帝的册封。按照周礼，中央王朝的天子在祭 祀时有权进行“七祀”;诸侯王则可以进行“五祀'髙昌王即进行 “五祀'其妻子称“夫人”或"王后”，他的长子称“世子”，可见高昌 王自认地位与中央王朝所属的诸侯王相等D髙昌王如内陆中央王 朝的诸侯王一样，可以署置6己的“百官”（各级官吏），其朝中的 文官有令尹一人，往往由“世子”兼职，相当于内陆诸侯王国的相 国，统管朝中大事。其下有八部长史，它们是兵部、民部、祀部、库 部、田部、仓部、都官、主客。“民部”又称“户部”，“祀部”相当于“礼 部都官”相当于“吏部主客”相当于汉朝的“典属国”和魏晋 的“鸿胪卿”，八部长史分管国内各项行政事务。长史之下又省司 马、主簿、门下校郎、通事舍人等下级官吏。髙昌王国武官的最高 级别为左、右卫大将军，其下又有冠军将军、奋威将军、建武将军、 宁朔将军等中级军官，低级军官则有三门子弟将、三门散望将、内 干将、厢上将、曲尺将、巷中将等。地方官的最高级别为“田地公” 一二七 -人，主管王国东部领域，由王子充当；“交河公”一人，主管王国 西部领域，也由王子充任。其下有各城的“城令”，主管该城所辖一 郡或一县的民政。苒属官宥客曹、户曹、兵曹、田曹、功曹、贼曹、杂 曹等部门的司马、参军和主簿等。高昌王国虽小，义武百官俱全， 因此，统治效率颇髙。 正如内陆的中央王朝一样，影响高昌王国的主导思想是儒家 学说。高昌王及其僚属都按“孔孟之道”的原则办事，君臣、父子、 夫妇的等级观念和伦理道德，都按四书五经的要求去做。为了学 习和贯彻儒家思想，高吕玉国极为重视教育。它是西域惟一设立 府“国子学”的政权，让士族子弟在这所学校中上学，由博士或助 教指导他们学习懦家经典，并按“学而优则仕”的原则，让成绩优 良的学生充当官史。考古学家在吐鲁番发现了大量高昌王国时期 用来教学的儒家经典《诗经》、《书经》、《论语》及史籍《战国策》、 《三国志》等。公元6此纪初，高昌王麴嘉向北魏遣使请求，边 遐不习典诰，求借五经、诸史，并请国子助教刘变（樊）以为博 士。由此可见，高昌21对儒家学说的尊崇和国子学教育的重视。 据吐鲁番出土文书记载，国T学的师生受到政府的优待，可以免 除兵役和劳役。 髙昌王国的居民都是戊己校尉屯田将士和魏晋避难西徙民 众的后裔，因此，他们主要从事农业生产，其生产工具、耕种方式 和农作物种类基本上与内陆相同。由于有大量四川和江淮难民迁 屏这里，将种植稻谷的技巧西传，水稻的种植在这里得到推广和 发展。西域原X蚕桑，髙昌王国的居民却是培养蚕桑和纺织丝绸 的能手，这里因此成了西域蚕桑和丝绸业最为发达的地区。髙昌 土产多葡萄，这时又由内陆大量移植枣树，从出土文书看，大多数 (D《魏书》卷1〇1《髙a传》„ —二八 家庭的葡萄园中都种植有枣树。据《太平广记》的C梁四公》记载， 高昌王国出产的白麦面质味特好，一直作为贡品，输往南朝的梁 国。高M王国由于气候和地埋条件的优势，适宜种植草本棉花。据 史籍记载，高昌王国是我国最早齊遍种植草棉的地方，汉文译称 为“白氈”或“吉贝”,用这种草棉纺织的布匹则称“卺毛布”。《梁 书·高昌传》记载：其国“多草木，草实如茧，茧中丝为细纟卢，名为 '臼叠子、罔人多取织以为布，布甚软白，交市用焉'我国内陆白 远片至当时，靠养蚕种麻，以缫丝织布，裁制衣被御寒。丝绸T细， 价格昂贵，非平民百姓所能享用。麻布工简价廉，才是平民頁姓卓 用之物，古称平民百姓为“布衣”，就是这个道埋。但是麻布有艽缺 点.一是粗硬，二是保暖性差。这时西域所产的“白叠子”是个新奇 之物，纺织成布，又细软又保暖，因而成为与内陆“交市”的抢手 货，特別受到内陆欢迎。早在西晋末年，因为京城连遭战乱，民众 饥寒不堪，凉州刺史张轨就将属境戊己校尉府所产的“叠布”3 7J W，调至长安供官民御寒气吐鲁番古墓曾出土一件高昌和平元年 (公元551年）的借贷契约，其中一次借贷“®布”的数量多达60 匹。吐鲁番这一时期中出土的C随葬衣物疏》中，普遍列有"布叠二 百跖”、“叠千五百匹”®;《僧尼得施财物疏》屮，普遍列有“道智叠 卅二丈”、“客僧林……取智□叠二匹七万一千丈，取□叠一匹三 万六千丈 因为髙昌王国处在“丝绸之路”中段的枢纽h，所以在中西经 济往来方面占据着十分重要的地位，丝路贸易在卨a王国非常繁 荣。从一份吐鲁番出土的《高昌昭武九姓胡人曹莫门陁等名 籍》看气从事丝路贸易的行商，主要是中亚的康、曹、何、石、安等 ①《晋书丨卷86{张轨传》。 @ C吐鲁番出土文书》第二册，第61页、第64页。 ①《吐鲁番出土文书》第三册，第67页、第109苋」 ②《吐鲁番出土文，》第三册，第119-120页』 姓氏的粟特族人，高昌王朝大概设有专门的馆舍供他们居住，并 隨时进行登记。