庄子的根本

天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不做，观于天地之谓也。

今彼神明至精，与彼百化，物以死生方圆，莫知其根也，扁然而万物，自古以固存。六合为巨，未离其内，秋毫为小，待之成体。

天下莫不沉浮，终身不固，阴阳四时，运行各得其序，惛然若亡而存，油然不行而神，万物畜而不知，此之谓根本，可以观于天矣。