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命理学的分支:四柱与紫微斗数,八字学的发展,如何学八字?

 西村永昌 2018-01-25

传统命理主要有两种:八字学、紫微斗数。不论是著作的多寡,还是影响的范围,坐头把交椅的都是八字学。近年来,西方的占星虽广为流传,但中国人研究的较少,多数人只是用星座调节心理。

推命学之始祖:星宗

要说中国古代的命理学,不得不先从星宗(星象推命学)谈起。远古之人就懂得观测星象以论命理,但直到汉、唐之间,才出现了专为推命而发明的“星宗”,目前所知最早且最完备的星命著作首推《果老星宗》。据说此书是民间神话中的八仙之“张果”发明。唐代中叶以后,四柱命学和紫微斗数逐渐兴起。

奠定四柱理论的最大功臣为李虚中与徐子平;奠定紫微斗数的鼻祖为张果与陈抟。由于八字学与紫微斗数同属一个时代创制之术,所以宋代之后常有星、命混为一谈的现象。

命理学的分支:四柱与紫微斗数,八字学的发展,如何学八字?

命理学的两大派

星宗的衍生品:四柱、紫微斗数

八字学和紫微斗数可能都是从星宗改良创制而来。星宗有两大缺点:一、阴阳五行之生克制化不够系统化;二、星曜神煞的宫位及性能不够明朗稳定。星宗的核心理论是“七政四余”,这是一种博大精深的预测术,与西方占星有渊源,但对天文学的要求很高,容易“错宫失度”以至推算全错。所以在张果之后,它分裂成为两大流派,一派走纯粹的中国路线,也就是李虚中发明的以五行生克为主的“八字学”;另外,陈抟改良星宗的缺点而发明了更实用的星命术“紫微斗数”。到了明朝,紫微斗数与八字学并称为中国传统命理学的两大主流派别。

四柱排盘很简单,而紫微斗数的命盘则来之不易,要手工把 100 多颗星曜安到12个宫位里面,是很费工夫的事情。再加上资料稀少,最经典的《紫微斗数全书》也真假混杂,让人无所适从,所以古代学习它的人不多。虽然现在它的爱好者与日俱增,但多数人都停留在爱好者的阶段,无法深入精进。不过,如果研究过西方占星的人再来学习紫微斗数,会更容易接受。

八字学的发展史

如今我们所说的命理学主要就是指八字学,它又称四柱学,从唐朝产生至今已有1400年的历史。八字学以一个人出生的时间配成八字,借助阴阳五行的生克制化推测人的生老病死、吉凶祸福、贫富贵贱、婚姻家庭……它在中国广为流传。

汉朝以前,人们只依据年来算命,比如甲子或乙丑年出生的人为金命,丙寅或丁卯年出生的人为火命,这种粗浅的方法是八字学的萌芽。汉朝时出现了以阴阳五行、天干地支为基础配合年月日推断命理的方法,但不成体系。唐朝的李虚中是八字学的里程碑式人物,他的《李虚中命书》以人出生的年月日的干支配成三柱推测命运,被后人尊称为八字学的开山鼻祖。

但当时术数界的宗师很多,如李淳风、袁天罡等。宋初的徐子平在年月日后加了时辰,将三柱变为四柱,使其发生了飞跃。他的《渊海子平》是八字学的划时代著作。明朝是八字学发展的鼎盛时期,出现了张神峰的《神峰通考》、万民英的《三命通会》等。清朝沈孝瞻的《子平真诠》、余春台的《穷通宝鉴》对阴阳五行学说作了进一步发挥,一代宗师任铁樵对古籍《滴天髓》进行分篇增注,扫除了当时偏重神煞的乖讹,起到了正本清源的作用。

命理学的分支:四柱与紫微斗数,八字学的发展,如何学八字?

四柱(八字)的发展历程

体系不同的两种命理学

针对同一个出生时间,找两个人分别用四柱和紫微斗数推命,结果总会有抵触之处。即使由一个通晓八字学和紫微斗数的人分别批算,断语也存在出入。

所谓“横看成岭侧成峰”,两者的理论体系不同,切入点不同,评价标准不同,得出的结果都只能是一家之见。

八字学简洁明了,在大局的把握上比紫微斗数透彻清晰,所以长于评定人的格局高下;而在运势的细节推断方面,紫微斗数则胜于八字学。所以,整体的穷通以八字学为主,流年的转变以紫微斗数较好。比如,八字学可以算出某人某年有财运,但紫微斗数却可以推断是什么性质的财,得财的途径,甚至可以推断出得财的年、月、日、时。再如断职业,八字学可以断定某人适合管钱,紫微斗数则可以推出这个人适合做出纳、会计还是审计。

八字学独占鳌头

虽然紫微斗数有其自身的优点,但八字学在命理学上的地位是它无法企及的。尤其是学术著作,八字学远远多于紫微斗数。明清时期的四柱名著很多,如刘伯温的《滴天髓》、万育吾的《三命通会》、张楠的《神峰通考》、陈素庵的《命理约言》、沈孝瞻的《子平真诠》等。

这些著作使八字学的推论方法演变为“用神法”之高难境界,而纳音、神煞等方法则逐渐沦为参佐地位。这些名著的作者大都来头不小,如刘伯温(基)是明朝开国功臣,万育吾(民英)是明朝进士,张楠(神峰)是明代文人,沈孝瞻是清代进士,陈素庵更官至清朝内阁大学士,而用神法几乎全赖这几位先贤发扬光大。

用神法开创了近代四柱论命体系之新纪元,它的价值与成果早被多数命理学者所肯定,只是由于它多为文人雅士推广,因而未能深入接触底层大众,故而时常令人觉得推上有余而论下不足。虽说用神法仍有某些无法克服的小缺点,但它是最合乎现代逻辑思维的论命理论,是千余年来最具魅力的一种论命体系。

绝大多数的命学者均认同“以用神法调理八字格局,使之五行顺畅流通,格局平衡”的论命方式。不过,用神法似乎没有一定的标准或规则,人们在选取用神时常须依赖丰富的论命经验与高超的判断技巧。

命理学的分支:四柱与紫微斗数,八字学的发展,如何学八字?

多种论命法

入门容易精深难

除了阴阳五行的基础理论外,无论是古人还是今人的大部分理论论著都不适合初学者。比如著名的《穷通宝鉴》,那是公认的八字理论的上乘之作。它的整个体系充满了辩证法,把阴阳五行理论发挥到了极致。但就是把这本书倒背如流,也照样不会预测。所以,初学者只要掌握最基本的理论就可以了。提高到一定水平时,也许那些似是而非的理论才有点用。

可以先从基础的《子评真诠》入门,学好基础知识,然后学习《滴天髓》,当学好这两本书上的理论后,最后研究《渊海子平》上的诗词歌赋与断语,便会成为预测高手。许多人说看不懂,其实是思维没有放开,只是停留在干支字面上的意思,没有与天地、人文相结合,没有把自然与命理结合,没有把广阔的宇宙与人类相结合。命理来源于自然,就需要回归自然。

学习命理没有近路。当今命书千卷万卷不能越古籍之范围,只是篡改名词。八字学习是一个长期的智慧经验积累,即使是跟最好的老师学习,没有实战的机会也不会成为高手。

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