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今日头条 成吉思汗之死有五种说法，最骇人听闻的一个是被西夏王妃咬断生殖器而死。因为这是一件发生在帝王身上的难以启齿的特大丑事，就被瞒了下来，对外只称大汗是坠马受伤致病重。本来就不想活的西夏王妃，自知成吉思汗不会过放过她，跳黄河自尽。 成吉思汗给后世留下的诸多谜团，吊足了无数人的胃口。其中，最具魅力的历史悬念都是与死有关：一是怎么死的?二是死了葬哪? 翻遍了几乎所有的历史资料，关于成吉思汗的死亡大致有五种说法，其中这些死亡原因中，很大一部分都与西夏国有关。 第一种说法就是成吉思汗在征战的过程中，不幸从马背上掉了下来，并且造成了身体的严重损伤，而这个时候成吉思汗正在攻打西夏国，为了稳定军心，成吉思汗决定继续征战。但是虽然攻打下了西夏，但是成吉思汗的旧伤一直加重，最后直接因病去世。 第二种说法比较玄学，就是在某次征战中，成吉思汗因为装被雷劈中身亡。这种说法的可靠性不高，更多的是明朝和后代的编撰，因为古代人认为在这个世界上最狠心的死亡方式就是雷劈。 第三种和第四种说法大概也没有太大的区别，就是成吉思汗因为攻打西夏，所以西夏国想直接杀死成吉思汗来报仇雪恨，于是就有了成吉思汗中毒或者被刺杀的说法，并且行凶者是西夏的王妃。 这两种说法看似合情合理，但是操作难度太大，西夏王妃本来就是一个弱女子，怎么可能刺杀常年征战的成吉思汗呢？另外西夏王妃并不可能将毒物和暗器带到身边。这就是最不可思议的说法，西夏王妃早已经恨透了成吉思汗，但是为了报国，她先是通过色诱，成为了成吉思汗夜夜笙歌的地方，在某一次云雨之后，西夏王妃直接咬掉了成吉思汗的生殖器，最后导致死亡。你认为这种说法靠谱么？ 民间传说，西夏王妃被献给成吉思汗后，成吉思汗要她做他的妃子，王妃表面同意了，但不甘受辱，集家仇国恨于一身的王妃在陪寝当天夜里，借行房时成吉思汗正在兴头之机，将他的小弟弟给咬掉了，顿时血流如注。一个征战沙场的强者，一个征服过无数女人的汉子，怎受得这般，结果羞恨交加，遂致病重。因为这是一件发生在帝王身上的特大丑事，就被瞒了下来，对外只称大汗是坠马受伤致病重。本来就不想活的西夏王妃，自知成吉思汗不会放过她，跳黄河自尽。 成吉思汗就是个淫棍 成吉思汗每到一处必然先搞女人，弄个选美大会，只要看得过去的，全收。据估算，在世界上有1600万人与成吉思汗有血缘关系。这是多么可怕的数字，他得有多高的战斗力啊！而成吉思汗对女人如此嗜好，大概是一种“遗传”。当年，蒙古族有抢人家女人的习惯，把女人看作是一种财物，她们就相当于男人的附属品，存在不那么重要却又必不可少。这么一看成吉思汗就是大混子加流氓。 可以看出有关成吉思汗死因之中关联多的就是西夏王妃，估计历史上他的死也多半跟这女人有关，一代天骄最后也难免死于美人之手，一个能控制天下的人却控制不了自己的性欲，果然上帝给他开了无数个窗户，结果又在窗户外面放了几堵墙，这样看来上帝还算是公平的。 其中最正统的，也为更多人的知道的，就是《元史》中采信的“坠马说”。 “坠马说” 蒙古人撰编的《元朝祕史》(卷十四)记载，“成吉思既住过冬，欲征唐兀。从新整点军马，至狗儿年秋，去征唐兀，以夫人也遂从行。冬间，于阿儿不合地面围猎，成吉思骑一匹红沙马，为野马所惊，成吉思坠马跌伤，就于搠斡儿合惕地面下营。次日，也遂夫人对大王并众官人说：‘皇帝今夜好生发热，您可商量’。” “唐兀”，是当年蒙古人对西夏人的叫法;“狗儿年”，是宋理宗宝庆二年(公元1226年)。