据另一份文书《高昌内藏奏得称价钱账》记载，从 事这种国际贸易的，还有内陆汉族商人和车师国、龟兹国商人；除 了男子，其中还冇“康妹”、“白妹”两名女子'髙昌王国特设专门 的市场迸行交易，并由王家的财政机关——内藏派出官吏称量货 物，收取佣金。由此可知，髙吕王国对丝绸之路的国际贸易有一套 完善的管理制度和经营方式。 早在东汉末年，佛教已经传人吐鲁番盆地D高昌王国时期，佛 教得到普遍的推广和迅速的发展。以吐鲁番出土的髙昌王国时期 的文物和文书看，髙昌王室及官僚、贵族都热衷于捐献资财，兴建 佛寺，抄写佛经，广修功德;百姓也普遍信佛。因此，高昌境内佛寺 遍地，僧侣很多，寺院有自己的土地和财产，受到国家的庇护和照 顾。高昌玉国境内有众多的粟特九姓移民，他们大多信仰祅教，因 此，当地还有少a祆寺，朝中还设有主管祆教事务的官员“萨宝”。 高昌干_国的生活习俗都与儒家文化和佛教信仰有关。在社会和家 庭中，人们基本上遵循《周礼》和《礼记》的准则，君臣、父子、夫妻、 长幼都按儒家的要求有序有礼地生活。高昌王按诸侯的等级祭五 祀(门、户、井、灶、中雷),百姓则只祭灶和祭社。婚姻、丧葬与内陆 的习惯相同，例如从考古发掘看，墓道、墓室、墓中的壁画、殉葬 品，包括升天幡（即所谓伏羲女娲图）、随葬衣物疏、墓表或墓砖 等，全都与内陆-样P惟一不同的是,因为吐鲁番地区木料奇缺， 送死不用棺椁，而是平卧于低矮的土台上。衣食住行与河西走廊 的汉民相似。后期因受宗主国突厥的影响，百姓辫发左衽，梳装打 扮才略同于突厥。 ①《吐鲁番出土文书》第三册，第318〜325页D 一三〇 馨 第四节突厥的兴起 突厥的兴起 突厥飪继匈奴、鲜卑、柔然之后，居住在我国古代北方和西北 地区，并创造北方草原文化的又一个主要民族。 根据有关文献记载，关于突厥的起源有三种说法:一说“出于 索国，在匈奴之北与契骨（今柯轵克孜族的祖先）游牧于今阿 巴根河、叶尼塞河一带；一说“盖匈奴之别种”气由于匈奴的侵扰 和压迫，南迁至高昌之北山（今吐鲁番北面之天山），后迁金山（今 阿尔泰山）南麓;一说其先“平凉杂胡也曾臣属于沮渠北凉，北 魏时才迁居金山。上述三种说法虽有所不闻，但却反映了突厥的 起源和辽徙的过程。突厥的祖先是一个以阿史那为姓，以狼为图 腾的部落，最初活动于叶尼塞河上游地区.与契骨是近族。后迁徙 到高昌北山，掌握了冶铁技术。5世纪初被柔然征服后，被迫迁至 金山南麓，沦为柔然的“锻奴”。“金山形似兜鍪，其俗谓兜鍪为'突 厥’，遂因以为号焉”气或根据鄂尔浑突厥文碑铭，突厥意为“勇 士”、“成熟”、“热烈'总之，只是到了突厥部落迂居金山以后，它 才以突厥的称号出现在我国历史上。 公元6世纪初，柔然势衰，突厥在阿史那土门的率领下，乘机 发展势力，并开始与西魏通商，以杂畜等换取中原的缯絮。545年 (西魏文帝大统I 一年）,魏丞相宇文泰派遣酒泉胡安诺盘陀通使 ①《周书》卷突厥传》。 ②同上。 ③《隋书》卷84《突厥传》。 @ <周书》卷50《突厥传》。 突厥，意在遏制柔然e当安诺盘陀抵达时，受到了突厥人的热烈欢 迎，认为大国使者前来，突厥将会因此兴盛。次年，土门正式遣使 西魏，贡献方物，这足突厥与中原王朝正式交往的开始。 突厥首领土 n在与西魏建立正式关系之后，加紧了兼并其他 游牧部落，进而同柔然展开激烈斗争。公元546年（西魏文帝大统 十二年），高车国出兵东征柔然，突厥从背后出击铁勒，“尽降其众 五万余落”'使突厥得以扩张势力，迅速强大起来。土门依恃自己 的强盛，乃向柔然可汗请婚，欲与昔口的统治者平起平坐，结果遭 到断然拒绝，柔然可汗还遣使突厥，辱骂土门。土门怒而杀死柔然 使者，与之断绝往来，转而向西魏求婚。为联合突厥对付柔然，西 魏以於乐公主妻土门。552年（西魏废帝元年），土门发兵击柔然， 柔然可汗阿那0兵败自杀。土门自立为伊利可汗，突厥汗国正式 创立。但土门似乎也在大战中受伤，553年逝世。弟科罗继立，号阿 逸可汗，又与柔然余众继续血战，柔然汗国开始全面土崩瓦解。不 久，科罗病死，又立其弟俟斤，号木杆可汁。木杆可汗勇猛多智，首 先击灭柔然，统一漠北，后东败契丹，北并结骨，西破呖哒,控制了 “东自辽海以西，西至西海（今里海）万里，南自沙漠以北，北至北 海（今贝加尔湖）五六千里的广大地区，遂建牙帐在于都斤山 (今蒙古国境内杭爱山之北山），继匈奴、鲜卑、柔然之后再次统一 了蒙古草原及西域广大地区。 突厥汗国的政治、经济制度 突厥汗国是建立在草原游牧生活方式上的部落联盟政权，可 汗是汗国的最高首领，拥有至高无上的权力。可汗之下常以兄弟 子侄为小可汗，分领部落。可汗的夫人称可贺敦或可敦。可汗的子 ①《周书}■卷50■{突厥传:K @同上。 弟称“特勤”,各有封地。