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据说，钟繇曾在曹操举办的一次座谈会上见到韦诞手中的蔡邕所著《笔论》，求之不得而呕血，终于在韦诞死了之后，遣人掘其墓而得《笔论》，钻研之后书法突飞猛进。 蔡邕，就是蔡琰蔡文姬的父亲，东汉著名的文学家、书法家。蔡邕擅长篆书、隶书，尤以隶书著称，其字结构严整，点画俯仰，体法多变。汉灵帝时，蔡邕看到工匠用扫白粉的帚在墙上写字，受到启发而创造了“飞白书”。这种书体，笔画中丝丝露白，似用枯笔写成，为一种独特的书体，对后世影响甚大。唐张怀瓘《书断》评论蔡邕飞白书时说“飞白妙有绝伦，动合神功”。不过，现在是见不到蔡邕的书迹了。唐代张彦远《法书要录·笔法传授人名》说：蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。 照这么说来，钟繇、王羲之、王献之都是蔡邕的徒孙了。 汉灵帝曾派蔡邕等人把儒家七经(《鲁诗》《尚书》《周易》《春秋》《公羊传》《仪礼》《论语》)校对后抄刻成石书，一共刻了8年，刻成46块石碑。每块石碑高3米多，宽1米多。而这经文是由蔡邕亲自用书写在石碑上，然后再由工匠镌刻的。这就是著名的《熹平石经》。石经刻好后立在太学门口，太学就是当时的国立大学，所以人们又称这部书为《太学石经》。这是中国历史上最早的官定儒家经本，是用隶书一体写成，字体方平正直、中规人矩，极为有名，故也称为《一字石经》。后人评价蔡邕隶书“骨气洞达，爽爽有神力”。而今，《熹平石经》只剩残石及残拓。有人认为熹平石经中的隶书过于工整，相当于隶书中的“馆阁体”，也是各有各的观点吧。不过，学隶书的确实很少学石经的。不管从历史还是书法角度来说，《熹平石经》都是无价之宝。 熹平石经残石 董卓掌权后，虽残暴，却也知道选拔人才，他重用蔡邕，而董卓死后，蔡邕为之叹息，结果惹怒王允，将其下狱，不久，杀掉了。蔡邕为什么哭董卓，众说纷纭。总之，在那么复杂的朝廷中，他这么一表态，送了自己的性命。 |
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