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卷一 南方阳干正向图地盘午兼丙丙兼午 南方阴干正向图地盘午兼丁丁兼午 南方阴干隅向图地盘丁兼未未兼丁 南方阳干隅向图地盘丙兼巳巳兼丙 西方阳干正向图地盘酉兼庚庚兼酉 西方阴干正向图地盘酉兼辛辛兼酉 西方阴干隅向图地盘辛兼戌戌兼辛 西方阳干隅向图地盘庚兼申申兼庚 北方阳干正向图地盘子兼壬壬兼子 北方阴干正向图地盘子兼癸癸兼子 北方阴干隅向图地盘癸兼丑丑兼癸 北方阳干隅向图地盘壬兼亥亥兼壬 东方阳干正向图地盘卯兼甲甲兼卯 东方阴干正向图地盘卯兼乙乙兼卯 东方阴干隅向图地盘乙兼辰辰兼乙 东方阳干隅向图地盘甲兼寅寅兼甲 便用罗盘图式 微信:17784184419 卷二 水法歌注 第一天盘两缝针左右加临真奥妙 第二水口分正隅 附：十二宫生旺次序 十二宫生旺挨星歌 四隅更合元关窍 三看来方生旺星文曲干支最紧要 四防客水冲支神两路阴阳颠倒较 五看地盘八煞爻煞化为官官化曜 附：起禄马法 起贵人法 六看纳甲合阴阳 刑冲破刃相捡挍 七看零神与正神 八向双山皆变调 倒翻天玉青囊书说破根原都失笑 卷三穴法歌注 一看左右落受气分斜正 二看双单行乘气要纯净 三看煞曜方坐向皆为病 四看纳音神莫伤龙与命 内要龙气亲外要堂局应 卷四 砂法歌注 一寻穴上拨砂诀要知生旺奴煞洩 附二十八宿五行 二寻龙上十二宫生旺禄马喜高峰 三看四维并一秀若还缺陷无成就 四寻龙上纳甲三吉阴阳最分明 五看煞曜□砂现须从本主分贵贱 六看何体合何方五行妙应便昭彰识得砂形与砂气变化从心总一例 卷五 折水歌注 一论大水逆流 二要三折御街游 附：九星定局 兼看元空生克入此是青囊折水沟 别有净阴净阳法收山亦向此中求 转折总如生蛇动莫教曲尺使人愁 附录：张九仪辅星水法便读歌 （略） 地理水法要诀卷二 临川纪大奎慎齐著 什邡刘应中冯朝桢校字 水法总诀歌 第一天盘两缝针，左右加临真奥妙。第二水口分正隅。四隅更合元关窍。 三看来方生旺星。文曲干支最紧要。四防客水冲支神。两路阴阳颠倒较。 五看地盘八煞爻。煞化为官官化曜。六看纳甲合阴阳。刑冲破刃相捡挍。 七看零神与正神。八向双山皆变调。倒翻天玉青囊书。说破根原都失笑。 歌注 第一天盘两缝针 左右加临真奥妙 天盘两缝针者。地盘二十四山。从左略转。以丙午之缝当针之指。谓之丙午中缝针。从右略转，以丁午之缝当针指，谓之丁午中缝针。后人以左缝丙午针名为缝针。右缝丁午针名为中针。同列于盘者是也。此二盘加临地盘十二宫，左针之干维在每宫左半边，地支在每宫右半边，右针之干维在每宫半边，地支在每宫左半边。凡寻龙得真穴，即看穴前本身随龙水若自归右，即用左转之缝针，干维立向纳水若自右归左，即用右转之中针，干维立向总要从天盘中立干维向，不要立地支向，此青囊天玉宝照诸经最要、最秘、最简捷之诀。后人久已失传，解经者无书不牵强也。 今另制便用罗盘，不用中缝针，竟列十二宫一层。凡左水归右，从左半宫立向收水。右水归左，从右半宫立向收水最为明白。若或要看天盘干支，只将地盘二十四山从左略转，从右略转便见。 第二水口分正隅 既看定左水右水，知得应用左半宫水法、右半宫水法。即便看第一重水口，方好定向。水口有四正水口、四隅水口两样。凡水从天盘辰巽未坤戌乾丑根出口者，为四隅水口。从地盘甲卯乙震方、庚酉戌兑方、丙午丁离方、壬子癸坎方出口者，为四正水口。此丙样水口也。 凡四隅水口，左水右水，皆有三样向法。第一正向、第二隅向、第三维向。 正向者，从十二宫子午卯酉宫立向也。左水归右，则从左半宫立向，在天盘为左针甲丙庚壬四阳干向。右水归左，则从右半宫正向。在天盘为右针乙丁辛癸四阴干向。水口皆从衰方去。假如穴在正南，属火向，左水出未坤，立午宫左边向，在天盘为左针之丙火，在地盘为丙兼午、午兼丙两个分金，此阳火旺向，以未坤为衰方巨门也。右水出巽辰，立午宫。右边向在天盘为右针之丁火，在地盘为丁兼午、午兼丁两个分金，此阴火临官向。以巽辰为衰方巨门也。馀□分五行傲此推，此为第一吉局。即杨公救贫之青囊□□□□□□头陀之四贪狼格三奇正格也。 附：十二宫生旺次序 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 绝胎养 甲木生亥旺卯墓未丙火生寅旺午墓戌 庚金生巳旺酉墓丑壬水生申旺子墓辰 以上四阳水十二宫左旋顺行 癸水生卯旺亥墓未乙木生午旺寅墓戌 丁火生酉旺巳墓丑辛金生子旺申墓辰 以上四阴水十二宫右转逆行 十二宫生旺挨星歌 太墓为破军，绝胎是禄存，养生贪狼位，沐浴冠带文，武曲临官旺，逢衰是巨门，廉贞兼病死，七曜一齐分。 第二隅向者。因子午卯酉四正堂局不好，左水即从四隅辰戌丑未左半宫立向。借天地盘阴干向水从衰方去。右水即从四隅寅申巳亥右半宫立向，借天盘阳干向水从病方去。假如穴在南方属火，向左水出坤若午宫左边丙火向局不好。便到未宫左半边立向，在天盘为左针之丁火，在地盘为丁兼未、未兼丁两个分金。左水丁火亦作丙论。此阳火衰向，以坤申为病方廉贞也。右水出巽辰，若午宫右边丁火向局不好，便到巳宫右半边立向，在天盘为右针之丙火。在地盘为丙兼巳、巳兼丙两个分金。右边水丙火亦作丁论，此阴火旺向以巽辰为衰方巨门也。馀三方五行放此推，此司马头陀之三合连珠格也。 第三维向者,阴阳两干向局俱不善,龙势顺水结局竟从水口立地盘四维正中向。无论左水右水,皆不立兼加向。虽前人有用兼加向法者，究于本方五行有碍。姑存其说而不轻用可也。又此格水局必从四维出不可偏左偏右。假如乾向局若偏左戌，偏右亥则不可立顺水向矣。又此格两边有水合流为妙。此司马头陀之直流格也。以上四隅水口之三样向法也。凡四正水口，亦有三样向法。一维向二隅向。三正向是也。 正向者，与四隅水口正向法同。左水皆用左针阳干，右水皆用右针阴干，但四隅水口系衰方去，四正水口系病死方去。假如正南属火向，左水出地盘庚酉，立午宫左边针丙火旺向，以庚酉为死方廉贞也。右水出地盘乙卯立午宫右边针丁火临官向以乙卯为病方廉贞也，馀三方放此。阳向者与四隅水口偶向法亦同，左水皆用左针阴干向，右水皆用右针阳干向。假如穴南方属火向。左水出地盘庚酉，立未宫左、边左针丁火，为阳局衰向，以庚酉死方廉贞也。右水出地盘乙卯，立巳宫右边、右针丙火、为阴局旺向，以乙卯为病方廉贞也。馀三方放此。 维向者，亦用地盘乾坤根巽四维，立正中向。不用兼加与前四隅水口维向法同。虽古人有阳生阴墓向法。