可汗以下最高官爵为“叶护"，主要由可汗 的子弟充当，管辖一方之众。叶护之下有“设”，是仅次于小可汗或 叶护的典兵武官，有权在辖区内征税，并建有牙帐。“设”之下又有 俟利发、吐屯等28级官员，皆为世袭。 突厥汗国分为东、西两大部分.也称左、右二部。东、西两部之 间为可汗王庭，即汗国的政治、军事、经济中心。东、西、中各置一 “设”领兵驻扎，中部由可汗直接统辖，东、西两部分属东面可汗、 西面可汗管辖。 畜牧业是突厥经济生活的主要支柱。逐水草游牧，“穹庐毡 帐，被发左衽，肉食饮酪，身衣裘褐”其中又以羊、马为主畜，羊 为衣、食所必资.马则乃其出行、出征的伴侣，因此,其国势兴衰全 以羊马为准。突厥法盗马绊者，与杀人同罪，折体者输马，其重要 昭苏石人 ①（陏书》卷84<突厥传>。 地位已反映在法律条文上。突厥家庭私有制的发展也主要表现在 对羊马占有的悬殊，富者可拥马数百匹乃至数千匹，牧地则为部 落公有，故突厥虽“迁徙无常，而各有地分。由于战争的频繁，战 俘多沦为奴隶，拥有奴隶的多少也是区分贫富的重要标志◦劫夺 奴隶的狂热培养了突厥人的尚武精神，俗“重兵死而耻病终”。突 厥的饮食同其它游牧民族大体相同，以肉食为主，刀切而食，喝 牛、羊奶,善于酿造马酪，即马奶酒。“肉食饮酪”是突厥人的饮食 方式。 手工业枭突厥经济生活的重要部门。5世纪中叶，冶铁业已形 成独立的乎工业部门。突厥的兵器有弓矢、鸣镝、甲鞘、刀剑及所 谓的“金镞箭”、“金狼头”等。突厥人墓葬中出土的大量的铁制的 刀、剑、箭、马辔、马镫等，说明突厥锻冶技术已经达到相当水平y 突厥迅速走向文明化的一个重要标志乃是对商业的高度重视，其 贸易伙伴南与中原，西与波斯，甚至远及东罗马，都有着密切的往 来。波斯史料中记载了双方间的丝绸贸易谈判，拜占庭史料中记 载了两国间的遣使，汉文史料中的有关记录更不胜枚举，近代的 考古发现也为此提供了大量的实物证据。仅据前苏联考古学家吉 谢列夫《南西伯利亚古代史》所刊布的资料，已发现的突厥墓葬中 不仅有珍贵的毛皮，而且有中亚的器皿，中原地区的织锦、丝绸、 铜镜、带钩等，东罗马的金币、波斯萨珊王朝的银币和中原地区的 铜币同时在突厥境内通行，说明商品货币经济已有了很大的发展。 突厥的分裂及西突厥汗国的建立 西突厥的活动开始于室点密的西征。突厥汗国建立不久，阿 史那土门（伊利可汗）派逍其弟室点密统十大首领，拥兵10万，往 征西域。室点密平定西域诸国后，首先联合波斯消灭了皈哒，双方 ①（通典》卷197<突厥传》上。 —三四 以乌浒水(今阿姆河)为界瓜分了皈哒故地。接着他又与同拜占庭 (东罗马帝国）结盟，同波斯展幵了争夺丝绸之路的战争。567年， 突厥的使者到达拜占庭，受到了东罗马皇帝的接待。次年，拜占庭 的使者也到了室点密的汗庭所在地鹰娑川（今开都河上游裕勒都 斯川571年，突厥人越过4浒水进攻波斯，将势力深人到了厨 宾（今克什米尔 室点密平定西域诸国，占领皈哒故地后，势力强大，被授予西 而可汗，逐渐开始独立行事。他可不必通过突厥可汗便能单独接 待波斯、拜占庭等国的使IV,并向其派出自己的使团，签订条约。 576年，室点密死，其子玷厥继位，号达头可汗D这时，突厥汗王庭 闵汗位继承问题发生矛盾，达头可汗联合阿波可汗(木杆可汗之 子大罗便)等，共同反对大可汗沙钵罗。583年（陈后主至德元年T 隋文帝开皇三年），沙钵罗可汗进犯隋朝失败，却将责任归咎于阿 波可汗，并立趋金山，袭杀阿波之母。阿波亡奔达头，借兵复仇。突 厥全面爆发内战，开始分裂为东、西两部分。 东、西突厥大致以阿尔泰山为界。西突厥位于阿尔泰山以西， 据有乌孙故地。至统叶护可汗(619-62S年）时，西突厥势力达到 极盛时期，控弦数十万，北并铁勒，南下波斯、屙宾，又建帐于千泉 (今吉尔吉斯斯坦托克马克西之明布拉克遂霸西域诸国 东、西突厥分裂的根本原因在于其分散的游牧经济。牲畜既 是突厥人的生活资料，又是生产资料，经济结构十分单一。牧民随 畜群，逐水草迁徙，形成经济的分散性。游牧经济只是被动的适应 自然环境，生产力较为低下，抵御天灾人祸的能力很弱，一场暴风 雪就可能导致大量牲畜的死亡，使生产遭到毁灭性的破坏，部落 随之衰落。经济上的单一性、分散性和脆弱性，反映在政治上便是 ①《新唐书》卷215《突厥传》下, —三五 组织的松散，政权难以长期稳定、巩固，国力忽强忽弱，骤兴骤衰。 另外，突厥汗国一开始就是一个由许多部落和部族组成的军事联 盟，它要建4在武力征服之上，没有共同的经济基础，统治集囚内 部矛质重重。因此，突厥汗S建立后不久，便分裂为东、西两部分， 就小是奇怪的事情了。 第五节魏晋南北朝时期西域的 社会经济和文化艺术 社会经济状况 魏晋市北朝时期，由于中央王朝直接统治西域的时间很短， 由河西走廊的割据政权代管西域的时间很长，因此，正史对西域 的记载不多。