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我现在想要针对男女关系中爱的序位来谈，这是一个与我们关系密切的主题。很多人会感到难为情，好像这是一些该被保密的事。真正让男人与女人有所不同的，常常是被小心谨慎地隐藏起来，或者我们可以说这是受保护的，是我们最容易受伤的地方，会感到羞耻，而羞耻心保护珍贵爱情的纯洁，这也是我们最脆弱的地方。
有时候人们以贬抑的口吻来谈论“人类的性趋力”却忘了这是基本的生命力、最深沉的内在动力，那引导着生命并确保生命的延续。不管我们是否愿意，这力量徵召我们为其服务。如果结婚生子真的是一种基于理性的决定，将没有人会去做。人们会去做是因为自然的原创力在性行为中表达了自己。由于这趋力，我们深深地与世界的心灵和谐一致。性趋力是最大的因素，所有其他动机和理性的考量比起这欲望背后的动力要来得逊色。
男人和女人间爱的法则的第一要件是男人承认其缺少并需要女人拥有的那一部份，而且不管他多么努力，都无法实现女人已经拥有的。同时，爱也需要女人承认其缺少并需要男人拥有的那一部份，而且不管她多么努力，都无法实现男人已经拥有的。那表示双方都感到不完整，并且承认了这一点。
当一个男人承认他需要一个女人，并通过她而成为一个男人；当一个女人承认她需要一个男人，并通过他而成为一个女人，然后他们共同的需要深刻地将彼此连结在一起，正好是因为他们承认互相需要。而且男人与女人的结合容许男人从他的伴侣那里得到女性的特质作为礼物，而女人从他的伴侣那里得到男性的特质作为礼物。
在某些圈子里，男人被鼓励去发展自己内在的女性特质，女人被鼓励去发展自己内在的男性特质，他们认为这是好的。但请想像一下这样的男人和女人之间的结合，因为他们不需要另一半，那他们的关系会有多深？如果双方都没有去发展相反性别的特质的话，他们对另一半的需求就会将他们连系在一起。
当一个男人和一个女人完全感知到另一半作为女人和男人性别的特质时，然后他们爱的结合在他们之间创造了一个不能被分开的连结。这连结与许多教派对于不可解除婚约的道德规范大不相同。这样爱的连结意识与婚姻和任何仪式或典礼都无关。我们透过它的影响认识到这连结的存在，例如，如果人们轻率地离开曾以此方式连结的伴侣，然后他们会难以维持任何新的伴侣关系。新的伴侣会感知到这个连结并且不能自由地对新伴侣有所要求，也会变得无法完全开放而易受伤害。例如，一个女人暗中感觉到自己优于新丈夫的第一任妻子，而且确信自己比丈夫的第一任妻子可以让他更幸福。然而，几年过后，她变得无法与他有亲密感。这样，她下意识地感知到他和第一任妻子的连结，同时她自己表达出对于第一任妻子的忠诚，她也失去了丈夫，正如这第一任妻子以前做过的。
在家族排列中，我们经常看到第二任妻子与她的新丈夫保持一点距离，好像她没有办法完全地接受他，因为他已经与另一个人有了连结。我们也可由其影响来认出连结的深度。通常，与第一个爱人分手是最难过和痛苦的。与第二个爱人的分离通常比较容易一点，和第三个分手又更容易一些。
连结与爱是不同的。有时候甚至只有很少的爱但连结很深，或是有伟大的爱而连结很少。连结是经由性行为而产生的，因此，经常因乱伦和强暴而产生连结，如果一个强暴或乱伦的受害者希望以后仍可与伴侣有深的连结，他(她)必须以一种好的方式来看待这第一次的连结，当它被承认，虽然也许这第一个是一个强暴犯，若被给予应有的尊重，那么可以缓和这第一次连结的负面影响。当第一次的连结被憎恨并视为可耻的事，这会打击到以后在更好情况下再度产生连结的能力。
层级 一个男人和一个女人爱的结晶就是他们的孩子。在孩子们之间也有一个隐藏的次序来支持爱的流动，家庭中有其层级次序。家庭中的层级次序是依据时间的先后顺序，也就是说，先到的比后到的有优先的位置。在一个家庭中，父母是先于孩子们的，作为男人和女人以他们彼此的爱建立了家庭，他们的爱是比作为父母对孩子的爱还要早发生的。在某些家庭里，孩子们吸引了父母全部的注意力，在这样的家庭里，父母们不再将伴侣关系摆在第一位，而是以作为父母为首要，这样他们的孩子通常会受苦。
