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皇太极的“唯一”--敏惠恭和元妃史料汇编

 昵称39636210 2018-01-29

​       自古以来英雄难过美人关,作为一个开疆拓土的帝王,皇太极有很强的野心和江山社稷的责任感,海兰珠是他惟一的柔情和死穴。始终也没有逃过美人关,终于与自己的挚爱一起消失在历史的烟云里,从此生死相随,不离不弃。

       敏惠恭和元妃(1609年-1641年),博尔济吉特氏,名海兰珠。生于万历三十七年,为蒙古科尔沁贝勒寨桑之女,亦孝端文皇后之侄女。天聪八年(1634年),时年二十六岁海兰珠入清宫,皇太极称帝后封为“东关雎宫宸妃”,崇德六年(1641)九月去世,年仅33岁,由此推知,宸妃嫁皇太极时年为26岁。古人将妙龄美女称为“二八佳人”,即.16岁出嫁,宸妃若不是有无与伦比的美貌,皇太极怎能将一个大龄女子娶入宫中,而且接连设大宴庆贺?根据崇德元年博尔济吉特氏被封为宸妃后,宠冠后宫等情况看,在此个案中,通过继续联姻,以示宠科尔沁部,巩固满蒙联盟的政治因素,乃退居次要地位,起有主导作用的,是皇太极的个人情感。天聪朝皇太极的婚娶案例中,惟有此例相当突出地体现了他的个人意志。

    【 跟宸妃有关的史料汇总】

  • 《清史稿》中跟宸妃有关的史料

    (1)《 清史稿·后妃列传》

     敏慧恭和元妃。博尔济吉特氏,孝庄皇后姊也,天聪八年来归,崇德元年,封关雎宫宸妃,妃有宠于太宗,生子,为大赦,子二岁殇,未命名。六年九月,太宗方伐明,闻妃病而还,未至,妃已薨,上恸甚,一日忽迷惘,自午酉始瘥,乃悔曰“天生朕为抚世安民,岂为一妇人哉?朕不能自持,天地祖宗特示遣也。”上仍悲悼不已。诸王大臣请出猎,遂猎蒲河。还过妃墓,复大恸。妃母和硕妃来弗,上命内大臣掖舆临妃墓,郡王阿达礼,辅国公扎哈纳当妃丧作乐,皆坐夺爵。

   (2)《太宗本纪二》

      (六年)冬十月癸卯朔,日有食之。甲辰,遣阿拜驻锦州南乳峰山。丁未,遣孔有德、耿仲明、尚可喜等助围锦州。己巳,追封宸妃为元妃,谥敏惠恭和。

       (八年)二月乙丑朔,日有食之。甲戌,葬敏惠恭和元妃。庚寅,禁建寺庙。

 (3)《清史稿·卷二百十六 列传三》

          衍禧介郡王罗洛浑,岳讬第一子。初袭贝勒。崇德五年,迎蒙古多罗特部苏班岱、阿尔巴岱于杏山,遇明兵,搏战破之,赐御?良马一。寻围锦州。复从伐明,克松山,赐蟒缎。八年,坐嗜酒妄议,  敏惠恭和元妃丧不辍丝竹,削爵。旋复封,命济尔哈朗、多尔衮戒谕之。顺治元年,从定京师,进衍禧郡王。三年,偕肃亲王豪格征四川,薨于军。康熙间,追谥。

 (4)《清史稿·卷二二四 列传十一》

      六年春,从睿亲王多尔衮等出师围锦州,坐私遣官兵归,离城远屯,徵还,与谭泰、阿山、叶克书等皆罚锾。夏,复从多尔衮等出师围锦州,城兵出行汲小凌河,索海以兵四百邀击,斩九十馀级,遂从攻松山,击破明军。时有敏惠恭和元妃之丧,索海召降将祖大乐俳逸乐,姑自娱于家,自今毋?优至其帐歌舞,刑部论索海当死,削职。上使谕之曰:“尔既至笃恭殿及大清门前。”索海遂坐废,终太宗世不复用。世祖顺治二年,以副都统从征四川,卒于军。子多颇罗,以从入关击流贼有劳,授牛录章京,进一等甲喇章京。十四年,从信郡王多尼征云南,战死磨盘山。

  (5)​《清史稿·卷二百十五  列传二》

     七年,戍锦州。追论【敏惠恭和元妃】丧时札喀纳从武英郡王阿济格歌舞为乐,大不敬,削爵,黜宗籍,幽禁。

  • 《清皇室四普》中关于敏惠恭和元妃的史料

      ​ 敏惠恭和元妃,博尔济锦氏。明万历三十七年己亥生,天聪八年十月其兄台吉吴克善送之来归,时年已二十六岁。崇德元年七月封为东关雎宫宸妃,二年七月生皇八子,特为肆赦国中,六年辛巳九月十八日卒,年三十有三。诸王群臣妻妾俱会丧,十月予今谥号,八年二月葬沈阳,命亲王群臣皆往祭