不过，由于佛教的盛行，大月氏贵霜王朝影响的加 强，产生于古印度西北部，成为贵霜王朝通用文字的彳去卢文传人 塔里木盆地诸闰.成为这里的通用文宇，用它记录了当时大虽的 政治、经济和文化现象。近代的外国探险家和中闰考古工作者在 罗布m周围和民丰县古遗址中发现了大量此类的木牍，俗称“估 卢文文书'大多为鄯善国的遗物，也宥…呰与于阗国有关。这些任 卢文文书中，许多标有当地统治者的纪年，同时同地还出土了曹 魏纪年和西晋纪年的汉文文书，两者结合研究.佶卢文文书所t己 录的多是公元3世纪至5仉纪的事实D佶卢文文书的内容，或是 鄯善国王的诏敕，或是地方长官的奏疏，或是买卖土地、奴婢和物 品的契约，或是私人往来的信件，或是借贷双方的字据，_是各级 政府部门日常事务的记录，或是佛教僧团的命令和通知，涉及当 时鄯善国的政治、经济、文化和社会生活的方方面面。由于塔里木 一三六 Sa V 盆地诸国的情况与鄯善国情况基本相同，因此/te卢文文书与汉 文文书的发现一样，对我们了解和研究这一时期西域各地的历史 有着重要的意义。 西域诸围的首领大多能够自觉寻求和接受中央王朝的统治 或河西割据政权的管辖。这些国家既通用木国的语言和文宁，也 流行汉语和汉文。西域诸国的国王不但有本国的名字，而且往往 拥有汉名。例如：这一时期的焉耆国王有龙熙、龙会;龟兹国王有 帛纯、培震；鄯善国王有元孟。他们都似内陆汉人，有姓有名，名宇 还含有汉文的吉祥意义。有一些西域国王还不远万里，亲自到内 地去朝见中央王朝的皇帝，如鄯善王休密驮、车师前部王弥宣。至 于遣使向中央王朝或代管的河西割据政权朝贡，更是定期进行的 常事。西域诸国的国王都以能取得中央王朝的册封，得到中央王 朝的印绶和节传为荣。前秦大将5光平定龟兹后，西域各国的国 王纷纷遣使献上汉朝颁发给他们的印绶、节传，改领呂光代表前 秦呈帝苻坚颁发的印绶和节传。 经过两汉300多年统治的影响，这一时期的鄯善国已经进人 了封建社会，有人身自由的农民成了主要的被统治阶级，国王和 贵族则成了大大小小的地主，是宇要的统治阶级。农民或者拥有 一小片自己的土地，或者在地主庄园中耕作，自耕农则按土地的 多少向国王纳税，庄园中的农奴则与地主将收获物按比例分成。 彳去卢文文书中虽可见到买卖奴隶的契约，但被买卖的奴隶大多为 女性，仅供富贵人家作伎妾或婢女，见4、到她们在农业生产中发 挥作用的记录。焉耆、龟兹、于阗、疏勒的情况应与鄯善国相同。 在塔里木盆地渚国中，国王是一国之主，民众和土地都属于 他一人所有。捐税是他的主要收人。高昌王囯的捐税情况是，计 亩输银钱，无者输麻布。”这就是说，有土地的，按土地多少交租 钱;没有土地的，则按人丁交口税。龟兹国的情况是:“税赋准地征 --三七 租，无田者则税银钱。”这就是说，有土地的，按土地多少交地租， 没有土地的人则交人丁钱。从出土的吐鲁番文书看，地租和人丁 税主要用银钱交纳，有时也交粮食或葡萄酒。从彳去卢文文书看，鄯 善同则按瓦户为一村，交纳定量的地租和口税□下面是一份鄯善 国王发出的征税文书： 你村应交谷物税350米里马（“米里马”是鄯善国的 重量单位），其中三分之一必须运到都城t现派耶特马· 波柯多前来办理。当你接到命令时，谷物应立即征收，并 派40峄骆驼运输.每峰骆驼栽三米里马，其佘三分之二 存放在宓沙粟（地名K另用15峰骆驼运酒，这些骆驼应 从军队中取用^ 如果一峰骆驼可载150公斤，则3米里马为150公斤J米里 马为50公斤,350米里马为17 500公斤。每峰骆驼可载酒100公 斤，外加装酒的木桶为50公J1M5峰骆驼可运酒1 500公斤。按 谷物起运和未运的比例，这些酒也只占总酒税的三分之一,则总酒 税为4 500公斤。按此村KK)户分摊，则每家得交纳谷物175公 斤、葡萄酒45公斤，农民的负担是相当重的。 除正税外，平民还得交纳各种杂税及临时的摊派Q缺地租种 的平民还得向地主交纳地租，贫困借债的平民还得向债主偿还高 利贷。成年男性平民还要每年服一个月的兵役,其中有10天足守 边，其佘时间踅为军营的土地耕作，吐鲁番文书称为“田役' 魏晋南北朝时期西域的生产方式，大致仍可以天山为界，分 为游牧和农耕两类。天山以北跫柔然、髙车和悦般等族的游牧区， 畜养马、牛、羊。他们衣皮、食肉、饮乳，居毡帐，随畜牧，逐水草而 迁徙。他们秉承千年不变的形式，靠天靠地吃饭，经济状况和生活 条件完全受气候的变化和水草的丰俭所制约。他们仍如袓兜一 样，时间的推移并未使他们的生产方式和生活状况产生多大的变 一三八 化和进步。天山以南为农耕区，绿洲广阔，水土肥美。