当父母们作为男人和女人将他们彼此的爱保持优先，孩子们通常会感到非常舒适和满足。像这样的家庭中，父亲隐微地传达这讯息给孩子“我以你本来的样子来看你，但我也在你里面看到了你的母亲，并且经由你，我更加爱慕并尊重她。”母亲也传达这样的讯息给孩子“我以你本来的样子来看你，但看见你让我想到我有多么爱慕并尊敬你的父亲，因为我在你里面也看到了他。”并且父母亲对彼此传达这样的讯息“当我看着我们的孩子，我更加爱你并敬重你。”然后父母对孩子的爱是他们作为一对伴侣的爱之延续，父母之间对彼此的爱保持优先，那么孩子们会感到自由。
现今有很多家庭是第二或第三个家庭，例如，当这男人和女人有先前的关系并带着孩子进入这新的关系中，这时候的优先次序是如何呢? 父母们是先成为自己孩子的父母，然后才互相成为伴侣的。他们对孩子的爱并非他们作为一对伴侣的爱之延续，因为他们成为伴侣之前已经是自己孩子的父母了。像这种情况，新的父母必须承认对孩子的爱优先于对新伴侣的爱，并且最大的爱和依附要流向孩子，很自然地在孩子里面，对前任的伴侣也是一样。只有在这个时候，在联结的终端，这爱和依附才能流向新伴侣。若父母双方可以接受这爱的层级次序，他们的爱就会滋长。
但如果当这对新伴侣的一方对另一方说：“我是第一位，优先于你的孩子。”这样会危及他们新的爱且无法维持长久。
当一对伴侣带著孩子进入他们新的关系，然后有了他们共同的孩子，这先后次序是他们首先是自己原来孩子的父母，然后是伴侣，再来是他们共同的孩子的父母。 伴侣们能够尊重这自然的时间次序与其对关系的影响则可避免并解决伴侣关系中的许多冲突。
如此，我已简单地勾勒出一些更重要的爱的法则，我们可以在男人与女人之间的关系运作中观察到。顺道一提，可能对于没有孩子的伴侣们有用，包括同性恋伴侣，这爱的序位也是存在的。
最后，我想要说一个关于爱的故事。称之为Two Good Fortunes。
Two Good Fortunes
在古老的过去，当这些神仍然很靠近人们的时代，有两个名叫奥费斯的歌手住在相同的岛屿上。
其中一个是伟大的奥费斯，他发明了西塔琴，吉他的始祖。当他弹拨琴弦唱歌的时候，大自然都会被他感动，连野兽动物也会平静地躺在他的脚下，最高的树都会弯下腰来倾听，没有人能够抗拒他的音乐。并且因为他是如此伟大，他向最美丽的女人求婚，而那也是他烦恼的开始。
美丽的欧丽迪丝在结婚典礼中突然死了，奥费斯溢满酒的杯子在还没有碰触到他的嘴唇前就碎了。但伟大的奥费斯拒绝接受欧丽迪丝的死作为结局，他用最伟大的艺术召唤，发现了地狱的入口并且进入阴间的国土，跨过奈何桥，躲过地狱的猎犬，他仍然还活着，最后到达冥王的宝座旁，并以歌声感动他。
冥王同意释放欧丽迪丝，但有一个条件，就是奥费斯在他们再次回到地面之前不能回头看她。奥费斯是如此高兴，而没有注意到这个恩惠里所隐藏的阴谋。
往回家的路上，他听到身后心爱妻子的脚步声，他们平安地躲过地狱的猎犬，跨过奈何桥，并且开始往上爬，远远地可以看到亮光了，突然间，奥费斯听到一个叫声，欧丽迪丝绊倒了。在惊慌中，他转身回头，却看到死亡的阴影将她吞没，只剩下他孤单一人，他唱出哀悼的歌，“现在我已经失去她了，我的快乐永远消失了。”
奥费斯设法回到光的世界，但他在死亡领域中的经验让他对生命感到陌生。一群酒醉的女人邀请他一起参加新酒节庆，他拒绝了，然后她们将他肢解，撕成好几块。
他受的痛苦是多么大，他的艺术是多么没用，但他是举世闻名的人。
另一个奥费斯是较小的奥费斯，他不是一个伟大的音乐家，他在小聚会中为淳朴的人们唱歌，他不是非常成功，但他让别人快乐，自己也得到很多乐趣。他没办法靠歌唱生活，所以他找了个普通的工作，娶了一个平凡的女人，生了几个正常的孩子，偶尔也会犯一些平常的小过错，只是拥有跟其他一般人同样的快乐。他有一个平凡的人生，活到终老，并且对生命感到满足。
但，没人认识他——除了我以外。 [翻译、整理：郁真] （摄于2017年6月2日，海灵格家中） |
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