《清皇室四普》中关于敏惠恭和元妃的史料
《清皇室四普》中关于敏惠恭和元妃的史料
  • 《满文老档》里跟宸妃有关的史料(清代皇太极时期以满文撰写的官修史书(档册)。记载天命纪元前九年至天命十一年(1607~1626)、天聪元年至六年(1627~1632)和崇德元年(1636)共27年史事)

​    (1)崇德元年七月初十日

       o吉日,诸和硕亲王、多罗郡王、固山贝子、文武各官齐集崇政殿,依次列毕,圣汗入崇政殿升座。文馆之衙门各官入奏圣汗:“对赠国君福晋册文、玉玺、仪仗备齐。”圣汗降旨:“命进对赠礼物。”遂将封赠国君福晋册文、玉玺陈於案上,册文置左,玉玺置右,二人执节前引,奉册宝,携仪仗,至清宁宫前,国君福晋及众福晋皆立。继奉圣汗谕旨,封四福晋。遂齐举册文,仍命二人执节前引,至清宁宫前。诸文官先将封东大福晋之满蒙汉三体册文陈于案上,一一宣读,册文曰:”奉天承运,宽温仁圣汗制曰,天地授命而来,既有汗主一代之治,则必有天赐福晋赞襄于侧。汗御极后,定诸福晋之名号,乃古圣汗所定之大典。今我正大位,当做古圣汗所定大典。我所遇福晋,蒙古科尔沁部博尔济吉特氏,特赐尔册文,命为东宫关雎宫大福晋宸妃。尔务以清廉端庄仁孝谦恭之义,谨遵国君福晋训诲,勿违我之至意。“封东大福晋宸妃册文读毕,宣读文官举册文授与女官。女官跪受之,奉献於东大福晋宸妃。福晋跪受,转授侧立之女官。女官亦跪受,陈於前设之案上。册封东大福晋宸妃典礼毕。 

   (2)崇德元年七月十九日

     奉圣汗谕旨,东大福晋宸妃、西大福晋贵妃、东侧福晋淑妃、西侧福晋庄妃及诸和硕福晋、多罗福晋、福晋多罗贝勒之妻、固山福晋、固伦公主、和硕公主、和硕格格、多罗格格、格格多罗贝勒之女、固山格格等,按级定仪仗。

    东大福晋宸妃、西大福晋贵妃所用仪仗:车一、直柄黄伞二、扇二、镀金银马杌一、镀金银椅足凳一、唾盂一、躬水瓶一、盆一、吾杖二、红杖二、油宝床二、蝇拂二、回避纛二。

  (3)崇德元年八月十九日  东大福晋宸妃、东侧福晋淑妃不豫,乃往鞍山坐汤,时圣汗亲送,巳刻出德胜门,至浑河岸,观其乘船。渡毕,未刻入抚近门还宫。

   (4)崇德元年十月初二日   东大福晋宸妃、东侧福晋淑妃自温泉还,于申刻圣汗出德胜门,迎之。相见于浑河岸而还,酉刻,入清宁宫。

  • 《清初内国史院档案译编》中跟宸妃有关的史料 (这个应该会有遗漏,等我有空翻完原书补上)

​    天聪八年十月十六日。科尔沁部乌克善洪台吉率诸臣送妹至。汗偕诸福晋迎至,设大宴纳之为福晋。  

 天聪八年十月二十日。以小嬤嬤、舅吴可善、舅满珠习礼送女至,汗遣人赐小嬷嬷蟒绫二匹、素段八匹、毛青五十匹、貂皮端罩一件、貂镶裘一件、貂皮端罩二件、银酒海一个、茶桶一个、人形杯一个、茶一百包、烟一百刀、雕鞍马一百匹,舅吴克善、舅满珠习礼各貂皮端罩一件、豹皮端罩一件、貂皮里蟒缎一件、裘缎四匹、毛青二十匹、茶五十包、烟五十刀、吉萨米一包、银酒海一个、茶極一个、人形杯一个、雕鞍马一匹。

  天聪八年十月二十五日。汗以征宣府,大同及察哈尔部落林丹汗下诸臣携部众送福晋并来附。又科尔沁部落吴克善洪台吉送妹至,行庆贺礼,召大贝勒及诸贝勒大臣进宫,备陈百戏,设大宴。

