“步及黄泉路，踏上奈何桥；又见忘川河，相聚望乡台。颤刻三生石，一碗孟婆汤；前世未厮守，今生亦无缘。”。其实人生就是修行，人活着难，但死了更难，这也就是为什么有那么多人不想死，或者说是不敢死了。
阴曹地府
相传有一条路叫黄泉路，黄泉路旁有一条河叫忘川河，忘川河上上有一座桥叫奈何桥，奈何桥头有一个土台叫望乡台，望乡台边有一巨石叫三生石，三生石旁有一老妇人在卖孟婆汤。孟婆汤能让你忘记了一切，三生石上记载着你的前世今生，我们走过奈何桥，在望乡台上望了人间最后一眼，喝下用忘川河水煮的孟婆汤，“今生有缘无份”，我们又何必强求？
十八层地狱
在中国民间传说和佛教典籍中，都有关于阴曹地府的记载。中国人把世间万物分为两极，这就是阴阳，又把世界分为天、地人三界。天无阴阳不分日月，地无阴阳不分昼夜，人无阴阳不分男女，这是中国古代哲学的重要组成部分。
在中国民间的传说中，我们每个人有三魂七魄，人在死后首先要到阴曹地府去报到。我们在那里将接受阎罗王的审判，阎罗王会根据每个人在阳间的表现作出最终判决。积德行善之人会得道成仙，升到天上去过神仙生活，长生不老。不好不坏、善恶各半之人就要投胎转世，再世为人。坏人恶人将会打入阴曹地府中的十八层地狱中，接受不同的惩罚。
黄泉路
黄泉，在中国民间是指人死后所居住的地方，也就是阴曹地府。黄泉路，指人死之后去往阴曹地府的必经之路。传说人死之后，就会有阴间的捕快牛头马面来捉拿人的魂魄，然后把他们带到阴曹地府中，去接受阎罗王的审判，所以黄泉路，就是接引鬼魂之路。相传在黄泉路上有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的鬼魂，因为他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡。为了发泄怨气，在见到新来的鬼魂之后，他们便发疯似地撕咬扯打，有些鬼魂甚至会被打的肢离体碎。
忘川河
经过黄泉路后，就是忘川河，在黄泉路和冥府之间，由忘川河为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，河中虫蛇满布，腥风扑面。有些鬼魂为了能见到今生最爱之人，可以不喝孟婆汤，但必须跳入忘川河中，他们需要等上千年才能转世。在这千年之中，你或会看到奈何桥上走过你今生最爱之人，但是言语不能相通，你看得见他，他却看不见你。在这千年之中，你会看见他一遍又一遍的走过奈何桥，试想一下，这将是何等的煎熬？
奈何桥
在忘川河上有一座奈何桥，人死之后的亡魂都要经过奈河桥，从奈何桥上走来步履蹒跚的耄耋老人，口中哭诉着儿女们的不孝。有为国捐躯的中年男人，壮志未酬，满目的悲凉之色。也有面容憔悴的及笄少女，情窦初开，恋恋不舍的回望着邻家的情郎。更有懵懂未开的黄口小儿，吮着手指，好奇的四处张望。而善者有神佛护佑会顺利通过奈何桥,恶者被打入血河池受罪。《酆都宗教习俗调查》一书对此桥有过详细的描写：“……桥分三层（或三座），善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被扔往桥下污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。奈何桥此桥为界，开始新的一个轮回，奈何桥，奈何前世的离别，奈何今生的相见，无奈来世的重逢。
望乡台
传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。
孟婆神
人在转世轮回之前，最后见到的就是地府中的孟婆神，据说这孟婆神做得一手好汤。孟婆神是阴曹地府中为数不多的女正神，专司给阴间投往阳间之鬼魂喝下孟婆汤，此汤能让投生者忘却其前世今生和阴曹地府的一切，而孟婆神则是轮回者在地府最后接触到的正神，因此，世人对孟婆神有着一种“总有那么一个地方、一个人，让你一辈子都不能回忆，却又一辈子都不会忘记”的情结。
孟婆汤
每有轮回转世之人，孟婆神都会递上一碗能忘却前世今生的孟婆汤，看着三生石上记载着的前世今生，站在望乡台上远望人间的最后一眼，想着世上那个令你刻骨铭心的相爱之人，念着人间那些撕心裂肺的海誓山盟，滚滚红尘之中数不完的爱恨情仇、灯火阑珊之处道不尽的悲欢离合，都将伴随着这一碗孟婆汤而烟消云散，顷刻间，泪水不禁滑落脸庞。因此，与阴曹地府中的十八层地狱相比，这碗孟婆汤才是最恐怖的。