及先天沐口之说，究不免兼带本方五行，有流破官旺之疑，亦姑存其说而不轻用可也。大抵四正水口立四维向，及四维直流向，皆得八方卦气之纯，不必尽与十二宫干支五行同论也。惟左水四正口间有立四维兼辰戌丑未向者。此天玉经零神向法，乃向法之一变也。以上四正水口之三样向法。 四隅水口三向。丙有四维直流向水格。而四正水口无之四正，直流则五行之气破矣。四正水口三向丙，有四正十字向水格。而四隅水口无之。盖四隅水口立十字四维向，左水出右隅，则破生向丙冠带临官之位矣。右水出墓方，则穴前见病死之来水矣。故龙上论水喜出墓库，向上论水喜出衰病。此水法之要诀也。 亦有龙局十分力厚，左右砂起重重，周围包裹，众水并会合流而出，或交牙曲折而去，即内小口略偏，究不能以左右旋形势论，虽外有大水左右来去，而离穴甚远，局内全然不见，此则但随形势立向。不必拘定左右正隅等法，但须龙真穴的，不可在万山丛杂中误认无生气之假局也。 四隅更合元关窍 元关窍者，龙将结穴，每在四长生方开局布势，即有随龙真水从此发源，此处谓之元关。左旋为左关，水即从关右发源，右转通之龙。右转为右关水，即从关左发源，左旋通之此龙水阴阳配合之定理也。龙既结穴，此水圆抱穴前，会彼一边水合流而去，此合流鸡足三叉处。乃第一重水口，与元关相对，谓之元窍关窍。关窍必在四隅乃可相通，如乾关必得巽窍，巽关必乾窍，根关必得坤窍，坤窍必得根窍，此乃龙水交合同归一库，所以谓之窍，即戌辰丑未四库也。故曰四隅更合元关窍，即青囊之四大局。玉尺经所谓乙丙交趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。凡吉地往往如是，故水口以四隅为上。若系四正水口，亦必转归四隅，乃得龙水交合，关窍相通。如玉尺所云，方为贵也，或穴上格之系四正，水中格之合四隅亦妙。 何以谓之乙丙，谓之辛壬，谓之丁庚癸甲。凡龙水五行自东方来以木论。左旋属阳，谓之甲龙、甲水。右转属阴，谓之乙龙乙水。自南方来以火论，左旋谓之丙龙、丙水。右转谓之丁龙丁水。自西方来以金论，左旋为庚龙、庚水，右转为辛龙、辛水。自北方来以水论，左旋为壬龙、壬水，右转为癸龙、癸水。此龙水阴阳之定名也。或以三合五行论龙水。如乾亥丁未属木。根寅辛戌属火，巽巳癸丑属金，坤申乙辰属水者。误会青囊四局水法之交故也。 何谓乙丙交而趋戌，戌乃乙丙之库，即巽关之乾窍也。凡乙龙必与丙水交，丙龙必与乙水交，水口必在乾戌。假如龙局起关于巽隅，若左旋从南方落局，为阳火丙龙，水必配龙右转。自东方来抱穴，为阴木乙水。水自乾戌去。此丙龙交乙水也。若龙右转从东方落局，为阴木乙龙。水必配龙左旋，自南方来抱穴。为阳火丙水。水口亦从乾戌去，此乙龙交丙水也。丙火生于寅、旺于午。乙木生于午、旺于寅，而同墓于戌。丙水为寅午戌顺局，乙水为午寅戌逆局，此乙丙龙水之生旺互用，而通于乾窍者也。 何谓辛壬会而聚辰，辰乃辛壬之库，即乾关之巽窍也。凡辛龙必与壬水交。壬龙必与辛水交，水口必在巽辰。假如龙局起关于乾隅，若左旋从北方落局，为阳水壬龙。水必配龙右转自西方来抱穴，为阴金辛水水口从巽辰去，此壬龙交辛水也。若龙右转从西方落局，为阴金辛龙。水必配龙左旋，自北方来抱穴为阳水壬水。水口亦从巽辰去，此辛龙交壬水也。壬水生于申旺于子，辛金生于子旺于申，而墓于辰。壬水为申子辰顺局，辛水为子申辰逆局。此辛壬龙水之生旺互用，而通于巽窍者也。 何谓斗牛纳丁庚之气，丑乃丁庚之库，即坤关之根窍也。凡丁龙必与庚水交。庚龙必与丁水交。水口必在丑根。假如龙局起关于坤隅，若左旋从西方落局，为阳金庚龙。水必配龙右转，自南方来抱穴，为阴火丁水。水口从丑根去，此庚龙交丁水也。若龙右转从南方落局，为阴水丁龙。水必配龙左旋，自西方来抱穴，为阳金庚水。水口亦从丑根去，此丁龙交庚水也。庚金生于巳、旺于酉，丁火生于酉、旺于巳，而同墓于丑庚水，为巳酉丑顺子局，丁水为酉巳丑逆局，此丁庚龙水之生旺互用，而通于根窍者也。 何谓金羊收癸甲之灵，未乃癸甲之库，即根关之坤窍也。凡癸龙必与甲水交，甲龙必与癸水交，水口必在未坤。假如龙局起关于根隅，若左旋从东方落局，为阳木甲龙。水必配龙右转，自北方来抱穴，为阴水癸水，水口从未坤去，此甲龙交癸水也。若龙右转从北方落局，为阴水癸龙，水必配龙左旋。出东方来抱穴为阳木甲水，水口亦从未坤去，此癸龙交甲水也。甲木生于亥、旺于卯，癸水生于卯、旺于亥，而同墓于未，甲水为亥卯未顺局，癸水为卯亥未逆局，此癸甲龙水之生旺互用，而通于坤窍者也。 以上四窍水口龙水同归于库，非此则关窍不通，龙水不会，故水口以四隅为上。凡四正水口，亦必转归此库也。 凡四窍水口，在龙水为库，在向局为衰方。如乙丙戌窍，左水来则在戌，左立天盘左针庚金向。右水来，则在戌右立天盘右针癸水向。庚金旺在酉，衰在戌。癸水官在子，旺在亥，亦衰在戌，此即司马水法之巽庚癸局。盖巽关乾窍，向在庚癸，故庚癸之衰，即乙丙之库也。如辛壬辰窍。左水来，则在辰左立天盘左针甲水向。右水来，则在辰右立天盘右针丁火向。甲木衰在辰，丁火亦衰在辰，此司马之乾甲丁局。盖乾关巽窍，向在甲丁，故甲丁之衰，即辛壬之库也。如丁庚丑窍之坤壬乙局，放此推。乙壬向上之衰，即丁庚龙水之库也。如癸甲未窍之根丙辛局，亦放此推。丙辛向上之衰，即癸甲龙水之库也。凡此皆以龙水之库为向上之衰，即前四隅水口三样。向法中之正向，其第二隅向，亦与此同论。盖向上论水到衰，即放则穴前不见病死之水，乃为全吉。故向上不喜见水出墓库方也。或有向上水亦出墓方，与龙水同一库者，此必穴上但见衰方水去。或见四正病方水去，不见死水墓口，斯为善也。 三看来方生旺星 文曲干支最紧要 既从水口定向，即看此抱穴水从何方来。如养生二位挨星得贪狼，官旺二位挨星得武曲，皆是来水吉方。但官旺即在穴向前，随龙来水不若此之近，当以贪狼水来为正。故杨公水法八局皆取生方来衰方去也。 文曲干支最紧要者。凡随龙水，虽多在养生位来。但穴上看法稍远，往往不见此方之水，只见水从沐浴冠带二位上来者，为最多。此二位挨星属文曲。文曲本非纯吉之星，须以天盘格之。左水从左针干维上来为吉，即左半宫水法也。右水从右针干维上来为吉，即右半宫水法也。断不可反背左右宫法，从天盘支位上来，冲击死墓之气。若左水从沐浴，右半宫天盘支位来，右水从冠带左半宫天盘支位来，为文库，小神失位。以左水误用右针之阴干，右水误用左针之阴干故也。左水从冠带右半宫天盘支位来，右水从沐浴左半宫天盘支位来，为文库大神失位。