 崇德七年四月十八日,以草木萌芽时节祭东大福晋。用引幡一,佛花四十五,金银纸錁五千、纸钱二万绘缎稽纸一万、剪幡四包、彩囵七、米七、牛一头、羊八只、治席二十卓、备酒十瓶。圣汗率诸内大臣、还自军中之王贝勒以下、牛录章京以上诸众前往。诸贝勒、贝子、公及朝鲜国世子之昆弟、固山额真谭泰、阿山、内大臣等各奠酒一巡,时,亲政车尔格满达尔干举扈,东侧福晋、西侧福晋、多罗睿军王多罗福晋、多罗饶馀贝勒多罗福晋、和硕颜哲公主、颂国託公主、和硕额希图格格前去行礼祭之。

​    崇德七年四月十六日。是日,以流行豆疫,多罗额尔克楚虎尔贝勒、罗洛宏贝勒、博罗贝子、辅国公德尔胡、公和託、公慕尔胡,先自军中还,诣东大福晋墓,解缨谒灵,行二跪六嗑头礼毕,诸贝勒、公、大臣等登阶,恸哭一次,罗额尔克楚虎尔贝勒跪奠酒三扈,时,嗬希屯扈,授宁授扈,阿拉善妻近灵位前,浇之于案,复恸哭一次,并照前奠酒三巡毕还。是日。多罗武英郡王、诸公、固山额真、章京等随后至,亦照此行礼。

 崇德八年癸未正月初一日。朝鲜国王臣李倧,以元旦礼遣陪臣议政衙门右参赞殷律之等进皇太子礼物数目:细黄夏布十匹、细白夏布二十匹、金黄细娟十五匹、满花席十块、满花方席十块、各色方席十块、豹皮六张、白纸五百刀。

 崇德八年十二月二十八日。是日,备金银纸錁一万个,纸钱一万个,桌三张,酒二瓶,牛一头,祭东宫大福晋。

  • 《东华录》里跟宸妃有关的史料

王先谦在《东华录》里记载的宸妃之死 ​​​​(图源来自《正續東華錄·天聪·崇德》)
王先谦在《东华录》里记载的宸妃之死 ​​​​(图源来自《正續東華錄·天聪·崇德》)

王先谦在《东华录》里记载的宸妃之死 ​​​​(图源来自《正續東華錄·天聪·崇德》)
王先谦在《东华录》里记载的宸妃之死 ​​​​(图源来自《正續東華錄·天聪·崇德》)
  • 《清实录》里跟宸妃有关的史料(主要整理是宸妃去逝前后,太宗追怀悼念等事)  【PS:太宗实录有两个版本:依次是现藏台北“故宫博物院”的《太宗实录》初纂本(康熙本)和今天流行的定本《太宗文皇帝实录》(乾隆本); 这里所用的是乾隆本】

     (崇德六年 九月十二日)   乙酉。滿篤里、穆成格等、自盛京至。奏言、關睢宮宸妃有疾。上召集諸王貝勒貝子公固山額真等。命多羅安平貝勒杜度、多羅饒餘貝勒阿巴泰、固山額真譚泰、阿山、葉克書、準塔巴圖魯、何洛會、馬喇希、巴特瑪等、圍守錦州。多羅貝勒多鐸、多羅郡王阿達禮、多羅貝勒羅洛宏、固山額真宗室拜尹圖、宗室公艾度禮。多羅額駙英俄爾岱、庫魯克達爾漢阿賴、恩格圖、伊拜等、圍守松山。多羅武英郡王阿濟格、外藩科爾沁國卓禮克圖親王吳克善、巴圖魯郡王滿朱習禮等、圍守杏山高橋  (崇德六年九月十二日,皇太极于征明驻营中闻宸妃有疾。崇德六年九月十三日,皇太极于清晨卯刻拔营回兵,大军仅留安平贝勒杜度围守锦山,贝勒多铎围守松山)

   (崇德六年 九月 十七日)  庚寅。至舊邊駐蹕。是夜一鼓。盛京使至。奏宸妃疾篤。上即起營。遣大學士希福、剛林、梅勒章京冷僧機、啟心郎索尼等、先馳往候問。來報。希福等以五鼓至京。冷僧機、索尼方至內門。聞宸妃已薨。冷僧機、索尼、復馳行、於途間奏上。上聞妃薨、慟悼。卯刻。駕抵盛京。入關睢宮。至宸妃柩前。悲涕不止。諸王及內大臣、勸上節哀。時王以下、牛彔章京以上、固倫公主、和碩福金、和碩公主、多羅福金、多羅格格以下、梅勒章京命婦以上、俱齊集。一切喪殮之禮。悉從厚。陳設儀仗。由東側門。出盛京地載門五里暫殯。上率諸王以下、牛彔章京以上、固倫公主、和碩福金、和碩公主、多羅福金、多羅格格以下、梅勒章京命婦以上、親送。上奠酒三爵而還。妃年三十有三  (驻扎于旧边界。是夜一鼓,使者报宸妃病情加重。皇太极即刻其营,派大学士希福,刚林等驰返报信。希福五更抵达盛景。梅勒章京冷僧机等入大清门,至内门时,宸妃薨逝。皇太极于清晨卯刻赶到。恸哭不已。ps:皇太极是领着一大堆人浩浩荡荡亲自送着海兰珠的灵柩去的,这在历史上也是很罕见的,因为在历史上后妃薨逝皇帝送灵的不超过十个,而皇太极是历史上第四个亲自送后妃,也是清朝第一个送后妃的皇帝)。