由于中央-£ 朝的资助、汉族屯田将士的帮教、内陆先进的农具、农作物和耕种 技术的西传,西域的农业生产有了长足的发展。 两汉时期，塔里木盆地的绿洲国家虽然主要从事农业生产， 但是农具简陋，技术低下，耕作粗放，收获有限。罗布泊周围虽有 几处中央王朝设置的屯垦处所，农具和耕种技术都比较先进，但 因他们为军事单位，与当地居民联系较少，所以影响不大。西晋皇 帝与西域各国统治者的关系比较密切，对塔里木盆地诸国的农业 生产也比较关心，罗布泊西的海头城遗址曾经出土一枚晋朝的木 简，L:写，因主簿奉，谨遗大侯究犁与牛，诣营下受试®“主簿” 为晋朝官名，“遗”即赠送大侯”为晋朝册封给西域各国国王的 称号“奉晋大侯”的简称究”为丙域某闽同王的名宇，“营”即指 以海头城为幕府的西域长史营。“受试”意为接受试验。这条简文 E的是晋朝将赠送给某国国王“究”的铁犁和耕牛，让主簿带到西 域长史营的屯m处所，进行耕作试验，看看耕牛是否健壮,铁犁是 否优良。对大侯“究”如此，对其余西域国家也一定如此。两汉时 期，塔里木盆地诺国并无使用牛耕的记载。大概在西晋朝廷的关 心和支持下，牛耕技术才在塔里木盆地诸国推广开来。在拜城的 克孜尔T佛洞第175窟的西晋时期壁画中，至今遗留有二牛抬杠 的耕作画面，农民手扶犁把，驱牛耕地，其形象与嘉峪关晋墓砖画 及内陆汉画像石上雕刻的牛耕画面完全相同。克孜尔石窟为龟兹 囯的遗址，可见龟兹国在西晋初年已遍应用牛耕了。在同窟的 壁画中，还有农民手持宽刃锄头劳动的场面，今天新疆的坎土镘 即是由宽刃锄头改进而成，它适用于沙土地锄草和松土，也便利 于取土夯筑土墙。宽刃锄很可能原为河西走廊的农具，魏晋时期 ①邱陵:《罗布淖尔资料汇编■出土汉文文书释文》第83页第514条。 一三九 传入了西域。吐鲁番的晋墓中曾经出土过一幅纸画，画的右侧是 田园耕作图，上面画有两排八个粮堆，堆旁画有耙、多齿杈和二齿 木杈、碌碡等收获打场农具，其下画有装粮的坛、罐、屯及加工粮 食的手磨和脚碓。这些农具和生活用具S内陆完全一样。当时的 西域诸国不但由关内输入农具，而且能够自己采矿炼铁，生产大 量农具。不但供应当地使用，甚至还出售给魏晋屯田将罗布泊 周围发现的简牍文书就记有这样的事实/西域长史营的将士往往 使用“胡锸”，一次发放的数目多至数百。“胡”指西域的土著，“锸” 为形如铁锨的剌土翻地工具，“胡锸”就是西域土著冶铸的农 具——铁锸。 西靑的“八王之乱'东晋十六国之间的混战，使大批中原、江 淮、蜀中、秦陇的难民逃至河西走廊，然后又由河西走廊转徙至西 域，其中尤以髙昌和鄯善为多。北魏经营西域，在鄯善和焉耆设立 军镇，屯垦戍边。史籍记载，北魏皇帝还命令焉耆镇将唐和将焉耆 仓中的粮食散发给车师前部的难民充食。这些西迁的难民和镇军 将士将内陆的先进农具和耕作方法及一些优良农作物带到西域, 从而大大促进了西域农业生产的发展。 稻米原产江淮和蜀中，西域并无这种谷物。魏晋南北朝时期， 稻种及其耕种技艺开始传人西域，逐渐得到推广和普及^根据《魏 书·西域传》记载，当时除髙昌国盛产稻谷外，焉耆、龟兹、于阗、疏 勒等国也都种植稻谷。《洛阳伽蓝记》一书还说，朱驹波国（今叶城 县）“五谷甚丰”'稻子为五谷之一，可见该地也盛产稻谷。 西域原来桑树很少，不知养蚕缫丝，织绸织锦。魏晋南北朝时 期，种桑养蚕、缫丝织锦的技艺广泛传人塔里木盆地各国，髙昌、 焉耆、龟兹、于阗、疏勒等国都比较普及。吐鲁番出土的这一时期 ① <洛阳伽蓝记j卷5。 一四〇 文书中，有不少涉及种桑养蚕、缫丝织锦的文书3例如：《西凉建初 十四年（公元418年）严福愿从阚佥赁蚕桑券》的租赁契约屮，记 有“赁三薄蚕桑”的字样气《刘普条呈为绵、丝事》记有“都合绵七 斤”、“杨瓜生丝一斤”、“索卢来丝十两”的字样气“绵”为丝绵，既 可纺成绵条，织造锦缎，也可充纩以制冬袍。吐鲁番出十文书中记 载塔里木盆地务国不但能种桑养蚕，还能织造富有地方特色的 锦，例如《北凉承平五年(公元447年)道人法安弟阿奴举锦券》提 到举借“高昌所作黄地龟兹屮锦《北凉承平八年（公元450年) 翟绍远买婢券》提到买者交与卖者“龟兹锦三张半”®;《高昌主簿 张绾等传供账》提到“张绾传令，出疏勒锦一张，与处论无根 《随葬衣物疏》是E录埋葬死人时随身穿戴、使用及殉葬物品的。 吐鲁番出土的这时期的《随葬衣物疏》，记载所殉衣物的原料大 多为“絹”、“辑”、“练”、“续Y罗”、“绮”、“施”。由以上出土文书耵 知，当时高M、焉苕、龟兹、于阗、疏勒等H普遍种桑养蚕，丝织工 业十分发达M、但能够纺织各色丝织品，而且能够染色提花，其产 品各具地方特色，不何被当地土著民族所喜爱.而且受汉族居民 的欢迎。 从历史记载和考古发现看，这时的天山以南诸S普遍种植棉 花。