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远藤织枝，日本文教大学教授，主攻日语教育、社会语言学。生于岐阜县。毕业于御茶水女子大学。著有《女性语言文化史》《中国女书研究》等作品。 女书研究学者，日本文教大学教授远藤织枝 中国女书传人阳焕宜于9月20日告别人世。两周前见面时她美妙的歌声还回响在耳畔，真让人无法相信这一噩耗。 阳焕宜老人 中国湖南省江永县流传着一种仅为女性使用的文字(当地叫做“女书”)，那些不情愿嫁与他人而不得不与母亲、姐妹、阿姨、表姐妹等告别的姑娘们创造出这种优美而独特的文字，从而传达着自己的想法。 女书字体同汉字相仿但稍显简化，也有一些从刺绣图案改变而成的字体，特征是贯穿右上至左下的斜线。 其历史与出处仍没有定论，江永县政府将这种文字作为带动观光旅游开发的一大利因，无视其原本的样子着手开展“保存”工作。 女书研究学者，日本文教大学教授远藤织枝 正是在这种情况下，更加强烈地希望那位儿时起就师从于老辈妇女，并且能把字体活用于日常生活的阳焕宜女士能活久些，让真正的女书流传下去。 回想9月7日采访的时候，她还是一如既往地写着字并回答问题。当时首先问了年龄。答曰：“记不清楚是98岁还是99岁了”。中国的研究人员说她出生于1909年，县政府记录中则显示生于1906年，无法确定其真实的年龄。 当我拜托她用女书写些什么时，她首先写了自己的名字。唱歌时歌喉也十分美妙，意味深长曲调还是和过去一样的韵味。她说，现在只要有人拜托她就会按他们的要求写女书给他们。 被问及学书过程时她一如既往地回答，13、14岁时跟着一名叫义早早的女子学的女书，结拜姐妹一共三人，曾受人之托写了多册“三朝书”(在结婚第三天赠与新娘的册子)，等等。 她头脑很清晰，每次采访她都会有些感慨，但这次回答提问时也是一如既往地清晰且要领得当。正因为这点，我才安心地以为她身体还不错，并且觉得女书文字短期内不会有什么问题，就返回了。 女书文字源于农村姑娘对文字的强烈憧憬和热诚希望，堪称世界珍品。这样一种体现女性卓越创造力的文字，我希望它能为世人所知，既然得以保存下来，那么让它继续保存下去。 然而，那个时代的女性因别离之苦而创作歌曲，而写下歌曲必须要有文字，相比之下，现在的当地女性们所处的社会环境则完全不同。对于如今那些能与自己喜欢的人结婚的女性而言，根本不需要那些道尽离别之苦的歌谣。
今后我们应该做的，是尽可能地将过去女性留下的东西发掘出来并加以保存，整理成资料，将其真实的面貌传给后世之人。
主编微信：Mhomhodha （加主编微信，进女书圈子） 编辑：琅南塔 一个群体（女书人） 一门学科（女书学） 一种文化（女书文化） |
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