(崇德六年 九月二十九日) ○壬寅。初祭宸妃。上率諸王以下、牛彔章京以上、固倫公主、和碩福金、和碩公主、多羅福金、多羅格格以下、梅勒章京命婦以上、俱往。上奠酒。諸王以下各官俱行禮。宣讀祭文。文曰。皇帝諭祭關睢宮宸妃。爾副位椒庭。助宣壼教。自居宮掖。禮遇有加。方期克享遐齡。不意中道奄逝。朕懷憫惻。念芳型之不遠。憶淑德而增悲。是用備陳祭物、以薦馨香。仍命喇嘛僧道、禮佛諷經。靈其不昧。尚克祗承。祭畢上還宮。賞喇嘛僧道等、鞍馬狐裘諸物。竝八家匠役等銀兩有差ps:初祭的祭文乾隆本和康熙本是有区别的  康熙本的初祭祭文如下:文曰:“崇德六年,岁次辛巳九月甲戌朔。约二十九日壬寅。皇帝致祭于关雎宫宸妃,尔生于乙酉年,享寿三十有三。薨于辛巳年九月十八日,朕自遇尔,厚加眷爱。正欲同享富贵,不意天夺之速,中道仳离。朕念生前眷爱,虽没不忘,追思感叹。是以备陈祭物,以表衷悃。仍命喇嘛僧道讽诵经文,愿尔早生福地

(崇德六年 十月 二日 )○甲辰。諸王及福金、公主等、奏請恭祭宸妃。上曰。山峻則崩。木高則折。年富則衰。此乃天特貽朕以憂也。應行祭禮。朕自酌行。諸王及福金公主等。不必往祭

(崇德六年 十月 十三日) ○乙卯。上以宸妃薨逝。追悼不已。諸王貝勒等。奏請出獵以慰睿懷。上允之。是日卯刻。往獵於蒲河

 (崇德六年 十月 十七日) ○己未。上回鑾。過宸妃殯所。哭之。酉刻。還盛京

(崇德六年 十月 十八日) 庚申。月祭 宸妃

(崇德六年 十月 二十二日)甲子。科爾沁國和碩額駙土謝圖親王巴達禮、和碩公主、敖漢部落固倫額駙多羅郡王班第、固倫公主、及外藩各部落蒙古王貝勒貝子頭目等。各貢馬、駝、貂皮、來弔宸妃喪

( 崇德六年 十月 二十七日)  ○己巳。追封宸妃為元妃。謚曰敏惠恭和。上率諸王以下、牛彔章京以上、固倫公主、和碩福金、和碩公主、多羅福金、格格等以下、梅勒章京命婦以上、往祭。值宸妃母科爾沁和碩賢妃來弔。上命內大臣侍衛等、扶掖肩輿。至殯所。賢妃慟哭久之。卓禮克圖親王吳克善、巴圖魯郡王滿朱習禮等、齎酒跪奠。陳列祭儀。王貝勒群臣等。以次就列。宣讀滿漢蒙古等字冊文。冊文曰。奉天承運寬溫仁聖皇帝制曰。惟爾關睢宮宸妃。秉德柔嘉。持躬淑慎。侍朕以來、壼儀攸著。崇德元年、敕封爾為關睢宮宸妃。今倣古典。復加追贈。崇稱隆號。慰爾幽靈。懿德徽音。揚於後禩。追封為敏惠恭和元妃。庶幾有知。承我休命 (这里的册文康熙本和乾隆本也是有区别的,康熙本册文如下:“奉天承运宽温仁圣皇帝制曰,惟尔关雎宫宸妃侍朕以来即加优眷,崇德元年七月初十日已封尔为关雎宫宸妃,今仿古典,复加追封赠,俾尔淑懿,扬于后祀,故追封为敏惠恭和元妃,庶几有知,服我休命”。)次讀祭文曰。皇帝致祭於敏惠恭和元妃之靈。爾元妃、侍朕有年。克嫺內則。敬助中宮。不意中道薨逝。朕心追悼。用備祭物。以薦馨香。又命喇嘛僧道、禮佛諷經。靈其有知。尚克祗承。讀畢。这里的祭文也是和康熙本有区别 :祭文云:“崇德六年十月癸卯朔越二十七日己巳,皇帝致祭于敏惠恭和元妃之灵曰:尔元妃生于己酉年,享寿三十有三,薨于辛巳年九月十八日,尔自侍朕有年,克慰朕心,允期偕老,不幸中道永诀,朕念夙昔宠眷,虽没不忘,哀悼弗胜,故备物追荐以表思悃。又命喇嘛僧道讽诵经文,愿尔早升乐界。尚飨”上奠酒三。諸王以下、牛彔章京以上、俱以次行禮。外藩諸王貝勒以下、朝鮮國王二子、及內大臣以上。俱行祭奠禮