考古工作者在阿斯塔那的墓中发现了一件身穿棉布裤的陶 俑，在于阗屋于來克遗址的北朝墓葬中出土了一块棉织的褡裢 布，另一座墓葬中也曾出土蓝、0二色的印花棉布。 早在汉朝，西域的园艺业已有相当的发展，塔里木盆地各国 ① <吐鲁番出土文书》第一朋，第17页。 @ (吐鲁番出土文书》第一册.第20页。 ①《吐鲁番出土文书》第一册，第181〜182页。 ②《吐鲁番出土文书》第…册，第187〜188页。 ③《吐鲁番出土文书》第二册，第17〜18页。 荇遍种棺葡萄、杏、核桃等，酿制葡萄酒也已成为重要的手工业。 进人魏晋南北朝时期，塔里木盆地渚国的园艺业已经成为农此牛1 产的重要组成部分。从发现的吐鲁番文书看，负关租赁、买卖葡萄 园的文书数量很多；从仂卢文文书中征收洒税的数量之大来看， 鄯善国的葡萄种植规模也不小。随着葡萄种植面积的扩大和产量 的增加，酿制葡萄酒，晾晒葡萄干的手工业和副业也因而发展起 米。枣、梨、桃、瓜等果品，已成为西域园艺业屮的主要作物。吐鲁 番文书中多处可见庭院和田野种植枣树的记载，历史文献记有诸 国多产桃梨等果品的史实。 西域各地在丝路经济交流中的地位和作用 中国角古就以盛产蚕丝闻名西方，西方也因多有宝石1名马 和香料而扬名屮国。西域地处中时交通的孔道，自从张骞通西域 后，丝绸之路的贸易就不断发展起来，到了魏晋南北朝，东西方的 经济往来显得更加频繁。 中亚地区的粟特人是非常善于经商的。他们看到西方人特爱 中国的丝绸，屮国人也喜爰西方的骏马和香料，便不惜离乡背井， 不惧下难万险，越葱岭，渡流沙，往来贩卖。粟特商人先菇寄居在 龟兹、髙昌，进而集中于敦煌、酒泉和武威，然后发遣小股商队至 长安、洛阳、黎阳、蜀中、建康(今南京市)等地经商。公元5世纪前 期，粟特商团原驻北凉的都城凉州（今甘肃武威市）。公元439年， 北魏击灭北凉，攻占凉州，将粟特商团俘往京都平城(今山西大同 市），粟特商团又与北魏发生了密切的关系，促使北魏与西方的政 治往来和经济交流飞速发展起来。北魏迁都洛阳，洛阳成了东西 方贸易的最大都会t北魏成书的《洛阳伽蓝记》记载说:“西夷来附 者，处崦嵫馆，赐宅慕义里。自葱岭以西，至于大秦，百国千城，莫 不欢附。商胡贩客，日奔塞T,因而宅者，不可胜数。是以附化之 民，万有余家，门巷修整，阊阖填列，青槐荫柏，绿树垂庭，天下难得 一四二 之货，咸悉在焉。”®仅居洛阳城中的西域商胡，竟然多达万余家， 散居四方的西域行商，更不知凡几！ 粟特商人和大秦(东罗马帝国）、波斯商人运往西方的商品士: 要是丝绸，在罗布泊周围和尼雅遗址发现的汉文木简中，有…片 与写有“月氏胡”木简编在一起的木简，上写“x人三否一十九匹， 今为往人买采四千二百廿六匹”。这名大月氏国的胡商(很可能出 身于粟特族)一次竞然贩卖采帛多达4 545匹，其贸易额是多么 惊人！吐鲁番出土的这一时期的《随葬衣物疏》中，除写明随身穿 用的一两件铨绸衣裙外，往往记有“丝五十斤”、“锦百匹”、“帛千 匹”，还有“黄金百斤”等等，这些显然不是死者随身穿戴的衣物， 而足供贩卖丝绸的货币和贩卖的丝绸，是牛人的丝绸贸易活动在 死人坟墓中的反映。任卢文文书第660号为一份某地管库人的收 支单，其内容屉： 彼自都城回采，又曾支付2 pandura(?)丝絹。 从布色伽利（Pusgari)，彼等送皇家之丝绢一匹。 西多罗基提（Cetmkirti)取一 SanapmD 罗塔体囉（Rathapak)取 1 paraga varna。 达楼吉（Daruge)取丝續一匹。 迷支伽（Micgae)买一新 paraga-vama。 逐波多（Kapotae)取一束 paraga-vama。 布没那犀那取绢7匹。 关于莫伽那t彼等买1新banidhaga kremeru^ 山里诸人取丝绢2匹。 那迷口罗伽取丝绢1匹。 由这件住卢文书可知，鄯善国某地的库房中所存各种丝绸很 多。 中围的丝绸极受希腊人和罗马人的欢迎，以粟特人为首的西 ①《洛阳伽蓝记》卷3 域商胡从内陆大量釆购丝绸运至西域，除满足鄯善、焉耆、龟兹、 于阗、疏勒、乌孙等国的需要外，还经安息国，远销至罗马和希腊。 记载曹魏时期西域历史的《魏略.西戎传》说：大秦国，“常利得中 闰丝，解以为胡绫，故数与安息诸国交易于海中”气公元4—世纪 的希腊历史学家马赛里奴斯也在他的著作中说:“将此纤维（指莖 茧)纺织成丝，可以制衣。昔时吾国仅贵族始得衣之，而今则各级 人民，无有等差，虽贱至走夫皂卒,莫不衣之矣。^可见，这时中国 的丝绸在东罗马帝国境内十分普及 大秦国境内盛产珍珠、玛瑙、水晶、琉璃、香料，这些都是中国 的贵族、官僚和地主阶级所喜爱的奢侈品，由粟特等胡商贩运东 来。魏文帝曹丕持喜敦煌上贡的西域“径于大珠”，问金城太守苏 则，是不是还能从胡商那里买到？