以左水误用右针之四维，右水误用左针之四维故也。四阴干为小神，四维为大神。大神失位尤凶。古人名之为黄泉水，以文曲属水，水莫凶于黄泉。故曰丁庚坤上是黄泉。乙丙须防巽水先，甲癸向中□根。辛壬水路怕当乾，皆天盘左右误用之乾坤根巽也。凡此文曲干支大小二神失位之病，来水最易犯，故最为紧要黄泉之说。虽指外来水冲击死墓而言。而本身之水，亦当一例同，观至诸书纷纷误解者皆非也。 又按文曲干支来水因属紧要。至养生位上来水及衰病死方去水之干支。亦有不可不慎者。如正向左水用阳干，右水用阴干支，阴阳纯粹，可以无忌。若隅向左水用阴干，右水用阳干，则来方此之养彼之墓，此之生，彼之死，去方此之衰，彼之冠，此之病、彼之沐，此之死、彼之生，未免有阴阳互相兼带之疑。故隅向在地盘支上分金者，尚无大忌。在地盘干上分金者，来水去水，总在天盘干维，不犯地支为吉。盖左针干维属阳，而不杂于阴，右针干维属阴，而不杂于阳。则可以免兼带之疑，此左右宫水法之所以善也。 按玉尺经向水吉凶篇有云：四败伤生，虽有子而母明父暗。旺神投沐，恐居官而淫乱可羞。查向水，无沐来生、去旺来沐去者，此必阴阳兼带。如左水丁向，巳来申去，为旺投沐。卯来酉去，为败伤生。右水丙向，午来卯去，为旺投沐。申来寅去，为败伤生之类。此可以证阴阳兼带之宜慎。凡此等皆以天盘于维消纳之可也。 又冠带宫来水，须防兼带三合五行生旺方去。如穴向南，左水辰来申去，为三合水局之墓破生。右水未来卯去，为三合木局之墓破旺。又临官宫来水，亦须防兼带三合五行之弊。如左水阳火向，巳来酉去，兼三合金局之生破旺。右水阴火向，午来寅去，兼三合阳火局之旺破生。凡此，虽非龙向本局，而三合相关究，系以水病水。玉尺所云：如破旺，旺去冲生。又云：破军侵帝旺之乡。天罡犯贪狼之位是也。 又甲庚二向，忌辰戌冠带水来，及辰戌位上有塘水。盖庚戌二宫名燥火，甲辰位上号天罡，故水向不宜会局也。 四防客水冲支神 两路阴阳颠倒较 凡外水来朝，亦随本身水论阴阳。本身是左水，则以天盘左针格之。本身是右水，则以天盘右针格之。皆喜纳干维水，若支位上来，则防有冲击之患也。 支位亦看系何宫。如养生二宫，若左水阳干正向，右水阴干正向，则干来固吉，支来亦无害者。左水阴干向，右水阳干向，又在地盘干上分金者，则天盘干上来无害，支上来不吉。以阴阳相互，兼带死墓之气也。又宫旺二宫，支神带刃者宜慎。如地盘丙向午水支位来，甲向卯水支位来是也，至沐浴冠带衰方三宫，无论阴阳向，总宜天盘干维来，断不可天盘支位来，若病死墓方，则干支皆不宜来矣。 又按玉尺云：未离胎而夭折，多因冲破胎神，纔出世而身亡，盖为击伤生气。凡旺宫支来，则冲胎。病宫支来，则冲生。又以元窍龙水本局论，则向上之沐冲本局之胎，向上之宫击本局之生，若此则官旺吉方。亦不宜地支水来，总之，凡外来水，无论阴阳正互，宫分吉凶。大率皆用左右宫水法，以天盘干维纳之，为纯粹也。 五看地盘八煞爻 煞化为官官化曜 地盘八卦，壬子癸属坎、丑根寅属根、甲卯乙属震、辰巽巳属巽、丙午丁属离、未坤申属坤、庚酉辛属兑、戌乾亥属乾。各以官鬼爻为煞曜，谓之八煞。古歌云：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，根虎离猪为煞曜。宅墓逢之一时休。如壬子癸龙及壬子癸坐向，皆忌辰水之类是也。 又壬子癸兼忌戌，盖七卦皆一鬼爻，惟坎卦有戊辰戊戌两鬼爻也。 又酉亦并忌午 又八煞因以八卦方位为主，亦有兼纳甲论者。如甲亦忌午，乙亦忌卯，丙亦忌寅，丁亦忌巳，庚亦忌申，辛亦忌酉，壬亦忌亥，又巽亦忌丁，坤乙亦忌庚，亥亦忌申。 又有论三合邀煞者。如乾方亦忌寅戊，巽亦忌巳丑。坤方亦忌亥未。 又有双流水带煞、邀煞者。如根兼寅，乙兼卯，庚兼申、辛兼酉、壬兼亥为带煞。甲兼寅、巽兼巳、坤兼未、乾兼戌为邀煞是也。此为水中克水。若非来龙山向之煞者，若既为来龙山向之煞，又于水中克水，则煞气较重。在向上尤宜慎。庚带申水庚向更切。以既属向煞，又属坐煞，又兼于水中是以最凶。张九仪谓此向水，庚申年大不利。又谓庚水、庚申砂，固大畏。即庚申缺凹风吹穴，亦出恶人□讼，武断屠毒，不问何龙向皆畏之。虽未必尽然，然亦见金煞为尤重也。次则根向之寅水兼来，巽向之巳水兼来，张氏亦以为最凶。 又有论反畏者。如丁巳畏巽、酉畏辛、申畏庚亥、庚卯畏坤乙、亥畏壬、寅畏根之类。以山向克水，谓之反畏。主冷退痨怯之类。按此说太拘 以上八煞水固为恶曜，然依左右宫水法，从天盘干维上收水，则可审其轻重，以消纳之。若再合向上净阴阳之贪巨武辅四吉及禄马贵人之类，则煞化为官矣。断不可反背左右宫法，致水从天盘支位上来，虽合净阴阳禄马贵人之类亦凶。此官，化为煞也。玉尺云：如见曜方冲至，应知阖室遭刑，故煞曜最忌支神冲击。盖八煞乃八卦之官鬼爻，能消纳之则为官，不能消纳之则为鬼矣。又天盘干维虽可消纳，若向上阴阳不净及带刑冲破害刃之类，则亦宜慎之为吉也。 七看零神与正神 此向法之变也。天盘左右干维立向者正法也。若形势必不能立干维向，不得不用地支者，则看地支中串地盘地支者，为正神。串地盘地盘干维者为零神。零神者，十二宫之末也。至此，则冲击之气了已尽，亦可立向而无病。天玉云：阴阳二字看零正，坐向须知病是也。此向法之一变也。然若遇正神成局，不能立零神向，则必水入零堂，不至动其正神冲击之气。正神静，而零神动，则正神向亦可立。天玉云：若遇正神正位装，发水入零堂，零堂正向须知好。认取来山脑是也。此□法之二变也。 （略） 八向双山皆变调 此向法之又一变也。零神正神，皆犹是三七兼加之向。又有形势必不能合兼加之向，不得不立地盘正中向者，在天盘二十四山，则当双山之间，向双山之缝。此等向水，惟地盘八干四维在零神之际，可以协吉。若十二支位，正当冲击之际，难言不凶。天玉云：双山双向水零神，富贵长无贫，若遇正神须败绝，五行当分别。又曰：正山正向流支上，寡天遭刑杖是也，此向法之三变也。 以上三变，皆形势转移必形势有天然之向确不可易而后用之。盖地气既胜则不必专用天气。故曰：形次之，方又次之。若非有天然之向，而其势可以左右者，则当以天盘干维为善也。 倒翻天玉青囊书 说破根原都失笑 以上水法俱是杨曾赖刘诸书真正要诀，后人失传。纷纷解索搜奇好凿，以为隐秘。而实无当于前人之旨。此歌说破用法，见者不免失笑，以为诸书元奥，必不若此之易，不知其理，甚元甚平乃为天地自然之妙。盖亦民可使由之一类也。 此歌诸法，乃正当不易之理。间亦有怪穴奇地，竟不可以正格拘者。