(崇德六年 十一月 十一日 )○癸未。朝鮮國王李倧、遣太監尹完、進香······○癸未。朝鮮國王李倧、遣太監尹完、進香燭禮物。致祭敏惠恭和元妃  ○科爾沁國冰圖王孔果爾、額參、達爾漢卓禮克圖巴敦、科爾沁國扎薩克圖郡王布塔齊、蒿齊忒部落博洛特、阿霸垓部落卓禮克圖郡王多爾濟諾顏子古木、郭爾羅斯部落奔巴、翁牛特部落達爾漢戴青東科爾沁國喇嘛什希、和碩賢妃卓禮克圖親王吳克善、及其妻福金、弼爾塔噶爾額駙、巴圖魯郡王額駙滿朱習禮、及其妻公主、瑣諾木下哲爾默、伊蘇特部落噶爾馬、克西克騰部落瑣諾木沙里、雲敦等。以敏惠恭和元妃薨。獻駝、馬、牛、羊、雕鞍、銀器、貂皮等物。上酌納之

(崇德六年 十一月 十三日)  ○乙酉。 上追念 敏惠恭和元妃。聖懷不懌。諸王貝勒大臣等奏曰。 皇上深居九重。不若出獵、以閱武暢懷。 上允諸王請。卯刻。偕 皇后諸妃、及和碩禮親王代善、多羅安平貝勒杜度等。出獵於葉赫地方

 (崇德六年 十一月 十七日)  ○遣承政滿達爾漢、車爾格。月祭 敏惠恭和元妃

( 崇德六年 十一月 二十九日 ) ○辛丑。 車駕還至波托科地方。近盛京。過 敏惠恭和元妃殯所。 上偕 皇后、及諸妃、奠茶酒。未刻。還宮

(崇德六年 十二月 十三日 )  ○甲寅。上率諸大臣、月祭 敏惠恭和元妃;  朝鮮國王李倧、遣太監吳益功、進貢蘇木紙張等物。以供 敏惠恭和元妃喪祭之用

(崇德六年 十二月 二十七日 )○戊辰。大祭 敏惠恭和元妃。 上率多羅貝勒以下、牛彔章京以上。 皇后率梅勒章京命婦以上。行祭奠禮;○烏朱穆秦部落蘇勒親王多爾濟濟農、歸化城章京古魯格等。科爾沁國綽爾濟額駙下毛海葉爾登、蘇尼特部落騰機特、柰曼部落達爾漢郡王子巴達理額駙、及公主、四子部落達爾漢卓禮克圖俄木布、阿霸垓部落卓禮克圖郡王多爾濟額齊格諾顏、達爾漢諾顏、蘇尼特部落叟塞濟農等。恭弔 敏惠恭和元妃喪。獻駝、馬、緞疋

(崇德七年 正月 一日 )   崇德七年。壬午。春正月。辛未朔。卯刻。 上率和碩親王以下。梅勒章京以上文武大臣及朝鮮世子外藩來朝蒙古王貝勒併其大臣等謁 堂子行禮以 敏惠恭和元妃喪免朝賀停止筵宴樂舞