西域的奇香“ ■著人体则经月不 息”，晋武帝只将它赏给宠臣贾充，贾充给了二女儿一些，二女儿 将它偷偷送给了与她相好的贾充下属 个姓韩的廷椽,终至 私情暴露，贾充被迫将二女儿嫁给他，演成了”韩椽偷香”的丁古 佳话。北魏的河问王元琛镇守秦州（今甘肃天水），并无政绩，却热 衷于享用外国珍物。他不断遣使西域。购求名马和珍宝。《洛阳伽 蓝记；H己载：他的使者“远至波斯国，得千里马T号円4追风赤骥 次奋七百里者十余匹……自余酒器，宥水晶钵、玛瑙杯、琉璃碗、 赤玉卮数十枚，做工奇巧T中土所无”®。多年来，从新疆的乌恰、和 阗、库车、吐鲁番，到坫肃的敦煌、青海的西宁、陕西的西安、河南 的洛阳，曾经发现了不少东罗马金币和大量波斯萨珊王朝银帀， 它们钲实了当时“丝绸之路”东西方经济往来的繁荣和昌盛。 ①<二国志》卷30裴松之引（魏略西戎传》。 ②《中西交通鸣资料汇编》第一册，第48页。 ③《洛阳伽蓝记：S■卷3。 一四四 西域与内陆的文化艺术交流 在魏晋南北朝时期，随着中西、中外贸易的发展，人民往来的 频繁，西域与内陆的文化艺术的交流也空前髙涨。 由于连续不断地有成批内陆的汉人流居塔里木盆地诸国，又 因富有汉文化传统的髙昌王国在丝绸之路上的影响日益增强，先 进而丰富的汉文化对西域的作用越来越大。髙昌王囯通用汉语、 汉文，学校中攻读四书五经，用策问等科举方式取士，自不用说； 考古学家在罗布泊周围和尼雅古遗址中不怛发现了许多汉文文 书，而且也发现了《九章算术》、《急就章》等数学和文字教育的资 料，可见除屯H于鄯善国的汉族将士通行汉语、汉文外，也有一些 鄯善人学习和应用汉文化知识。《洛阳伽蓝记》还记载着这样一个 故事:北魏西行取经的和尚宋云西至乌场国（今帕米尔高原南、克 什米尔地区北部）时，乌场王“又问臼：'彼国出圣人乎？ ’宋云具说 周、孔、庄、老之德，次序蓬莱山上银阙金堂，神仙、圣人并在其上， 说管辂善卜，华陀治病，左慈方术，如此之事，分别说石。王曰：'若 如卿言，即是佛国，我当命终，愿生彼国’”气由此可见，汉文化对 遥远的乌场国五产生了多大的吸引力！ 值得一提的是，在魏晋南北朝时期，佛教文化以空前的规模 由西域传人内陆，对我国的文学艺术产生了巨大的影响。佛教自 东汉后期传人塔里木盆地后，魏晋时期更有突飞猛进的发展。尤 其是南道的于阗和北道的龟兹，已经成为仅次于佛教发源地—— 天竺(今印度和巴基斯坦)的佛教新圣地。公元260年(曹魏髙贵 乡公甘露五年 内陆髙僧朱士行西游取经，即在于阗得梵本《放 光般若》，命弟子弗如檀带回东土，自己则长留于阗学法，直至老 死。龟兹则先后涌现髙僧佛图澄、鸠摩罗什。佛图澄俗姓“帛'出 ①《洛阳伽蓝记》卷3。 —四五 身龟兹王族，于:M0年（晋怀帝永嘉四年）至中原传教，被后赵石 虎尊为国师。鸠摩罗什为龟兹王的外甥，前秦苻坚派大将吕光西 征迎取，先至凉州（今甘肃武威市），后至长安。这两位高僧译经说 法，使佛教广行于黄河南北e公元399年（东晋安帝隆安三年），中 原高僧法显西行取经，路过鄯善、俾夷(焉耆)、于阗等国，说鄯善国 有僧人4 000, {气夷国也有僧人4 000,于阗国的僧人竟多达数 万。于阗国的人民四散居住，家家门前都筑有小塔,最小的塔也高 二丈，旁有四方僧房，专作供养客僧之用。国屮有大夺M所，最大 的瞿摩帝寺，有僧人3 000,由此可见于阗佛教的规模之大' 西域佛教的盛行，不但表现在寺院的精美和僧人的众多h， 而且反映在像雨后舂笋般涌现的石窟寺上。塔里木盆地最早修造 的石窟寺，要算疏勒国的三仙洞了，其遗址在今新疆阿图什市郊 的山崖高处。接着，龟兹国先后修造了克孜尔尕哈(遗址在今新疆 库车县）、克孜尔（遗址在今新疆拜城县)等石窟寺，焉耆国修造了 七个星石窟寺（遗址在今新疆焉耆回族自治县），具中克孜尔右窟 寺规模宏大,雕塑和壁画精美，是我国四大石窟寺中年代最早的 一个。 魏晋南北朝时期的天山以南诸国，佛教盛行，几乎国国有大 寺，城城有庙宇，家家有塔龛，年年有佛会，月月做法事，日日晨昏 礼佛，这种巧俗很快传播到河西走廊。敦煌是佛法内传的第…站, 莫髙窟成了佛国的小雷音寺，佛像林立，壁画璀燦，高僧辈出。北 凉王沮渠蒙逊厚待西域髙僧昙无忏，人倡佛法，在酒泉和武威盛 建寺庙，在祁连山麓开凿洞窟，雕塑佛像，酒泉和武威又成了新的 佛教中心。前秦苻坚、后秦姚苌也是虔诚的佛教徒，在他们统治期 间，炳灵寺（今甘肃永靖县境内）、麦积山（今甘肃天水市附近）两 ①参见《法显传X 一四六 石窟寺兴建起来了。公元439年(太延五年），北魏太武帝拓跋焘 攻克武威，击灭北凉/'徙其国人于京邑，沙门佛事俱东，象教弥增 矣”®北魏太武帝在京郊创建了云岗石窟。