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旅途漫漫，有点无聊，于是在车厢里瞎转悠，不经意间忽然遇到一个穿着道服留着长发和胡须，一看就是道教人士。于是，好奇的过去搭讪聊了两句。我客气的问他是不是武当山的？他回答说是的！机智如我，这都能猜中。其实吧，我在人家湖北境地问这个问题，纯属搭讪侃聊了，谁不知道湖北十堰的武当山皇家道场呀，哈哈！但不管这种方式有多天真只要能够聊上，就是抓住了所谓道中时机天机了！ 于是，我们一本正经的聊了很多。我们都认同现在的人对思想的修行的注重，毕竟温饱生存问题已经不是问题了，但精神上的营养不良还是很普遍的！于是很多人开始追寻思想上的寄托和抚慰，寻求思想上精神上的修炼和丰富。他说:“现代的很多人都处在灰色地带，很迷茫的！”“人们的欲望太多了，但有些是他命里没有的，你再怎么执拗强求也终不会得，但如此折腾生活和命运，最终伤害的是自身的精和力！……” 我们聊了佛教和道教之间的区别，他解道，佛教的思想引进于印度，但也不是完全的引进。今天我们认识的佛教卍是中国佛教卍，他很大程度上被改动了，其中很大部分目的是为了服务国家了。佛教教人放下，求安定！但放下了就安定了吗？虽然一定程度上是这样，但你想想，人们都没拿起，又怎么谈放下，这又如何放下！且佛教的终极是涅槃，是往下的；而道教就不同了，道教是中国土生土长的教义，道教是往上的，得道升天，当然这个天是什么天，就靠个人修行了！ （成都的都江堰青城山就是中国道教四大名山之一，文化和风景都很不错！） 当我问安岳道长，道教的最大能动性是什么？ 他回答说是“长寿”！ 这个回答还是挺让我意外的，是吧！这也太实诚了太简单了点，可以说朴实无华！我以为他会和我讲一些天命中的玄机和高深的道法呢。好吧，道教的起源就是炼丹求道，长生不老，这的确也是最根本的本源了！如此一点都不虚伪，可能看破尘世的人心就是这么简单吧！ 比喻他跟我说，人生在世，五毒不可沾，沾了不回头就是死路！我不解是哪五毒？他回答说“十毒:坑蒙拐骗偷、吃喝嫖赌抽！”好吧，简单的道理却是不变的真理，这道理谁都懂，可依然有人过不好这一生！ 他说，这个世界上，人的欲望增长太快了！求命里没有的东西，太难，代价太大！ 可是，在这世俗的世界里谈“放下”是一件多么不可能的事。那些世俗的束缚强加给我们太多的欲望苛求，我们甚至被裹挟着前进。道长建议现在的年轻人不要只把眼光放在城市，在自己的家乡，在农村同样也可以有所修炼收获尘世的幸福。一颗远方的心，一个追寻的梦，修炼行路，最终归来，的确是十足的圆满，可是我们知道一旦走出去了，加入了社会游戏这盘棋，就很难退出，除非幸运收获足够的财富，但最关键的还是一颗放下的心。 而我们都想飞，花花世界，很多的梦想去实现，很多事想去做。如同赫尔曼·黑塞在散文诗歌集《堤契诺之肷》里写过这样一段话，“无法达成的目标才是我的目标,迂回曲折的路才是我想走的路,而每次的歇息,总是带来新的向往。等走过更多迂回曲折的路,等无数的美梦成真后,我才会感觉失望,才会明白其中的真义。所有的极端与对立都告消失之处,即是涅槃。”这也许就是我们放不下的执念吧，需要经历岁月的皱褶才能最终学会看淡世间的一些。 我喜欢爬山,山有路可行，我喜欢大海,海有舟可渡。 所以开始真正明白,当你认真地去喜欢一件事做一件事的时候,才会发现自己的灵魂,和灵魂深处的心安。 他说，这世界上好多人成了妖魔鬼怪，很可怕的！他们满眼的积怨，对什么都不满意，看什么都不顺眼，这就是成妖了。 我说，我们把你们这所谓的妖魔鬼怪叫做“垃圾人”！这种人心中的确积怨太深，内心的垃圾积累太多，一点就爆发收不住了，散发出让人无法忍受的恶臭，甚至伤害到自己和他人。我们能做的就是要远离这种垃圾人，远离这些妖魔鬼怪！ 同时也要注重自我内在的修行，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。我们要注重内在心灵的抚慰，及时讲那些负面 的情绪稳妥的发泄出来，清理出去，做一个稳健的人，对人对事有悲悯之心。只有这样我们才能感受到这个世界的善意，温柔对待他们，收获幸福和满足！ 他对我的“尽人事，听天命，求心安！”的人世思想特别赞同，说我年纪轻轻还是悟到了一点“道”的！好吧，这让我想起三年前在苏州寒山寺留宿，与一位老和尚聊天，他也这么说！可是，我这修的既不是佛也不是道，我也有很多的放不下和看不穿，我只能努力修行我这一生的路，走路吃法睡觉说话包括谈情和说爱，虽不求尽美但只求尽善！ |
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