 (崇德七年 正月 八日)    ○戊寅。科爾沁國和碩卓禮克圖親王吳克善子弼爾塔噶爾額駙、及公主貝勒貝子等。來弔 敏惠恭和元妃喪。獻貂皮、駝、馬、緞疋等物

( 崇德七年 正月 十八日) 戊子。遣官月祭 敏惠恭和元妃

(崇德七年 二月 三日 )  癸卯。未刻。 上率和碩禮親王代善、出地載門。往獵於葉赫地方。過 敏惠恭和元妃殯所。 上以茶酒致奠。行至蒲河岡。駐蹕

 (崇德七年 二月 十八日   )  戊午。遣官月祭 敏惠恭和元妃

(崇德七年 二月 二十二日 ) ○壬戌。 上行獵葉赫地方、凡十九日。至是自遼河回盛京。復過 敏惠恭和元妃殯所。 上以茶奠之。午刻。由地載門入。還宮

(崇德七年 四月 十八日)  ○丁巳。月祭 敏惠恭和元妃

  ( 崇德七年 五月 五日 )  上俱不納。大壽等跪於大清門外。奏曰。 皇上一物不受。臣等實切不安。伏望稍賜鑒納 上念其誠懇。酌納一二件。餘俱卻之。 上還宮。命多 羅貝勒多鐸、固山貝子博洛、羅託、尼堪、內大臣圖爾格、固山額真阿山、譚泰、葉克書、及內院官員、賜洪承疇、祖大壽等宴於崇政殿。宴畢。謝恩。出大清門外。 上又命大學士希福、范文程、剛林、學士羅碩等、諭承疇大壽曰。朕今日未服視朝衣冠。又不躬親賜宴。非有所慢於爾等也。蓋因關睢宮 敏惠恭和元妃之喪。未過期故耳。承疇大壽等叩首奏曰。 聖恩優異。臣等何以克當。雖死亦無憾矣

(崇德七年 六月 十六日)○ 甲寅。部議擊敗洪承疇時失律各官罪。理兩。梅勒章京覺羅古納代、牛彔章京巴山、卓布退、在錦州。值有 敏惠恭和元妃之喪。乃於承政索海所。令祖大樂俳優歌舞。古納代、應革職。籍其家。鞭一百。巴山、卓布退、應革職。解牛彔任。各 鞭一百。貫耳鼻奏聞。 上命艾松古、尼堪、達該、扈什格、希福訥、吳納噶代、各鞭一百。其貫耳鼻罪。准折贖。白登、席爾噶、博羅、照議各鞭一百。席代、桑噶爾寨、亦各鞭一百。其貫耳罪。准折贖。俘獲財物入官。抵償銀七十兩。令艾松古獨出。給與巴哈葉克書、馬喇希、俱係錦州事。其所坐應得之罪。及葉克書議罰銀五十兩。俱著寬免。葉克書罰銀百兩之處。竝所得...

(崇德七年 七月 三日 ) ○先是、承政索海、當 敏惠恭和元妃之喪。擅令祖大樂俳優至帳內。吹彈歌舞。下部議。至是議索海應論死。奏聞。 上命索海免死。革職。解梅勒章京任。分奴僕一半。給護軍統領圖賴。仍諭索海曰。爾既耽於逸樂。嗣後不必至篤恭殿。及大清門前。任爾家居自娛可也

(崇德七年 九月 十八日)  ○乙酉。以 敏惠恭和元妃小祥。遣官致祭

(崇德七年 九月 二十九日) ○丙申。朝鮮國王李倧、以 敏惠恭和元妃小祥。遣禮曹侍郎安獻正、進豹、鹿、水獺等皮、紙、蘇木等物。宴賚如例 

 (崇德七年 十月 二十九日)   ○先是、 敏惠恭和元妃喪時。多羅武英郡王阿濟格、方守高橋。詣公篇古所。扎喀納效哈寧噶父戲舞。彈絃而歌。及問阿濟格、先云無有。後曰有之。問篇古、及博和託公、皆云爾時我等以為不禁音樂。是以未曾參奏。今既質問。自應供吐。戲舞彈絃俱實。問屯齊喀公、云不知在篇古帳內戲舞事。在武英郡王帳內、見扎喀納學哈寧噶父、以一手戲舞彈絃是實。問和託。云不知。問哈寧噶云扎喀納在篇古帳內、學我父戲舞是實。問...

 (崇德七年 十二月 二十九日 )遣官祭 敏惠恭和元妃 

   (崇德八年 正月 十三日 )   先是 敏惠恭和元妃薨時。多羅郡王阿達禮、在松山。彈絃戲舞。又奪恩格德佩刀。轉賞門都赫。阿達禮母福金、將所賞恩格德裘。復行奪回。又勒索哈克薩哈糧二十石。羊二隻。又與席北地方綽克托妻青布百疋。索貂皮七十張。為哈克薩哈父子首告。法司審實。阿達禮、應革去郡王爵。奪所屬人員。罰銀五千兩。其母福金、罰銀千兩。所得貂皮入官。糧及裘、賞給原告。仍令原告出戶。奏聞。 上命阿達禮免罪。伊母福金、罰銀四百兩。原告人出 戶

  (崇德八年 正月 二十六日  ) 珠侍衛、額爾根哲、阿南達、沙濟達禮、首告多羅貝勒羅洛宏。當 敏惠恭和元妃薨時。羅洛宏在錦州。令雅爾代吹彈為樂。我軍圍松山。又擅遣軍士四十二人回家。又向布善、車爾布言。恭順王、懷順王、智順王。肥馬華屋。而我之兵馬。何獨羸瘦。布善、車爾布應云。昔 太祖誅戮漢人。撫養滿洲。今漢人有為王者矣。有為昂邦章京者矣。至於宗室。今有為官者。有為民者。時勢顛倒。一至於此。又嘗於出獵 時。因羅洛宏廝卒擅帶弓矢。論罪。 上謂其愚蒙無知。宥之。羅洛宏欲謝恩。竝...

