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1月26日，“良渚古城遗址”正式申报世界文化遗产，此举对中华文明意义重大。 在过去很多年里，西方学术界和我国某些学者，将商朝作为中华文明史的上限，认定中国只有3500年－3600年文明，这种观点流毒甚广，几乎要将中华上下五千年打翻。而良渚古城正式申报世遗，相当于向世界正式发出公告，为中国五千多年文明史正名。 那么，良渚古城凭什么实证中国五千多年文明史？ 一、时间跨度和城市特征 良渚古城，位于我国长江下游浙江余杭地区，经科学检测证实，古城距今4300年－5300年，从时间上足以给中华文明史正名。 目前学术界对国家形态分为六种类型： 氏族－部落－城邦国家－民族国家－联盟国家－世界政府。 良渚古城，具有典型的中国都城结构特征：最中心是宫城，然后是内城和外廓城，三重结构，一环套着一环。内城达到3平方公里，外廓城6.3平方公里，古城的外围水利系统达到100平方公里，规模非常宏大。 从古城的建筑规模和设计特征考量，良渚社会远远超越了部落形态，呈现出明显的向心式国家集权特征。仅从古城建筑特征衡量，良渚社会已经是国家形态，中国在五千年前进入文明时期，确切无疑。 二、良渚先民已经在使用文字 判断先民的刻画符号是不是文字，需要注意两个关键点： 其一，刻画符号有没有重复使用。如果刻符重复使用，说明这些符号在当时具有了约定俗成的含义，也就是我们通常所说的“字意”。 其二，刻画符号的连用。如果出现连用，具有组词造句功能，那么就形成了约定俗成的“句意”，说明先民对文字的使用，已经在趋向成熟。 良渚文字表现为刻画符号的形式，很多刻符在不同的陶器、石器和玉器上多次重复出现，并且有多个刻符排列在一起连成句子，说明这些刻符绝非随机所画，已经形成了“字意”和“句意”，换言之，良渚先民已经在使用文字。 据考古学者透露的信息，目前共搜集整理了三百四十二个良渚刻画字符，这意味着什么呢？要知道苏美尔文字成熟后，也不过五六百个字符而已。 所以良渚先民已经在使用文字的证据，将彻底打破殷商之前没有文字的观点，中国文字的历史，从甲骨文直接向前推进了一千多年。 三、具有成熟的制度和信仰体系 成熟的制度和信仰，是对国家形态和主权特征的一种直接呈现。 良渚先民修筑了方形祭坛，红色方形土台位居中央，西边和北边存有石头护坡，祭坛四周有非常规则的回字形灰色土框，整个祭坛呈现出色彩鲜明的三重土色结构。目前对祭坛的功能有两种解释，其一是举办祭祀活动的场所，其二是观测太阳方位的测年场所。 实际上，这两种功能也许是重叠的。据考古学家从良渚玉器方面推测，良渚先民很可能信仰太阳神，同时拥有观测天文制定历法，指导农业生产的能力。他们修筑祭坛、铸造鼎器，遵循着某种成熟的礼制进行祭祀祈福活动。也就是说，良渚社会有着成熟的礼制，和高度一致的精神信仰。 玉器对良渚社会形态的表达也非常直观。 良渚先民特别善于制作精美的玉器，而且种类非常丰富，有象征神权的玉琮、象征军权的玉钺，还有数目众多的玉璧、玉璜、玉镯、玉管、玉珠、玉坠、柱形玉器、锥形玉器等等，这些玉器通常象征着财富和地位。 从系列玉器中我们可以看出，良渚社会最重要的身份，带有鲜明的宗教神权色彩，军权和财富也呈现出明显的级别体系，这说明良渚社会的制度体系已经非常成熟。 中国人自古重视玉文化，或许也跟良渚先民存在很大关系。 四、有能力修建超级水利工程 良渚水利工程，是良渚进入国家形态的铁证。 这项工程距今5100年－4850年，是我国已发现的最早的水利系统，同时也是世界上最早的拦洪水坝。其规模非常浩大，极为巧妙的设计了高低两级水坝，堤坝数量达到十一条之多，外围堤坝土方量就达到260万方，这是一个惊人的数字。 实施如此大规模的工程，至少需要满足以下条件： 1、首先需要有国家组织，对相关区域拥有稳固的统治权。 2、民众对农业生产有较高需求，能够支持国家完成这项工程。 3、国家具有强大的社会动员能力和管理机制。 4、具有文字交流、数学计算、物理测量、工程设计和施工技术等能力。 5、能够对庞大的人力资源，通过严密的组织体系实施分配调度。 6、具有高度的社会生产分工，为工程制造充足的工具。 7、拥有完备的后勤保障，以支持长达数年的施工。 所以良渚水利工程系统，是良渚社会进入国家形态的铁证。 同时也说明，我国长江流域的农业生产，在5000年前就已经相当发达。 农与桑似乎同步。良渚先民还掌握着发达的纺织和养蚕技术，良渚纺织品的密度，竟然达到了每平方寸120根。可见5000年前，良渚社会已经开始了男耕女织的生活。 良渚遗址，从发现到申遗，历时八十多年。现有考古证据已经相当充足，从各个方面看，良渚社会已经是国家形态，良渚古城是实证中华五千多年文明史的圣地，毋庸置疑。向我们的考古学者们致敬吧！是这些默默无闻、常年和墓葬堆土坷垃打交道的人们，让良渚向世界说话，给中国五千年多年文明史正名！ '为良渚申遗略尽绵薄之力'
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