葬后数代多不利，久轰烈不凡。然此亦世间罕遇之地，必须旷世巨眼，方能扦葬。不然鲜有不败者，杨曾诸贤教人水法，皆经常之□处处可合，人人可能，其中变化妙用，正自无穷。此不可听信异说，妄用取凶也。 地理水法要诀卷三 临川纪大奎慎齐著 什邡 刘应中冯朝桢 校字 穴法总诀歌附 一看左右落，受气分斜正。二看双单行，乘气要纯净。 三看煞曜方，坐向皆为病。四看纳音神，莫伤龙与命， 内要龙气亲，处要堂局应。 歌注 一看左右落，受气分斜正。 旧传坐穴受气之法，看入首龙脉落穴，有左落右落中落之辨。如子龙入首，从落脉处格之。龙偏于壬为左落，偏于癸为右落，正当子为中落。立穴之法，左落之气右耳受之，右落之气左耳受之，中落则左右二耳可受气也。 昔人谓直来直受，则恐气冲脑散。故耳受为上，腰受次之，从本脉左边三位坐穴者，为右耳受气，左边第四五六位坐穴者，为右腰受气。本脉右边三位坐穴者，为左耳受气。右边四五六位坐穴者，为左腰受气。如壬脉穴左边，子癸丑三山为右耳受。根寅甲三山为右腰受。坐右边亥乾戌三山为左耳受，辛酉庚山为左腰受也。凡耳受腰受，左右三向皆随龙脉阴阳，堂局形势择而用之可也。 又古人亦有顶受之法。一粒粟云：后倚前亲，正求架折。倒杖放棺，在师口诀。拂耳拂顶，须分顺逆。拂顶者，是顶受也。然玩拂字，似亦从顶之偏左偏右受气。放棺微斜，此以左右分顺逆，旧注谓顺来顶入，逆来耳入者非也。 又古人有忠厚君子，气从脑入。刚劲小人，气从耳入之说。盖阳脉中和可以脑受。若阴脉脑受，则直犯罡煞，所谓气冲脑散者是矣。此阴阳以形气言，非净阴阳也。 □□穴气直□内脉亦从直入，则以斜放其棺为正受之法。若穴气直，而脉宽从侧入，则虽直放其棺而实同斜受。故何氏铁弹子云：脉不直，而气直，何畏直来受。气不斜而棺斜，乃为正贯正承也。 愚按此斜受直受之法。又总要看穴真土如何，只可在内晕中细审阔狭略为转动若拘泥阴阳或致斜出晕外，则水蚁侵棺矣。故葬法以审地气为主，理气之说，不可深信。何氏云：立穴无尺寸之移，气有耳腰之异。分金有转移之巧。气线无毫发之差，此亦在人善之耳。 二看双单行 乘气要纯净 旧传坐穴九星收山之法，总以阴阳净向为主。如阳龙入首，阳脉落穴，则扦阳向。阴龙入首，阴脉落穴，则扦阴向，方为纯净不杂。净则能收山气，杂反受煞气，所谓收山出煞也。但龙有双行单行之不同，而双行单行之龙又俱各有左落右落中落之分，其中或纯或杂，须细心审察也。单行者二十四山。正龙入首，如乾龙不兼戌亥，亥龙不兼乾壬是也。双行者，龙在两山之中。如半乾半亥是也。 单行之龙，若从中落，是本龙本脉。如子龙即子脉。壬龙即壬脉，此脉更无夹杂。阳取阳向，阴取阴向，最易扦穴，无可疑惑者也。 单行之龙，若穴从左落右落，便有纯杂之分。如壬龙右落，从穴上格龙。顶在子位，是壬阳龙得子阳脉，则扦立阳向，以乘阳气矣。若壬龙左落，从穴上格龙。顶在亥位，是壬阳龙得亥阴脉，阴阳不净，难以扦向。如此之类，可以类推也。 阳龙阴脉，阴龙阳脉，固难扦向。但催官于亥龙壬脉，独取亥为壬之临官。壬属子宫为亥之旺位。故云：龙行宫旺何须疑，然亦惟取壬亥。以天星亥为天皇，壬为亥之四辅耳。其地如卯之于甲乙，丁之于午，午之与丙，催官皆忌之。是又不以宫旺为用也。 双行之龙，若阴阳不杂。如子癸双行，丙巳双行之类，则看左右中三落之脉。如前单行龙法一例取用，若阴阳夹杂，如乾亥双行之类。则虽从落脉处审其阴阳多少之气以裁度之。 双行夹杂之龙，若从中落，阴阳各半，不分多少，则二气夹杂，难以扦穴也。 双行夹杂之龙，若从左右落，须看后龙及堂气，如系阴局，则落阴脉者。落脉者不吉。如系阳局，则落阳脉者吉，落脉者不吉。如乾亥双行，左落则乾阳多亥阴少，若后龙阳局，则可收乾脉阳气，扦阳向矣。右落则亥阴多，乾阳少，若后龙阴局，则可收亥脉阴，气扦阴向矣。此在穴上格龙，不令伪气射入，如收亥气，则不可令脉带乾字，致乾气射入。收乾气，则不可令脉带亥字，致亥气射入也。若阴局阳落，阳局阴落，则难取。 又赖公有扶真放伪之法。如辛戌双行入首，后龙阴多，面前砂水收于阴向，则宜左边立穴。格龙于辛，不杂戌字，立阴向以配辛。此扶起真辛放倒伪戌也。若后龙阳多，面前砂水收于阳向，则宜右边立穴。格龙于戌不杂辛字，立阳向以配戌。此扶起真戌，放倒伪辛也。按此说或因落脉处阔，龙顶可辛可戌。故审局乘势，必用此法。若左右偏落，则阴阳脉定，无可扶放。若一线中落，则左右无脉，亦无可扶放也。 赖公催官篇，多以天星贵贱论吉凶。又多贵阴贱阳。如乾亥双行，壬亥双行，则皆取亥格。丑根双行，则取根落。辛戌双行，则取辛落。寅根双行，大忌寅落。辰戌双行，大忌辰落之类。盖或后龙阴阳参错，难定真伪，则双行之龙，忌阳脉之刚泪。取天星之贵气，是亦一法与。 何氏铁弹子又有合初分脉串渡脉之说。合初分脉者，如亥脉起祖至入穴，仍是亥脉，此来龙不脱来龙气，即有他脉兼到，当认定此脉为真也。串渡峡脉者，如亥脉者，如亥脉过峡，至入穴仍是亥脉，此三峡三关元复元。即有他脉可乘，当认此气为真也。 愚按以上净阴阳穴法。古人虽以此为收山之要义，然惟平阳局局势宽展，及大葬之山落脉宽阔，可以任其左右旋转。若结穴内晕狭小，往往长七八尺，而阔仅三四尺者，能合净阴阳固妙。如不能合，则当随晕安放。但要在三七分金上，其净阴阳竟可不拘。盖此等精灵毓萃之穴，阴阳之气皆归于浑吨太极之中。有可煞之可言，耶若拘泥此法，转出晕外，则水蚁侵棺，其害大矣。至叶九升所载乘气诸法，种种拘谬，不顾形气，皆非古人真传。其挨加弔线诸图，尤属可笑。即按之彼所注二十四字，亦俱属强附。大抵叶氏穴法，及理气诸诀。都如画饼，无当于实用也。 三看煞曜方 坐向皆为病 八曜煞。即坎之辰戌、坤之卯、震之申、巽之酉、乾之午、兑之巳、根之寅、离之亥，水法内所载八煞爻是也。凡来龙忌八煞坐向，如壬子癸龙忌辰穴，辰向。辰龙亦忌壬子癸穴向也。虽阴阳纯净，如巽酉之类，亦不可立穴向犯之不吉。 又有克制之煞。如兑龙丙午向，卯龙坤申酉向，根龙午坤向，亥龙午向，巽龙酉向、离龙乾向、坤龙卯向、兑龙巳向、壬子癸龙巳向，为九恶向，犯之必凶。按此亦有在八煞内者，亦有不在八煞内者，存其名以备考。 又昔人谓，地支龙不可作三合地支向。催官以龙向地支合局，恐太过而为煞也。 四看纳音神 莫伤龙与命 每山坐穴有两分金。按先天十二宫每宫十位，依罗经图内圈出之四十八位。立向看十二宫先天六十龙甲子属何纳音，又从穴上格龙，顶落脉，得透地六十龙甲子属何纳音。要相生比，忌相克制。又与化命纳音，亦不相克为妙。 