这里交代一个史实，成吉思汗于1226年秋天，带着夫人也遂去征讨西夏国。冬季时，在一个叫阿儿不合的地方打猎。不想他的骑的一匹红沙马，却让一匹野马惊了，导致没有防备的成吉思汗坠落马下受伤，当夜就发起了高烧。1227七月“不豫”，病根即在此。为什么一次坠马伤重成这样?据说是流血太多。 公元1226年，成吉思汗再度攻击西夏，此次目的就是为了彻底灭掉西夏。西夏被蒙古大军打的节节败退，眼看蒙古大军步步紧逼，夏献宗过度忧虑而死，而帝位帝位就由夏末帝李睍继承，他也成为西夏最后一位皇帝。 蒙古大军一路势如破竹，西夏最后的名将嵬名令公也战败身亡，此时西夏只剩最后一块领土——都城中兴府未被攻克。夏末帝准备再次向蒙古人投降，可是成吉思汗却突然病死，但蒙古人决定密不发丧，以免西夏反悔。临死前，成吉思汗千叮咛万嘱咐，对于反复无常的西夏一定要彻底铲除。 公元1227年，不明真相的夏末帝出城投降，西夏正式宣告灭亡，历时22年的蒙灭西夏之战也随之宣告结束。成吉思汗的儿子们后来按照父亲的意愿杀掉了西夏末帝，蒙古大军也随即在西夏都城中兴府展开屠城，屠城最后虽然因察罕的劝谏而告终，但西夏皇族乃至党项族基本被灭族，只有极少数侥幸逃脱。 西夏灭亡之后，党项人去哪儿了呢？今天五十六个民族，怎么没有党项族呢？很可能跟周围的汉族、藏族、蒙古族融合了。21世纪以来，学者、专家对西夏人的后裔做了研究，发现西夏人的后裔可能在下面这几个地方。 一、河西走廊、鄂尔多斯高原和河套平原。 这里是西夏曾经的国土，还存在大量的党项族人。在蒙古语里，党项叫汤兀。20世纪70年代，考古学家在甘肃酒泉发现了一块石碑，用汉字和维吾尔文写的，记载了一个唐兀家族从西夏灭亡到元朝末年，一百三十多年，这个家族已知在元朝做官（蒙古人把民族分四等，党项属于二等，比宋人和金人地位要高）。这个记载很详细，可兼职到元朝末年，党项人还是存在的。如今，他们可能被当成汉族、裕固族或者藏族、蒙古族、羌族了。二、安徽 这一只党项人岁蒙古人进入中原，跟随蒙古人在当地定居，并且世代做官。这一支党项人中，最有名的一个叫余阙，名字已经完全是汉族了，他是元朝末年行省丞相。元末天下大乱，起义军此起彼伏。当陈友谅的军队进攻余阙镇守的城池时，余阙坚守城池，拒不投降，最后全家自杀身亡，只有一个小孩子活了下来，一直到了明朝。朱元璋建立明朝之后，有感于余阙的忠义之举，堪比元灭宋时期的文天祥，给余阙建庙祭祀，大加表彰。今天，这一支已经完全汉化，成了汉族。 三、河南、北京、河北、 还有一支党项遗民在河南被发现，也是随蒙古进入中原的，现在估计也彻底汉化了。 西夏建国之后创建了文字，而且曾经应用很广泛。在杭州、北京、保定都发现过西夏文。北京居庸关过街塔洞里，石刻六种文字，其中一种就是西夏文，说明党项后裔在北京生活过。河北一座寺庙里面的一座石经幢，上面刻的是西夏文，时间是明朝弘治十五年，说明西夏灭亡后三百年，仍然有党项人使用西夏文字。 这些的那个像人已经融入了其他民族，党项族的后裔现在生活在哪里呢？在四川木雅有一群居民，有的是藏族有的是羌族，他们自称为木雅人。他们会说藏语、羌语，还会一种藏人、羌人都听不懂的语言。据他们将，西夏皇室南迁的后裔，在这里建立了一个土司政权，名叫西吴甲尔布，一直到清朝康熙年间。公元1700年，因为土司没有儿子，这个政权才被取消。 |
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