故，当为其立法、将之留传后世贤达之人。后之学者只要能推阐、通晓其大象中所蕴
无形之妙理，必可获长生久视之功效！希望那些与我同爱此道的人，一定要重视此
书，对之悉心留意、研读！立法，朱熹认为当作“立注”，可能因传抄、转写而误
作“立法”。故为立法，他本或作“故为立注”。推晓大象，他本或作“惟晓大象”。“必得
长生”后，他本或衍“强己益身”一句。为吾道者，他本或作“为此道者”。
【译文】
《周易参同契》这部经书，其所用辞语非常隐晦，但其所承载之道则非常宏大；其所用
皆含畜、微妙的言辞，然所述之理则非常精深、切要；其可以与“五帝”所建立的功业相并
列，与“三皇”所确立的政治相匹配。如果不循《周易参同契》之法度，则阴阳不能和谐，这
在政治上表现为君主与臣民的意见差异很大、上下不一致，若用此以指导政事，就不可能达
到天下太平；炉火炼养与修身养性亦同此理，若烧炼外丹失其阴阳相和之法度，所用之法奇
怪而异于常道，服食这种外丹就不能获得长生久视之效；若阴阳失和，以之修身、养性，亦
不能达到长寿、延年的目的。《周易参同契》这部经书剖析天地阴阳之理，配合丹道炉火阴
阳药物的剂量之数，取法日月运行、弦望盈宿的阴阳进退、消长之则以为火候，并取八卦阴
阳刚柔之卦象、爻意佐证其理；乃至所谓男女阴阳施化之情，阳刚而动、阴柔而静之理，皆
如白米与青盐分判那般清楚、明白，皆可以《周易》等经典之义为其印证，故此书之用意，
真可谓雄健而坚实啊！《周易参同契》所建言立论，实包含天道自然、御政太平、修身养
性、炉火服食之理，因此之故，我当为其立法，将之留传后世贤达之人。后之学者只要能推
阐、通晓其大象中所蕴无形之妙理，必可获长生久视之功效！希望那些与我同爱此道的人，
一定要重视此书，对之悉心留意、研读！ |
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