(崇德八年 二月 十日 )  ○甲戌。葬 敏惠恭和元妃。命和碩親王以下、及大臣。俱往祭(  崇德八年(1643)2月10日,宸妃正式入葬。在《太宗实录》里,关于宸妃海兰珠死后的祭祀、追封、上謚等活动情况,都记载得比较详细。可是对于海兰珠的入葬这样重大的事件,反而出人意料地记载得异常简略,只有短短的22个字:「甲戌,葬敏惠恭和元妃,命和硕亲王以下及大臣俱往祭。」既没有写埋葬的地点,也没有说皇太极是否参加了葬礼,更没有载入葬礼的仪式。为什么前后会有如此截然不同的记叙方法?实在令人费解?)

  • 《清列朝后妃传稿》里跟宸妃有关的史料  (这本史料大多记载和乾版太宗实录里记载不相同,除了最后敏惠恭和元妃追封册文是用的乾版太宗实录里的记载之外)

​       宸妃博尔济吉特氏,孝庄皇后姊也,父寨桑科尔沁贝勒。天聪八年来归,太宗迎之。崇德初封关雎宫宸妃,妃有宠于太宗,生皇八子,帝为之大赦。皇子殇,无封。封妃母科尔沁小妃为和硕贤妃,赐仪仗。六年九月妃薨,年三十有三,太宗方攻松兴山,闻妃病而旋。比薨,恸甚。昏迷伏地,继而悔曰:“太祖崩时,未尝有此,天之生朕,岂为一妇人哉”。然燕闲游瞩辄思慕不自已,督察员参政祖可法张存仁等谏以为天佑我国锦州垂克,宜以理抑情,帝不听。辅国公辅国公扎哈纳承政曹海因妃丧作乐,帝怒,解曹海任,夺扎哈纳爵,禁锢。其眷逮不衰如是。始薨及葬,外藩朝鲜蒙古皆遣使来吊祀。是年十月册谥敏惠恭和元妃。

有宠于
有宠于

闻妃病而旋
闻妃病而旋

乾隆本实录把皇太极不饮食者六日改成了上居御我,饮食顿减,圣躬维和。。。。
乾隆本实录把皇太极不饮食者六日改成了上居御我,饮食顿减,圣躬维和。。。。

这里的祭文引用的是康熙本的初祭祭文
这里的祭文引用的是康熙本的初祭祭文

康熙版 为【国丧】2字,乾隆版改【国】字为【元妃】。降级为【元妃丧】
康熙版 为【国丧】2字,乾隆版改【国】字为【元妃】。降级为【元妃丧】

蒙古、朝鲜 吊丧记录来源于康熙本实录
蒙古、朝鲜 吊丧记录来源于康熙本实录

嘉庆时期奏文内容是 昭陵妃园寝 没有祭祀 宸妃,嘉庆乾隆朝都是依照康熙旧例办理
嘉庆时期奏文内容是 昭陵妃园寝 没有祭祀 宸妃,嘉庆乾隆朝都是依照康熙旧例办理

追封敏惠恭和元妃的录入,取自乾隆版太宗实录
追封敏惠恭和元妃的录入,取自乾隆版太宗实录

  • ​​朝鲜方面的史料《沈馆录》关于皇太极从松锦返回,还有痛哭这些记载。是清朝官方史书所没有记载的。
汗晓到沈阳,夫之命尽矣
汗晓到沈阳,夫之命尽矣

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​      九月十二日。夕,护行博氏及郑命寿来言明日当还沈阳,军机秘密不可烦布托以移阵偕为治行云问:“缘何卒然还归乎?”答云:“第二夫之病重,以此遄归也。”夫之犹阏氏也  十三日世子回程,辰时,汗阵先行。世子一行随彼还踏去时,路过锦州。夕至伊州三十里地止宿。终日大风飞雪目不能开。是日行八十里。 十四日,是夜汗阵喧嚣,蒙兵杀清数人驰马逸去。十六日,平明世子发行过大塔里义州运响二运三运六百余人马见关西状达。关西状有唐船之事 十七日,二更,汗闻夫之病剧,即率轻骑数十,驰还沈阳,而其余军兵皆在矣夜半,始闻,其先去也。汗晓到沈阳,夫之命尽矣。