内要龙气亲 外要堂局应 内谓，内向也。外谓，外向也。内要龙气亲者。如前诸法，阴阳乘气纯净不杂，又不犯煞曜坐向，纳音又不相克，则龙气亲于内矣。外要堂局应者，砂水朝拱，阴阳合局，生旺得位。如前水法所云，则堂局应于外矣。若山水相合，则内外一向可矣。若山水阴阳，必不能相合兼收，则立内外两向。内向，以合龙收山为主，外向，以顺水收局为主。如阴龙入首，而明堂砂水却在阳向上，而阴向不能收，则内立阴向，以配龙，外立阳向，以收水。若阳龙阴局，则内立阳向，以配龙，外立阴向，以收水。盖真气贯棺，不贯冡，砂水朝冡，不朝尸。故何氏云：主有主气，内宜秘乎，五行堂有堂气，外宜亲乎四势，所谓内藏黄金斗，外掩时人口也。内外和得其理，不相妨碍。故曰：内要龙气亲，外堂局应，一向两向无不可也。 地理水法要诀卷四 临川纪大奎真齐著 什邡 刘应中 校字 砂法总诀歌附 一寻穴上拨砂诀，要知生旺奴煞洩。二寻龙上十二宫，生旺禄马喜高峰。 三看四维并六秀，若还缺陷无成就。四寻龙上纳甲星，三吉阴阳最分明， 五看煞曜星砂现，须从本主分贵贱。六看何体合何方，五行妙应更昭彰。 识得形与砂气，变化从心总一例。 歌注 一寻穴龙上拨砂诀，要知生旺奴煞洩 挨星拨砂质法，按二十八宿分经五行。论其砂与穴之生旺奴煞洩，生我为生，我生为洩、克我为煞、我克为奴、比和为旺。其法从穴上格砂，看何宿度上砂起，即从穴向分经何度以消之。要收其生旺，避其煞洩。如亥山分经，有室炎壁水二度，若外砂四水度峰起，则分经壁水为逢旺，分经室火则克我为煞矣。若外砂四木度峰起，则分经室火为逢生，分经壁水则我生为洩矣。馀放此推。消砂者，所以消其煞洩之凶，拨砂者，拨之于生旺之位也。生砂秀贵，旺砂富盛，奴砂为财帛亦主禄贵，洩气飘零，煞气祸绝。 二十八宿五行 角奎斗井属木 亢娄牛鬼属金 氐胃女柳属土 尾嘴室翼属火 箕参壁轸属水 房星虚昴、日心毕危、张四月俱属火 。 以上生克各砂，有论扶抑之法。有看星体之法，有分内外之法，有论先后之法，有辨兼界之法，有论冲弔之法。 扶抑之法。谓若两砂三砂并来，须在分经扶抑。如水火双来，则公经水土。若水火木俱来，则须看其大小。如水小则分经火度，用木扶火，则煞轻生重，馀可例推，所谓大地山来多带煞也。 星体之法，谓峦头也。生砂见贪狼，为翰苑。见巨门，为台阁。见廉贞，为宰辅。见三台玉釜，为公卿。见太阳金水，为侍郎御。见廉贞兼破禄，为文武方 镇。见文曲，为小贵。旺砂：见贪狼，为科贡。见巨门，为富厚端方。见廉贞破禄，为威武。馀星皆旺丁财。奴砂：见贪狼，才能聪俊，官禄丰厚。见巨门，方正福厚，用人得力。馀星皆吉利。洩砂：见贪狼，人物虽秀，贫弱不堪。见巨门，人浊，旁砂无救主绝。见廉贞，为画笔，多贫贱。见破禄，强从乞丐。即见太阳金水，若无援砂，亦不能吉。 煞砂损绝人丁，虽贪狼之体，三吉之位亦不足取。更见凶恶峦头，主受屠戮，纵有十二宫生旺相助，亦出军徒强盗。以上星体大略，其馀一切形体皆可例推，以辨其贵贱。然亦虽看龙局之高下，龙力厚重局势整肃，则吉者愈吉。龙力单薄，局势委靡，则吉者无力，凶者愈凶。 贪狼木星，体直。巨门土星，体方。廉贞火星，体锐。玉釜金星，体圆。太阳，体圆而高。文曲金水，体势流动。破军火，金之变。禄存土，金之变。更须玩形势诸书。 杨廖九星等名义 内外之法。如砂起重叠，若煞在内，生在外，为人杀我。若煞在外，生在内为我杀人，主威武也。 先后之法。如砂起连叠，若生在先，煞在后，则先荣后祸。若煞在先，生在后，则已绝复兴。洩在先，生在后，白屋出公乡。生在先，洩在后，朱门多饿□。洩在先，而小旺在后而大，始贫终富。旺在先，而小洩在后而大，始富终贫。洩在先而近，生旺在后而远，若洩小旺大则本枝先弱后盛。若洩旺俱大，则本枝贫绝，承接房分兴隆。馀俱可以例推。 兼界之法。谓砂在两宿度之间也。如生煞相兼，砂低弱者，虽贵，亦主螟蛉为嗣。砂雄强者，贵显，而不善终。如生兼洩者，虽有文名亦终窘替。生旺相兼，则富贵遐龄矣。 冲弔之法。如煞砂在辰，逢戌年，则冲动。逢申子年，则弔动。又兼月建论。如申年戌月之类。主有灾咎也，又值岁之年亦凶。如辰年是也，馀可例推。 又有论飞腾之法。如子山向辰上峰起，虚拱申宫煞度。申年填起，忽生灾咎。又如别宫火度分经，子辰砂起，暗拱申宫水煞，至申年填实为灾。又如土度分经，甲丁砂起，暗拱乾山木煞，至戌亥年填实为灾。若此等砂起在生旺度，龙力旺，主英杰。龙力弱，主生豪恶。（按此冲弔之理吉凶诸法皆可例推） 以上挨星拨砂之法。诸书多不究宿度，但以中针二十四山分配二十八宿。以乾坤根巽木，甲丙庚壬属火，乙辛丁癸属土，辰戌丑未属金，寅申巳亥属水，子午卯酉属四日四月火。与十二宫周天分度相应之理不合，当由后人伪传也。 又四日四月离属火，究与五行之火不同。若此度分经惟土砂高起，或应忌其掩蔽。至金水乃日月所喜岂得以水为克煞。又如此二度砂起，凡五行分经，得日月照耀当无不利，虽分经在金，亦岂得以为克煞，旧说与五行之火同论生克，其理殆不足信也。 诸书但以中针二十四山分配，故坐向五行一律。此以二十八宿度数长短分经，则坐向五行不能皆系一律。如势难兼利，则以向为重，外局砂水朝拱，皆从向上收之也。 又此拨砂诀能与水局向法不背为妙。若不能强合，则当以水法中向局为喜，向水反背，则血脉不亲，外砂亦无用也。 二寻龙上十二宫 生旺禄马喜高峰 法以入首龙，左右旋分阴阳顺逆。乾亥壬子癸丑北方水。龙左旋以壬水龙论。长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，顺行十二宫。右旋以癸水龙论，长生在卯，沐浴在寅，冠带在丑，逆行十二宫，馀三方放此。凡生旺临宫等方，喜秀砂高耸为吉。更合三吉六秀，其吉益吉。若死绝墓等方，虽合吉秀，亦无用也。此在入首龙上格砂之法。 又看禄马贵人之方，喜有砂起。禄马贵人起例，见前水法内。 二看四维并六秀，若还缺陷无成就。 四维者，乾坤根巽也。为天地之四柱。四柱山起，能发二十四龙之秀气。名催官生气之曜，坤根二方尤不可缺陷。此法，龙上穴上皆可格之。 四维固喜山起，然辰戌丑未四库之方，又不宜于高压也。 六秀者，根丙巽辛兑丁也。喜秀砂圆耸。阴龙之尤吉，阳龙亦秀贵。 又辛为天乙，巽为太乙，主文章。乾为天马，根为天禄，主富贵。四山高起最吉。又震庚二方主威武，亦吉。 缺陷者，周围山起。此方一处凹缺或左右两边山起，独此处凹缺也。若左右四围皆无山，地本平旷，则不为缺陷。 四寻龙上纳甲星 三吉阴阳最分明 此即二十四山之净阴阳也。