|
爱书斋 依旧是我 2018-01-27 15:57:23
在生活当中相信大家会经常用到或听到带数字的成语，比如说“六亲不认”、“五音不全”、“胡说八道”等等，但你知道其中的含义和由来吗？今天小编就为大家科普一下，一起来看看吧。 【不孝有三，无后为大】 “三不孝”是“阿意曲从，陷亲不义”、“家贫亲老，不为禄仕”、“不娶无子，绝先祖祀”。 白话解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不努力赚钱来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。 【一不做，二不休】 一不做二不休，指要么不做，做了就索性做到底。指事情既然做了开头，就索性做到底。 唐德宗时。张光晟（shèng)随着朱泚（cǐ )搞叛乱，在形势不利时杀了朱泚（ci)投降唐王朝，但最后仍不免被处死。张在临死前说：“传语后人：‘第一莫作，第二莫休。’”，本意为：一不要兴风作浪，二不要改弦更张。但后人理解为要么不做，做了就要做到义，慢慢就演变成一不做、二不休了。 【约法三章】 指事先约好或明确规定的事。泛指订立简单的条款，以资遵守。出自汉·司马迁的《史记·高祖本纪》。 汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”从文中可看出好这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪!即：1.杀人者要处死.2.伤人者要抵罪.3.盗窃者也要判罪! 【三教九流】 三教九流，旧指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。此词本无褒贬。而在古代白话小说中，往往含有贬义。 三教：指三大传统宗教——儒教、道教、佛教（释教） 九流：实际上是指‘上中下’三等。三教之中三等人；自然三三得九。 至于上中下九流之说，则是源于《汉书·艺文志》。此中将天下学说分为九流十家。 在《汉书·艺文志》分别指：儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。九流十家，是九流以外加上小说家。 小说家闲事娱乐，在古时只有“不学无术”，不具有功名家业，不耕不织的人，才会钻研。以此为生，往往需要迎合他人，近于阿谀奉承。而古代极为缺乏物质资源，小说家无法服务于社会，故而被认为“不入流”。 【三长两短】 通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”、“死亡”等讳词。 “三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。 为什么不叫四长两短？因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长。“三长两短”作为死的别称流传的范围越来越宽广，便由俗语转为成语了。 【四体不勤，五谷不分】 四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。《论语 · 微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。 【五脏六腑】 五脏：心、肝、脾、肺、肾；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。 【五大三粗】 “五大”是指双手、双脚大再加上头大；“三粗”指腿粗、腰粗、脖子粗。 “五大三粗”是一个褒义词，是原指一个人的外型出众，现在常用来形容人高大粗壮，身材魁梧。手大如簸则是聚财的象征；大脚也是福相，正所谓脚大走四方，说的就是该理；头大也是聪明的象征。 【六神无主】 【六亲不认】 形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。出自冯德英《苦菜花》第三章：“我丢了差事去找他，他不惟不帮忙，反倒六亲不认了。”六亲不认是指哪六亲呢？ 六亲历来说法不清，当今“六亲”泛指亲属。其实，历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种： 一据《左传.昭公二十五年》说，父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。 二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。 三据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。 后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。
【六畜兴旺】 【出处】藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。 《管子·牧民》【解释】六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
【乱七八糟】 形容毫无秩序及条理，乱糟糟的样子，出自清·曾朴《孽海花》。 相关典故有七国之乱与八王之乱称之为乱七八糟。《黄帝内经》中写道，女子七年一周期，丈夫八年一周期，天人合一俗称七七八八，假如不按天地阴阳四季日出而作日落而息交替生活，生命就会紊乱，就叫“乱七八糟” 《易经》：在九宫八卦中，其他卦象都是凶中带吉或者吉中有凶，唯独第七宫的游魂卦和第八宫的归魂卦是纯粹的凶卦，所在古人在摇乌龟壳时遇到第七卦心就乱了，卜到第八卦事就糟了，所以说乱七八糟。
【七情六欲】 七情六欲是一个心理反应，指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。 七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；而按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。 六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望；佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲。
【八拜之交】 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时指结拜的兄弟，姐妹为八拜之交。 八拜之交，旧时中国社会交际习俗。后来八拜之交指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。部分地区可简称拜交。
【胡说八道】 胡，中国古代对西、北部少数民族的称呼。“胡说”一词始于东晋之后，这时候，居住在西北的主要有匈奴、鲜卑、等民族。胡人说话中原人听不懂，因此，中原人把他们的话叫胡说。八道，即八正道，一称八圣道（正见道、正思维道、正语道、正业道、正命道、正精进道、正念道、正定道）；为佛教三十七道品中的一类。它主要论述通向涅磐的八种正确方法和途径。而听不懂佛法，又看不懂佛文的人，把胡人讲解佛经说成是“胡说八道”。 后来"胡人来说八道经"就指人没根据的瞎吹乱侃。人们常把不负责任地乱说一气，称之为胡说八道，一派胡言之类的。
【一言九鼎】 形容说的话分量大，起决定作用。鼎：古代烹煮用的器物，一般是三足两耳。九鼎：古代国家的宝器，象征九州。 大禹建立夏朝后，用各方诸侯进献的"金"，铸造成九个大鼎，即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。 因为禹铸造九鼎，取信诸侯，人们常用"一言九鼎"来表示一句话抵得上九鼎重，形容人说话信誉极高，一言半语就起决定作用。后比喻说话力量大，能起很大作用。
【十恶不赦】 人们在形容一个人罪大恶极、不可饶恕时经常使用“十恶不赦”这个成语。在现代汉语中，该成语中的“十恶”并非实指，而是泛指重大的罪行。但是，在我国古代，该成语中的“十恶”却是实有所指的。 出自于《齐律》的：重罪十条。 "重罪十条"把以上十条罪行称为"十恶"，并且规定绝不赦免，到了隋唐，经过隋代《开皇律》与唐代《唐律疏议》对之的进一步的修订，就正式形成了"十恶不赦"的罪名说法。它的主要内容有： 1）谋反。指企图推翻朝政。这历来都被视为十恶之首。 2）谋大逆。指毁坏皇室的宗庙、陵墓和宫殿。 3）谋叛。指背叛朝廷。 4）恶逆。指殴打和谋杀祖父母、父母、伯叔等尊长。 5）不道。指杀一家非死罪3人及肢解人。 6）大不敬。指冒犯帝室尊严。通常为偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以及误犯食禁。 7）不孝。指不孝祖父母、父母，或在守孝期间结婚、作乐等。 8）不睦。即谋杀某些亲属，或女子殴打、控告丈夫等。 9）不义。指官吏之间互相杀害，士卒杀长官，学生杀老师，女子闻丈夫死而不举哀或立即改嫁等。 10）内乱。亲属之间通奸或强奸等。
|
|
|