北魏孝文帝迁都洛阳， 在城中大修佛寺，在城南又开凿了龙门石窟。我国各地的著名石 窟寺，都是这一时期创建的。据延昌年间(M2〜515年)统i丨，北魏 境内的寺皖多达13 727所，仅京城洛阳一地J卩多达1 367所。 佛教的东传，佛经的翻译，给中国的文学艺术注人了新鲜血 液。 中国自W重视经学和史学，文学方面则偏重于诗赋，小说家 言是不被重视的。即使古书中星星点点地保存了少许神话传说, 也是支离破碎，想象不甚丰富。佛教文化传人内陆后，在形形色 色、光怪离奇的佛教本生和经变故事的影响下，中国的神话故事 和小说家言就逐渐丰富起来，晋朝有张华的《列异记h干宝的《搜 神记》、荀某的《灵怪志》。鲁迅先生在《中国小说史略》中讲魏晋 以来，渐译释典，天竺故事亦流传S间，文人喜其颖异，于有意尤 意中用之。”到了南北朝，更有许多文人“引经史以证报应'写“释 氏辅教之书”，如刘义庆的《宣验记》、王琰的《冥祥记》等。这些神 话志怿的小说家言在中国文学史上具有很高的价值，它们开创了 唐代传奇小说的先声，而且对明清的白话小说，如《西游记》、《红 楼梦》等，都有深远的影响。 中国的雕刻艺术，两汉主要见于画像石，一般都是平板凹離 的线条刻，也有少数粗浅的浮雕^魏晋南北朝时期，佛教盛行于西 域,塔里木盆地诸国首开雕塑佛像之风，其形式既有浮雕，也有立 雕◦魏晋修建的龟兹国克孜尔石窟(在拜城县境内）,雕塑艺术有 着浓重的天竺色彩。接着，石窟艺术随佛教流传而逐渐向东，吐鲁 ①《魏书》卷U歧释老志》。 一四七 番地区有柏孜克里克、吐峪沟等石窟，天竺雕刻艺术的影响仍很 显著。到了敦煌，莫髙窟的雕塑艺术使中国的传统技法和天竺国 的特色有机结合，别具一种风格。进人河西走廊，北凉王沮渠蒙逊 在酒泉南山凿石起窟，雕刻佛像，“千变万化，惊人眩目”。甘肃天 水，有后秦创建的麦积山石窟；山西大同、河南洛阳，有北魏开凿 的云岗石窟和龙门石窟，开凿的匠人多来自河西的北凉。因此，石 窟的样式、佛像的造型，仍有西域色彩，只不过外貌上目长、鼻髙、 唇厚、颐丰、肩宽，为鲜卑族统治者的长相。以上诸石窟的離塑艺 术是我国文化遗产中的无价之宝。在这些石窟艺术的影响下，当 时中国还出现了著名的雕塑家戴逵、戴颗父子，还有沙门僧祐和 法悦。 石窟和寺庙艺术除雕塑外，还有绘画u在每所石窟或寺庙中, 除雕塑形形色色的佛像外，四壁还绘有千姿百态的壁画。壁画的 库木吐拉石窟飞天壁画 一四八 风俗原是我国自古即有的传统。战国时期楚国王家贵族的祠堂 中，四壁即有精美的绘画，屈原的《天问》就是在观看这些壁画之 h写成的。大概两汉时期，我囯的壁_习俗就传到了西域，并且与 天竺伶来的佛教艺术相结合，从而产生了新颍独特的美术风格。 在魏晋修凿的龟兹固克孜尔石窟中，其壁画的特点是：以屮国传 统的线条画为±T配以天竺国的凹凸法来加强立体感c所画的人 像，既有黑肤的天气人，也有黄肤的中国人。这种壁画技巧回头又 传到内陆，被画家们消化和吸收，从而产牛了曹不兴、顾恺之、张 僧繇、曹仲达等名人。曹不兴的“曹衣出水”画法，给石窟和寺庙壁 画产生了 e人的影响。顾恺之在瓦棺寺的照壁上画r 一尊维摩洁 像有“淸羸示病之容，隐几忘言之状”，真是惟妙惟肖，活灵活 现,开壁之r，满城争观，不数Ft，为寺中挣钱数百万。张僧繇也以 竒法画寺壁而闻名当世。 西域各国人民喜爱音乐和歌舞，当年流行于康国的称“康国 乐'流行于安国的称“安国乐”，流行于天竺的称“天竺乐”，流行 于龟兹的称f'龟兹乐”。此外还有“疏勒乐”、“于阗乐”、“高昌乐”、 “悦般乐”等。各种用地方乐器演奏，演唱有地方特色的歌舞，其中 以“龟兹乐”特善于诸国D B光远征西域，将龟兹的乐X和舞人带 至凉州，龟兹乐盛行于凉州，经一二百年的流传，吸收了当地西北 民族豪放旷悍的音乐特色，从而形成了著名新乐种西凉 乐' 北魏击灭北凉，将龟兹乐工和龟兹舞人大批迁居东方，大受 北魏统治者的欢迎。北魏分裂为东西两部分，不久,东魏为北齐所 代替，西魏为北周所代替，北齐和北周的统治者仍然卜分喜爱西 域乐舞。北周武帝宇文邕娶突厥公主为妻，取得西域各国的乐工 和舞人，让龟兹人白智通统管，并收集胡人子弟调教，从而形成了 以龟兹乐为主体，兼收其他西域乐舞的内容，形成了北周的龟兹 乐.俗称“土龟兹'北齐的皇帝们更喜龟兹乐，特爱听乐师曹妙达 等弹奏龟兹乐器——五弦琵琶。西域的乐工舞人极受他们的宠 幸，不断有人被封为王，或者“开府”而掌朝政D齐地的龟兹乐吸取 北方民族乐舞的成分，也形成了风格独特的“齐朝龟兹”。此后进 人隋唐时期，西域乐舞成了隋朝“九部乐”和唐朝“十部伎”的主 体。
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