本龙纳甲之砂，为荐元峰。如乾见甲、坤见乙、震见庚、巽见辛、根见丙、兑见丁是也。本龙纳甲之外，其阴阳同类之三卦为三吉。如乾龙之于坤坎离，震龙之于根巽兑之类是也。或谓三吉合纳甲之干，亦为六秀。并本龙卦及纳甲为八贵，皆喜秀砂高起也。 五看煞曜星砂现 须从本主分贵贱 煞曜即八煞之类，不宜峰起，然亦看龙局贵贱。玉尺云：本主兴隆煞曜变为文曜，龙身微贱。牙刀化作屠刀，可见龙身最要紧。若祖宗特拔，障幙宏大，仓库深厚，送从有力，主星贵重，堂局气聚，四应整齐，水神合法。虽见曜砂峰起，亦可伏煞为权，助我福力，斩斫自由。若龙贱砂散，则煞曜为祸，重则戮，轻则夭亡矣。本主之要紧，不但煞曜要看他制伏与否即三吉六秀诸种吉。砂若本主微贱之体又安能受，其吉应乎。 六看何体合何方 五行妙应更昭彰 识得砂形与砂气 变化从心总一例 以上诸法。凡生旺吉秀等方宜砂起。死绝煞曜等方宜砂伏。又看其砂体之美恶，与方位五行之气相应如何。如玉尺所云：库柜落于根丙，富堪敌国。蛾眉见于巽宫，女色倾城。发文笔于巽辛，在坤申乃为词讼之辈。显旌旗于震庚，在子午则为劫贼之资。剑戟牙刀，六秀因之而取贵。四金八曜之方，反作杀身之害。龟鹤琴剑，三吉得之而文雅。丑示坤申之地，多为仙圣之风。掀裙舞袖，不堪于沐浴之乡。偃月卧尸，最忌于黄泉之地。八曜重遇刀砂，难逃宪法之诛。乙辰交加水路，未免悬河之厄。木瓢盂钵，落坤申而僧尼乞丐。鬼牛寅甲，遇葫芦而疯残痼疾。高峰独出南离，恐惊回禄之忧。星即如当驿马，必遭瞽目之殃。如此之类，不可殚穷。大要以砂体吉凶，与方位五行之气相为类应，则徴验更显。学者能知形与气相应之理，则随机变化，皆可类推矣。 大凡看砂虽论方位，尤以形体为重。高耸者，不可稜层古怪。方圆者，不宜壅肿粗硬。刘诚意云：破在吉方多不吉，秀居凶位还享昌。玉尺云：抱头侧面，既非君子之风，闪迹抛踪，必是险邪之辈。随形步影，非穿□则鬼崇为妖。摸背推肩，非私淫则奸奴谋主。可见砂法变态万状，古人最重形体，不可但拘方位，非如水性只是流行，故以来去方位为关系也。 地理水法要诀卷五 临川纪大奎慎齐著 什邡 刘应中校字 折水总诀歌 一论大水逆顺流，二要三折御街游。兼看元空生克入，此是青囊折水沟。 别有净阴净阳法，收山亦向此中求。转折总如生蛇动，莫教曲尺使人愁。 歌注 一论大水逆顺流 墓前乾流，谓之元辰水。放水之法，大要与阳宅相似。先看大会水倒左，则放水右去。大会水归右，则放水左边去，总要逆大水，则水皆上堂矣。 墓前平正者易折。若陡泻者，于墓前作半月兜金。不论水注不注，此是放水正法。 又有于圹中作带沟者，两边放水会于圹前作一水斗注之，于是择吉方逆大水放出。 二要三折御街游 三折者，先放小神，小神折入中神，中神折入大神也。四阴干为小神，四阳干为中神，四维为大神。放水只放干维，切不可放地支。青囊叙云：沟壑明堂定方隅，更从品折审萦纡。四尺五寸为一步，折取须教向所宜。小神须要入中神，中神要入大神位。三折禄马上街去，一举登科名冠世。乙辛丁癸神名小，辰戌丑未小神表。甲庚丙壬号中神，子午卯酉中神照。惟有乾坤根巽方，寅申巳亥大神当。八干四维流皆吉，若放支神起祸殃，八干为禄马，四维为御街，由八干四维，为三折禄马上御街也。 又御街一法。看先天六十龙分金坐向。以其纳音五行之墓前卦位为御街。沐方为玉沟，只论五行阳局，不论阴局。如甲子乙丑金库在丑，以根为街，以午离为沟，放水由小神中神折入玉街而出最吉。如玉街左右反背，则玉沟流出亦吉。 旧传史公九星水法，以纳音之玉街为主。玉街本位纳甲为马，对位纳甲为禄，三合为贵人，长生后卦为贪狼。贪狼后阴干为三奇。贪狼对位为鼓，三奇对位为槌，街前二位后二位两干为门旗，以上九星位水流出玉街或玉沟为吉。 九星定局 玉街 马 禄 贪狼 三奇 贵人 鼓 槌 门 旗 玉沟 马 禄 木 坤 乙癸 丙 乾 辛 壬乙 巽 乙 丁 庚 坎 癸 壬 火 乾 甲壬 辛 根 癸 甲丁 坤 丁 辛 壬 震 庚 丁 金 根 丙 乙 巽 乙 丙辛 乾 辛 癸 甲 离 壬 癸 水土 巽 甲 辛 坤 丁 庚癸 根 癸 乙 丙 兑 丁 庚 九星定局 玉街 马 禄 贪狼 三奇 贵人 鼓 槌 门 旗 玉沟 马 禄 木 坤 乙癸 丙 乾 辛 壬乙 巽 乙 丁 庚 坎 癸 壬 火 乾 甲壬 辛 根 癸 甲丁 坤 丁 辛 壬 震 庚 丁 金 根 丙 乙 巽 乙 丙辛 乾 辛 癸 甲 离 壬 癸 水土 巽 甲 辛 坤 丁 庚癸 根 癸 乙 丙 兑 丁 庚 九星定局 玉街 马 禄 贪狼 三奇 贵人 鼓 槌 门 旗 玉沟 马 禄 木 坤 乙癸 丙 乾 辛 壬乙 巽 乙 丁 庚 坎 癸 壬 火 乾 甲壬 辛 根 癸 甲丁 坤 丁 辛 壬 震 庚 丁 金 根 丙 乙 巽 乙 丙辛 乾 辛 癸 甲 离 壬 癸 水土 巽 甲 辛 坤 丁 庚癸 根 癸 乙 丙 兑 丁 庚 按此九星法。依三折次第龙合固妙,或有不能尽合于转折者，即不拘泥九星。且街右去沟中间止八山。街左去沟中间有十四山，相去太远。此十四之向难于出水，是街沟之说亦不可拘。不过姑存此以备古法之一端。总之无论何局，要以小神折入中神中神折入大神为主，断不可从大神入中中入小，此要诀也。 兼看元空生克入 此是青囊折水沟 此即以上小大中神三折之法兼看其小元空五行。以生入克入为进神，生出克出为退神。青囊叙云：若论元空分五行，知得荣枯死与生。丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同坐，亥癸根甲是木神，戌庚丑未土为真，子寅辰巽申兼巳，辛与壬亦是水神。如不能合，似亦竟不可泥。此法虽前人有其说，究似不免穿凿，或出于后人之伪附亦不可知，姑存之以备一端之用也。 别有净阴净阳法 收山亦向此中求 阳山放乾甲坤乙壬癸六阳水，阴山放根丙巽辛丁庚六阴水，以合来脉。此以放水收山又一法也。 何谓三折捷法，先定左右出水御街之位，即从此位倒排入内。在御街十字之左五右三上安第二折水位，又从此倒排入内。在二折水位之左五右三上安第一折水位。盖街是四大神。大神之左五右三皆中神，中神之左五右皆小神，如此三折，自然小神入中神，中神入大神。是亦捷诀也。 转折总如生蛇动 莫教曲尺使人愁 以上折水诸法。总之都要屈曲有情为上，转折处务须员转委迤，不可如斗角曲尺犯之杀人，要知生蛇活动，乃为合法，此要诀也。 附张九仪辅星水法歌 顺水立向之法。固当以青囊天玉玉尺之元窍入局，顺水双山为主。