    ​o九月十八日,世子还沈阳馆,所往返三十四日程,道六百百余里,云:而以我国较之几乎八百里也。去时五日半,来时五日半,留松山二十二日,而其地早寒,八九月之交,气候如仲冬之令,风雨冰雪,寒不可耐,马无郊草,日日瘦病,若加留一旬,则生活必少矣。幸得遄归人无折伤,马毙者只五匹。(史料里的记载的天气很差,天都是刮着大风下着大雪连看都看不清路了,皇太极是在这样的环境下从战场上回去的,在这样的环境下还能回来的路程比去时快,真的是有多急,唉 可惜最终还是没赶上 

     o九月二十一日,欲厚賻夫之丧。衙门通事言:前日,帝婿,致賻时,只白纸、丹木而还送他物,今亦依此为之,衙门之意,如此云,故送賻霜华纸一百卷、白棉纸一千卷、丹木二百。逐日早会汗家以为世子大君亦不可日日来参云尔,世子大君诣汗庭(朝鲜史料记载宸妃丧礼的隆重)

    o九月二十九日,世子大君随汗行出北城门至秫门外。夫之完敛处则设帐幕于野中,还簟作墙,造纸屋、纸塔,以五色彩幡、彩钱撙彩花等物。【极其丰奢,费至万金云】(朝鲜史料记载宸妃丧礼的隆重)僧道、巫觋杂沓,如祈祝之状。【汗大加悲恸,归路哭泣不止!】(哭着去哭着回,像皇太极这样送葬后妃是一路哭着去一路哭着回来,并且还被外国史官所记载我觉得应该是独一无二了)

  o十月初二日,状启:今此,夫之之丧。当初设帐幕,即为出置于东门外,为白有如,可三日而烧火为白乎?【皇帝自遭丧之后,长在哀伤之中】诸臣逐日会于阙门外是白去乙世子大君亦为连日。为白齐皇帝为夫之造纸塔、纸屋于北门外十里野许中,以五色纸为彩幡、钱彩、撙彩花等物,【极其丰奢】。(看到这我就想起了皇太极曾经在(天聪二年正月)丁卯,上谕侍臣曰:‘丧葬之礼,原有定制,我国风俗。殉葬燔化之物过多,徒为糜费,甚属无益。夫人生则资衣食以为养,及其死也,以人间有用之物,为之殉化,死者安所用之乎?嗣后凡殉葬燔化之物,务遵定制,勿得奢费’。这应该就是实打实的打脸

o汗诣死夫之完敛之处,世子随行,既见止,【见新造大屋才盖瓦,高墙广庭,门廊齐室,工役犹未毕。庭内,设毡幕为祭所。汗入奠酌,哭甚哀。其左右悲恸。汗出幕,周视堂宇,出门乘黄轿入城。】

o壬午,二月初三日(崇德七年),世子大君往汗家,随行。清主,乘轿,自其家,出由小北门,直向夫之庙,【入庙门。即放声大哭,哭声闻于外。良久,乃止。】(这些痛哭被外国史官所记载,可想而知真的已经痛彻心扉了  

  • 《清内秘书院蒙古文档案汇编汉译 》中跟宸妃有关的史料  (经过跟了解这方面的朋友交流后明白这种说法还是可以的说得通的:停灵一段时间再火化安葬,顺治朝规定的火葬制度也反映了这一点,比如和硕亲王可以“期年而化”  宸妃是崇德六年九月去世的,崇德八月二月正好差不多一年多)
(崇德八年 二月 十日 )  ○甲戌。葬 敏惠恭和元妃
(崇德八年 二月 十日 ) ○甲戌。葬 敏惠恭和元妃

​     对于宸妃 , 皇太极创下了三个“唯一”  :

    (一 ) 唯一用制书的形式追謚妃子。这是有清一代唯一的在追封典礼上宣读皇帝的制书。而且这也是清朝举行的第一次追封典礼。

     (二)唯一将不是元妃者封为元妃。皇太极追封海兰珠为「敏惠恭和元妃」「元妃」就是第一个妻子的意思。皇太极的元妃本来是开国功臣额亦都的女儿钮祜禄氏,追封海兰珠为「元妃」,不仅仅是第一妻的意思,还有唯一的真正妻子、最爱的妻子的意思。

      (三) 唯一赐给妃子4个字的謚号。清制,妃子死后一般没有謚号。贵妃非奉特旨也没有謚号。皇贵妃死后只有2个字的謚号。而给海兰珠却上了「敏惠恭和」4个字的謚号,可见皇太极对海兰珠的感情有多好​​​

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