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哇塞，已读了83首。 26.7%！辣么多。 【何为近体】 “醋溜唐诗”进入《唐诗三百首》第五卷，大家终于开始读近体诗了。 近体诗又称今体诗或格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的诗歌体裁，主要分五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句。 五言律诗，就是每首八句，每句五个字，符合平仄格式规律的诗。《唐诗三百首》第五卷的六七十首诗，全部是五言律诗。 楚子希望各位边读边仿写，等读完《唐诗三百首》，各位就成当代李白了。 什么叫平仄？ 魏晋以后，由于大量翻译佛经的缘故，学者们发现“平、上、去、入”四声，并应用到诗歌创作中，形成格律诗的雏形。而“上、去、入”三声又总称为仄声。 大致而言，平声，就是声音平稳，可以无限拉长，如“天”字，基本上就是汉语拼音的第一、二声（阴平、阳平）中部分字； 仄声，就是声音有高低起伏，不能拉长拖腔，如“子”、“圣”字，也是汉语拼音的第三声（上声）、第四声（去声）。 普通话中没有入声字，入声字分化到第一、二、三、四声中了，比如“一”原本是入声，普通话中是阴平声。幸好许多方言中还存在入声字，我们读诗时不妨用方言，更能体会唐诗的韵律节奏。 【玄宗的诗】 第五卷的第一首，居然是唐玄宗李隆基的作品。 几乎所有的鉴赏书都告诉你，《经鲁祭孔子而叹之》这首诗，是表达唐玄宗对孔子的尊崇的，其实不完全是，这么说的人没有读懂。 这首诗，是唐玄宗在开元十三年写的。 唐玄宗经历残酷的宫廷斗争，坐上皇帝的宝座。在他的治理下，大唐进入了前所未有的鼎盛时期。开元十三年，正好是这段鼎盛时期的中间和顶峰，是唐玄宗自信心爆棚的日子。 大臣们那几年不停地上书，说李隆基治世实在太厉害了，应该封禅泰山，献上来的书信和赋颂多达千余篇。在看到大家第四次集体请求的时候，李隆基也觉得自己够资格了，于是决定封禅。 开元十三年，唐玄宗到泰山祭天，行封禅大礼。这次空前绝后的封禅大典，在泰山上留下了一块有名的《纪泰山铭》，里面甚至说，秦始皇和汉武帝的封禅，都没有这一次成功。要知道，这种口气，这种气派，就是在大唐，也只有唐玄宗一人而已。 封禅之后，唐玄宗顺道经曲阜至孔子宅，派出使者以太牢（牛、羊、猪）祭孔子墓，这时他有感而发，写下《经鲁祭孔子而叹之》这首诗。 所以，祭拜孔子，当然是出于尊崇，但是顺路而祭拜，也只是顺道表达一下的尊崇罢了；然后是叹之，不是赞叹的叹，是叹息的叹，叹息孔子这样的圣人，也生不逢时，要是在我大唐，在我开元年间，在我李隆基的治辖之下，何至于如此终生恓惶？ 这首诗，不要因为是皇帝写的，句句都用孔子生平的故事作典故，文字严正无华，就认为是祭孔的官样文章，大唐的“老干体”，错、错、错。这是皇帝版的“前无古人后无来者”啊，李隆基十分含蓄地张扬着整个盛唐的傲娇与寂寞感。 你能从李隆基的诗里品到这种气质，你就会理解李隆基为什么喜欢李白了。 【今日读诗】  《唐诗三百首》卷五 经鲁祭孔子而叹之 唐·李隆基 夫子何为者，栖栖一代中。 地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。 叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。 今看两楹奠，当与梦时同。 【楚子歪解】 这首诗是仄起首句不入韵，每字依平仄排列如下： 平仄平平仄，平平仄仄平。 仄平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平仄平仄，平仄仄平平。 各位注意，这首诗的第七句，按照五言律诗的正常格式，应该是“平平平仄仄”，目前第三、四字“两”、“楹”仄平互换，是一种常用的句式，称为“拗救”。 此诗是一首吊古诗，在使用典故方面，常见的写作方法是贴近“人”、“地”、“事”展开思考。唐玄宗正是按照这个方法，选取了孔子的几个重要事迹，发出感慨。 夫子何为者，栖栖（qī qī）一代中。
地犹鄹（zōu）氏邑，宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。
今看两楹奠，当与梦时同。
唐玄宗写这首诗的时候，律诗正在走向成熟。但是就这首诗而言，用典实在太多，读着累人，另外用词还有点生硬、重复，如连续用“叹、嗟、伤、怨”等四个意思差不多的字，纪晓岚评此诗时就说：“五六句叹、嗟、伤、怨，用字重复，虽初体常有之，然不可为训”，是有道理的。 这首诗，究竟是虽叹犹赞，还是虽赞犹叹，大家可以争议。楚子持“虽赞犹叹”的观点。 【课间游戏】 学习累了。楚子给大家找个上联，请你们对一对，如何？ 虚心竹笛吹云裂， |
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