而众不朝聚，则必合净阴净阳之气为吉。古人以净阴净阳之理合九星翻变之法，演为向上五鬼卦水局。即洛书翻星之天父帮卦也。 邱公颂云：三般大卦如何起，先圣当年亲口传，三吉只求来势好，向家须变鬼爻看。 三吉来势，乃坐山九星之法，另见穴法内。向变鬼爻者，即五鬼卦之向起廉贞，廉贞亦名五鬼。斗罡之第五曜也。翻卦以河图数之，从贪狼顺变者，为正洛书数之，从廉贞逆变者，为变。其例并见地理末学罗经说第三层。 辅星卦即五鬼卦，例相传廖公以五鬼卦廉辅二星，互易其名以廉武破辅贪巨禄文之序易为辅武破廉巨禄文。盖因河图以龙上本卦为辅易其名，以廉武破辅贪巨禄文之序，易为辅武破廉贪巨禄文。盖因河图卦以龙上本卦为辅。故洛书卦亦以向上本卦为辅，易其名曰：辅星卦与五鬼卦名异而实同，皆净阴净阳水法也。 张九仪谓，赖公催官净阴阳水法。传于传仁山，以纯净为合局，驳杂为破局。因即仁山传本，编辅星水法歌，以便记诵。又益以八杀邀局，及兼流带煞等水，颇为详悉，今录于左。 催官之法赖公传，净阴净阳分其间。奇要配奇偶配偶，洛书位上排先天。 更喜廖公善翻卦，专取辅星详水法。贪巨辅武四吉纯，破禄文廉四星杂。 初移左辅得官贵，慈详孝友荣禄位。宫妃附马命妇生，右弼明经孝弟□。 次移武曲富贵全，及第登科寿绵延。破军凶暴且好讼，劫掠投军败卒弁。 少亡绝嗣灾难避，哑聋亏体无人怜。第四廉贞最狂泪，执拗欺诈逆且悖。 虎咬劫掠或雷伤，失火退财瘟皇累。五鬼发财人吐血，带巨带武本房瑞。 七分武 三分廉，巨必富兮武发贵。若是廉贞水单朝，所值公位绝不饶。 别房能得巨武者，五鬼送财惹血冷。文廉二水如相混，狐魅侵人命难逃。 五移逢看贪狼星，生人孝友且聪明。因公进田财帛旺，皇皇子姓发千丁。 巨门第六之吉神，衣食丰足仓库盈。忠厚长寿神童出，新坟遇此两样分。 君子进宫增福禄，小人进利素封成。禄存行事多狂妄，心性顽钝为道僧。 离祖过房兼绝嗣，男鳏女寡退败生。淫乱缢亡或产死，最多形体亏残人。 第八文曲好淫乱，虚诈多技久习惯。赌博痨瘵贪酒色，颠狂跌足生眼患。 瘰□疮疥至中风，水厄失火受灾难，离乡退财无人医，欠债游荡如萍泛。 以上八卦合九星，合局最分明 ， 但思一卦有数水，两条四条各宜清。 假如离宫贪狼值，中有寅戌与北壬，贪断狼贪固是吉。四条岂无分别情。 赖公催官详注脚，焦仁山得淳邑行，予遵传本挨编起，纂得粗歌便后人。 第一歌 乙坤土地母卦 名弼与辅八歌 丙地母武曲等名，乃坤卦一宫之星。昔人举为地母卦例者，后人因以此为八卦二十四山之名。张氏亦沿而用之，非向水吉凶之九星也。 坤水合局主财富，寡母起家多仓库。乙癸乾离四龙神，喜连坤水坤砂顾。 山形卓拔旗旄样，女做将军男帅府。忽然端拱正如圭，又主科甲不及武。 乱峰低小郡衙职，巡检小官亦堪数。坤水破局势洋洋，妇女相继为孤霜。 抱花掀裙山再见，寡妇淫乱不可当。尼姑念佛经千卷，定有山形钵盂样。 若是卯龙见此水，克妻煞犯人悲伤。坤申并朝享厚福，先天后天会一方。 若与未水双朝入，廉贞煞曜两遭殃。未少坤多遇阳局，每见男人吐血亡。 未多坤少遇阴局，女人吐血为妖伤。 乙水原来可推官，葬著坤龙实不难。利名显达多生女，壬龙落脉贵一班。 乙辰双朝多继产，赘得妻财满心欢。 破局主招手足疾，螟蚙继赘如亲男。 若与卯水混流入，定然克妻三五翻。 时或乙辰交路至，抱忿自缢投河滩。 第二歌武曲宿兑丁巳丑金光透 酉水合局雅而清，鱼袋砂生登朝右。酉砂酉水巽峰高，贵近君王衣衮綉。 丁根二龙出文官，惟有山朝兼水秀。破局淫乱不堪言，巽龙酉水煞相斗。 无水有路亦非宜，犯罪遭刑罹灾咎。酉水子午辰戌龙，室女偷情随人走。 此方山陷巽卯龙，为官阵亡全军覆。辛酉层层水入怀，虽富克妻害难救。 丁水合局南极星，男女康宁最多寿。丙丁二宫名赦文，家无凶祸福频佑。 策射金门第一流，酉龙丁方砂水秀。根龙丁峰水特朝，王候庙食言非谬。 若然破局多腹痛，退败之时无可救。 巳水合局旺人财，卯龙巨富巳水来。赤蛇绕印佩金印，根亥二龙实堪裁。 破局吐红与痨瘵，少年多损见蛇灾。酉龙巳水或风射，煞身丧家刑狱埋。 丑龙巳水多煞戮，理叶金鸡怕蛇害。巳向巽水多冷退，巽向巳水人口灾。 山向克水祸轻缓，水克向重祸速来。巽巳双流水克水，何能一勺救贫哉。 庚申乙卯同辛酉，根寅壬亥一例排。亥巳皆属长生地，巳为地户最宜开。 阴龙水口巳砂塞，妇人不孕绝婴孩。阳龙巳口员墩起，虽然怀孕也随胎。 丑水合局旺田庄，牛羊孳息满牧场。出人信崇求佛道，产业肥铙金帛光。 破局生人多夭折，鳏寡僧道定不良。辰戌二龙丑水入，翻棺覆椁人遭殃。 横逆恶死多癞疾，煞戮公事祸非常。巽向丑水入塜宅，孽同巳酉凶难当。 四墓鱼袋非为吉，路死扛尸哭一场。乾坤二龙见此处，尖刀砂出屠僧郎。 第三歌 破军金 北方坎 纳甲申辰 子癸二水生六指，潴聚澄凝发富真，水迎再得砂高拱，离龙入穴近君门。 阳龙坤离阴巽兑，定主双生非虚称，坤离生男家即富，兑巽生女便伶仃。 破局桃花多聋耳，女患堕胎因员墩，水盛落水或黄肿，忽然缢死令人惊。 三条阴龙卯亥根，最怕癸丑并朝坟，若是混流或凝聚，兄弟屠戮女祸侵， 少亡毒药病肚胀，随母改嫁忘宗亲。 申水合局旺丁财，少年发达呈豪迈。卯龙申水迁申向，化杀为官登将台。 破局虚痨少年亡，卯龙庚向可畏哉，人命犯来遭刑宪，逃窜绝亡实堪哀。 辰木旺财亦可喜，乾龙得之为最美，此水去来俱不拘，总是冲开墓库垒， 税粮盛多此之因。 破局疯癫并落水，坎龙辰木为八杀，水亡之后家灭毁， 酉龙见之主喑哑，或生露齿缺唇嘴，丑未龙见痼疾生，伶仃横逆遭凶死。 第四歌 廉贞鬼震为长子，庚亥未震水 文官兼武官。 操持胆略人钦畏。 庚龙卯水能骤富，更喜高峰镇此位。斩砍自由显威梅，将相掘起恐龙队。 破局偷盗兼乱淫，荡产多因贼牵累，坤龙卯水煞去来，定主煞戮陡刑罪。 庚水卯龙可催官，武人取贵更非难，胸襟胆略成无敌，去来皆富合家欢。 庚砂高起旗旄状，再得兜鍪掌兵权，四神八将来拱畤，名播遐迩镇大藩。 卯龙庚砂如此验，根亥二龙又一班，尖峰秀起如判笔，片言折岳称不繁， 若是巽龙庚砂耸，为官清正不污贪，如其破局单庚水，偷窃时生不肖男， 壬龙午向庚照穴，强盗头目赛楼兰，庚申并流射入冡，被人煞戮最凶顽， 若得丙丁 砂照，害众成家岂足言。 第五歌根丙垣贪狼生炁星不凡 根水合局天市宿，世人财货聚期间。若见砂形柜库样，悠扬水再向坟前，出仕宦资定饶厚，富堪敌国似等间。砂如低小水情短，亦主温饱烂禾钱，丙龙遇此砂水秀，黄甲已声名当世传，三台耸秀水凝聚，兴国为姻禄绵绵。 