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中国古代人是出了名的讲究，对生活居室的腔调可谓到了吹毛求疵的地步，因而衍生出了一系列的做工精美的木雕门窗。 门是居所里最先看到的事物，因而承载着非同一般的意义。它不仅起到了分隔空间的作用，使得居所看起来错落有致，还让居所有工学的美感。一般来说，古代的门有这样的构造： 下图中的门上的图案，分别是灯笼锦地、花卉、攒插。 攒斗。明清家具工艺术语，“攒”指把纵横的短材用卯榫按合成纹样，“斗”指锼镂的小料簇合构成花纹，攒与斗有时结合使用，故将这种装饰加工的手法简称为“攒斗”。常见采用攒斗工艺的如架格的栏杆，各种围子、中牌子等。 攒插。攒插与攒斗工艺相同之处也是以小攒大，所不同的是它的榫卯结构不完全是在木件的尽头，它在有的部件中部凿出榫眼，与另外部件榫眼相接，而攒斗是没有榫眼的。攒插工艺的单体一般比攒斗要长一些，尺寸不一，因而形式复杂多变，图案构成也更加多样，攒插工艺看似复杂，但施工时相对容易克服攒斗工艺的两个难点，在整体拼合时易于不断修正。攒插的咬合部位比攒斗灵活，而且相互有所制约，所以攒插格心的牢固性大大优于攒斗方式。攒插工艺的灵活性也使其图案设计随心所欲，冰裂纹这样不规则的图案就是攒插工艺的典型代表。 雕镂。雕镂工艺以整材为基础，以减法施工。首先是由锯锼空不需之处，露出空间，再雕凿，将事先设计图案逐步完成。雕镂工艺的长处是自由表现纹饰和图案，尤其是传统文化中的人物故事，以及动物、植物、建筑、器物等等，均可任意表现，因而它大大富了门窗的文化内涵。 从雕刻技法上来看，又可以分为阴雕、阳雕、透雕、嵌雕、贴雕、圆雕。 阴雕是雕刻的一种，又称沉雕，将雕刻材质表面刻入形成凹陷，使文字或图案凹于钩边下比材质平面要低的一种雕刻手法，依赖熟练和准确的技法，使线条有起迄和顿挫、深浅的效果。阴雕技巧可广泛用于不同材质上，诸如木雕、石雕、篆刻、竹雕、匏瓜、葫芦等，流传于世界各国，古埃及、古希腊和古罗马等文明之艺术品、建物都有阴雕技巧的使用，在中国、日本的寺庙、君王宫殿也运用许多阴雕艺术，著名的有中国的秦山刻石、埃及的罗塞塔石碑。 阳雕又叫浮雕，宋时也称剔雕或隐雕，此雕饰技法表现力极强，所以在木雕工艺中最常见，也是木雕工艺的基础。做法是先将需要雕刻的木板刨平，然后用刀将不需之处剔去，留下纹饰或图案。阳雕又有高浮雕和浅浮雕之分，但两者之间并无明显界限，宋代称高浮雕为起突，浅浮雕为剔地，明清以后又有突雕、采地雕之称。此工艺称谓虽多，手法却都一样。清代以后，浮雕工艺有了新的发展，突雕凸面变得更加立体化，依据花样层次分层雕刻，采用透雕的手法来作采地雕，是浮雕工艺中的新形式。
透雕是在浮雕的基础上，镂空其背景部分，大体有两种：一是在浮雕的基础上，一般镂空其背景部分，有的为单面雕，有的为双面雕。一般有边框的称“镂空花板”。二是介于圆雕和浮雕之间的一种雕塑形式，也称凹雕，镂空雕，或者浮雕。镂空核雕也属于透雕的一种。
嵌雕是雕刻工艺的另一种发展形式。其做法是用锯将纹饰事先锼好，然后在平面上按所锼纹饰的轮廓挖出凹形槽，再将锼好的纹饰嵌入，然后修饰。嵌雕最大的优点就是可以分色做，使纹饰与地子色彩分明，还能造成一定的空间效果。例如祥云中的龙，另雕龙头镶嵌去，使之有出入于云间的生动形象。嵌雕是透雕和浮雕工艺的结合，但比透雕费工时。
贴雕与嵌雕的工艺相同，但仅贴不嵌，它不需要在木板上挖槽，省工大半。做法是用锼条锯将花样单行锼出，然后胶贴在板面上。它更有利于掌握突出纹饰的尺度，简便了繁琐的剔雕程序，而且还具有嵌雕分色的优点。不过一旦胶性失效，很容易脱落，所以有的做法还佐以铁或竹钉，以克服这一缺点。
圆雕作品又称立体雕，是指非压缩的，可以多方位、多角度欣赏的三维立体雕塑。圆雕是艺术在雕件上的整体表现，观赏者可以从不同角度看到物体的各个侧面。它要求雕刻者从前、后、左、右、上、中、下全方位进行雕刻。圆雕的手法与形式也多种多样，有写实性的与装饰性的，也有具体的与抽象的，户内与户外的，架上的与大型城雕，着色的与非着色的等；雕塑内容与题材也是丰富多彩，可以是人物，也可以是动物，甚至于静物。
正是因为古人的吹毛求疵，才给我们留下了这么多宝贵而丰富的财富。
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