根水破局多冷退，亦主绝嗣神不延，虽有文章不显达，此方缺陷峰不全。 丙水合局多富寿，犯罪之家用此救，丙丁赦文山水朝，皇恩浩荡刀原宥。根龙丙水可催官，纳甲之理宜参透。凡地非砂贵难求，八个归元水最秀。砂刑印笏为公乡，库柜之形富豪右，辛酉亥龙实验之，亦须水朝如辐辏。 破局败家或火 烧，废而不起多灾咎，水路丙午并流来，寅午戌年火难救。 第五歌根丙垣贪狼生炁星不凡 根水合局天市宿，世人财货聚期间。若见砂形柜库样，悠扬水再向坟前，出仕宦资定饶厚，富堪敌国似等间。砂如低小水情短，亦主温饱烂禾钱，丙龙遇此砂水秀，黄甲已声名当世传，三台耸秀水凝聚，兴国为姻禄绵绵。 根水破局多冷退，亦主绝嗣神不延，虽有文章不显达，此方缺陷峰不全。 丙水合局多富寿，犯罪之家用此救，丙丁赦文山水朝，皇恩浩荡刀原宥。根龙丙水可催官，纳甲之理宜参透。凡地非砂贵难求，八个归元水最秀。砂刑印笏为公乡，库柜之形富豪右，辛酉亥龙实验之，亦须水朝如辐辏。 破局败家或火烧，废而不起多灾咎，水路丙午并流来，寅午戌年火难救。 第五歌根丙垣贪狼生炁星不凡 根水合局天市宿，世人财货聚期间。若见砂形柜库样，悠扬水再向坟前，出仕宦资定饶厚，富堪敌国似等间。砂如低小水情短，亦主温饱烂禾钱，丙龙遇此砂水秀，黄甲已声名当世传，三台耸秀水凝聚，兴国为姻禄绵绵。 根水破局多冷退，亦主绝嗣神不延，虽有文章不显达，此方缺陷峰不全。 丙水合局多富寿，犯罪之家用此救，丙丁赦文山水朝，皇恩浩荡刀原宥。根龙丙水可催官，纳甲之理宜参透。凡地非砂贵难求，八个归元水最秀。砂刑印笏为公乡，库柜之形富豪右，辛酉亥龙实验之，亦须水朝如辐辏。 破局败家或火烧，废而不起多灾咎，水路丙午并流来，寅午戌年火难救。 第五歌根丙垣贪狼生炁星不凡 根水合局天市宿，世人财货聚期间。若见砂形柜库样，悠扬水再向坟前， 出仕宦资定饶厚，富堪敌国似等间。砂如低小水情短，亦主温饱烂禾钱， 丙龙遇此砂水秀，甲已声名当世传，三台耸秀水凝聚，兴国为姻禄绵绵。 根水破局多冷退，亦主绝嗣神不延，虽有文章不显达，此方缺陷峰不全。 丙水合局多富寿，犯罪之家用此救，丙丁赦文山水朝，皇恩浩荡刀原宥。 根龙丙水可催官，纳甲之理宜参透。凡地非砂贵难求，八个归元水最秀。 砂刑印笏为公乡，库柜之形富豪右，辛酉亥龙实验之，亦须水朝如辐辏。 破局败家或火烧，废而不起多灾咎，水路丙午并流来，寅午戌年火难救。 第六歌巽宫辛，排入巨门中。 巽水巽砂龙辛亥，少年科甲考运通，兄弟联芳入翰苑，喜看阳旋有双峰。 庚卯二龙巽砂起，经略之士振威风。巽为长女水朝入，贞洁女儿美貌浓， 或因女家时财富，或因妻贵得恩荣。若也峨眉山在巽，宫妃附马两相逢。 巽丙丁号三阳水，朝来喜归鬼乡中。东卯西庚皆鬼位，义门寿考福无穷。 巽水龙遇少男脉，寿算减兮福丰隆。 破局冷退为乞丐，抱花山现多淫风， 次或山碎水斜侧，室女怀胎好私通。 按催官篇三阳水朝归鬼乡，义门寿考同休光，鬼乡似指未而言。正合阳公八局官旺向，水出衰库之法。寿考休光，老人星近故也。又云三阳洋朝入震庚，食禄开府应三公，更出仙翁与佛子，蓬莱真境超凡风。入震庚者，丙火官旺向水，左旋归庚，丁火官旺向水，右旋出震，皆病死之方，此四正局廉贞水口之法。左水不言兑者，巳酉煞路，右水不言甲者，阴阳杂。催官水法，来去皆喜纯净，或谓纳来水用天父卦，消去水用地母卦者，非也。此与归鬼乡二句。另是一章，局法不同，徵应亦别。张氏误合一，又以卯庚即鬼位，殆误认鬼乡为廉贞五鬼之位兴。 辛水最秀司文章，状元魁首姓名扬。巽龙年少登科第，翰林学士近龙光。 更有如花女人貎，家多金帛珠翠香。根卯亥龙见此处，砂水秀迎入明堂。 亚榜明经人人美，阴龙阴水适相当，亥山一丈可致富，辛山十丈富堪商。 虽然金帛夸富足，过房异姓终难养。破局不觉家冷退，为乞无救至绝亡。 第七歌禄存队乾甲纯阳北极丙 乾水多贵而且富，龙神喜坐坤申类。若是乾峰侵入云，世登要路居将相。 午龙得此砂水秀，马上金堦出太尉。辰龙乾水势汪洋，龙透天门格最美。 粟红贯朽多税粮，更发显官人惊畏。乾水破局跛与聋，头痛跎矮例相通， 鳏寡绝户多不吉，继赘克妻叠叠逢。根丙巽龙见乾水，灾祸缓速分其中， 乾水来时祸则速，去时祸缓迟迟凶，来主跛而不能履，去虽能履跛则同。 丙丁卯巽四龙脉，乾亥双朝人吐血，咳嗽瘵夭频相见，戌乾双至鼓盆凶， 地力将衰向乾者，头多渐生腊梨翁。 甲水甲砂出富贵，乾龙得此实为美，蜚声魁第少年郎，文章价高人敬畏。 破局跛足多疯癫，其方有峰非吉位，文笔由来应画工，木笏多生道士类， 阳衡行龙杂阴玑，子孙世受疯癫累。阳衡卯也，阴玑甲也。 第八歌歌南离士与寅戌文齐 离水富豪又贵显，壬子癸龙最合宜，龙虎抱卫砂水拱，公候乡相贵无疑。 此水去来俱骤发，时至离乡是发期，高峰独出遭回禄，乾壬泄制产英奇。 破局火灾兼淫乱，盗贼时生来相犯，若有员墩免火灾，又主目盲堕胎患。 巳丙向中午流动，妇人吐血夫絃继，卯根二龙见此水，眼外虽明中多暗， 若从酉上流出口，妇人室女多淫滥，乾龙午水人命伤，刑岳破家遭迍难。 壬水骤富堪救贫，血财与旺多利名，午龙得此砂水秀，文武全财为公乡。 单水无砂惟富旺，亦多纳粟贡行人，大抵水来居家发，去则离家富贵成。 破局骤败出游荡，水盛多生黄肿恙，亦有遭厄落水者，去水逃亡惧灾瘴。 寅水长生旺丁财，乙龙喜见此水来，来则离乡生近福，去则离州发远财。 破局为根之八杀，多主疯盲及虎灾，坤山根向寅水入，煞带廉贞血满怀， 寅甲小墩长而细，荡子虚夸博奕才，员则更名为木印，道士弄法敲符牌。 戌水辰龙广田庄，富堪敌国多税粮，戌砂水光照墓穴，翰林学士显文章。 破局回禄瞎且聋，鼓盆之煞克妻重，卯龙戌水人喑哑，根龙戌水聋盲逢， 丑未龙来戌流注，少亡悖逆人不忠，庚酉二龙见此位，尖刀砂出屠僧侬， 午戌破局害眼者，或砂或水病不同，砂凸眼珠亦凸出，水则珠凹陷眼中。 以上歌编二十四，至诀悟来如面师，若用知巧虚涉厯，理会未深那得知。 此歌多本催官，但于双流带煞之水，避之或似太甚。 玉尺云：少年蜚声科第，必是水来寅甲，官荣侍郎之尊，多因朝自申庚，亥壬外任之司，巳丙为膺之职，以其旺水带禄也。此则以庚申亥壬为驳杂，中之带煞而最凶者，与玉尺究似不符，且如庚多申少，壬多亥少之水，竟立庚壬向收之，似亦未为不可。催官论亥龙壬落云：龙行官旺何须疑，盖亥为临官，而壬为旺，故不以驳杂为疑，龙水一理，何独于水而疑之耶。
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