道德经第61章解读张武忠初稿2017.9.11第61章【原文】大国者下流。天下之交，天下之牝，牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国
，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲，兼畜人。小国不过欲，入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。【译
文】深根固柢才能成为一个大国，大国用“烹小鲜”的方法妥善处理内政，那么本章接着阐述大国的外交策略。大国要像居于江河下流那样，使
天下百川河流交汇于此，故称“大国者下流”。一个国家之所以成为大国，就在于它以道治国，天下小国莫不交汇于此，故称“天下之交”。这里是
天下文明的源泉和中心，像母体一样源源不断地向天下诸国输出道德和文明，故称“天下之牝”。牝代表雌性的柔软清净包容无为，牡代表雄性的刚
强燥热排斥有为，柔弱胜刚强，清净治燥热，清静无为就相当于处在天下的下流，故称“牝常以静胜牡，以静为下”。因此大国如果对小国谦下包容
，就能取得小国的信任和依赖。小国对大国谦下忍让，则能取得大国的支持和保护。所以说，或者大国对小国谦让而取得大国的信任，或者小国对大
国谦让而见容于大国，不管是大国还是小国，“以下”的策略都能适用。需要注意的是，大国不要过分想兼并统治小国，小国也不要过分想事事依赖
大国而丧失国格和自主权，那么两方面都能各得其所各遂其愿和平相处，是为“夫两者各得所欲”。尤其是大国首先要做出表率，展现出谦下忍让的
姿态和诚意，故称“大者宜为下”。【解读】61.1“大国者下流，天下之交，天下之牝，牝常以静胜牡，以静为下”，老子用江河流入大海和母
性之牝作比喻，阐述大国和小国的外交策略。第59章讲了一个国家根深柢固长生久视，就能繁荣昌盛成为一个大国。上一章第60章主要讲一个大
国如何处理内政。那么本章接着讲一个大国的外交策略，分别用百川归于大海和母性之牝作比喻。首先是大国所处的位置，俗话说水往低处流，大国
要像居于江河下流那样，使天下小国都汇聚于此，故称“大国者下流”。其次是大国的姿态和作为，牝代表雌性的柔软清净包容无为，牡代表雄性的
刚强燥热排斥有为，第6章说“谷神不死是谓玄牝，玄牝之门是谓天地根，绵绵若存用之不勤”，道是天地之母，牝是母体的生殖器官，从这里源源
不断地输出道德和生命。“静”是清净自守，第26章说“重为轻根，静为躁君”，第45章说“静胜躁，寒胜热，清静为，天下正”。一个国家之
所以成为大国，就在于它以道治国，天下小国莫不交汇于此，是为“天下之交”。这里是天下文明的源泉和中心，像母体一样源源不断地向天下诸国
输出道德和文明，是为“天下之牝”。柔弱胜刚强，清净治燥热，清静无为就相当于处在天下的下流，故称“牝常以静胜牡，以静为下”。61.2
“故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲，兼畜人。小国不过欲，入事人”，详细描述大国和
小国的外交策略和注意事项。“下”是一种姿态，大国如果对小国谦下包容，就能取得小国的信任和依赖，故称“大国以下小国，则取小国”。小国
对大国谦下忍让，则能取得大国的支持和保护，故称“小国以下大国，则取大国”。所以说，或者大国对小国谦让而取得大国的信任，或者小国对大
国谦让而见容于大国，不管是大国还是小国，“以下”的策略都能适用，所以说“故或下以取，或下而取”。需要注意的是，大国不要过分想兼并统
治小国，故称“大国不过欲，兼畜人”。小国也不要过分想事事依赖大国，唯大国马首是瞻而丧失国格和自主权，故称“小国不过欲，入事人”。6
1.3“夫两者各得所欲，大者宜为下”，展现天下皆大欢喜的和谐局面。这样就能使大国和小国都各得其所各遂其愿，国与国之间就能和平相处，
天下太平，是为“夫两者各得所欲”。尤其是大国首先要做出表率，展现出谦下忍让的姿态和诚意，故称“大者宜为下”。61.4老子参考了《周
易》比卦的哲理。《周易》第8卦是比卦，前一卦是师卦，经过师卦的战争，胜者王侯败者寇，要重新划分势力范围。在部落内部，每个人要选边站
队跟着自己信任的领导。在部落外部，众多的诸侯小国要结成联盟选出一个首领，比附在首领周围，团结在大国的身旁，这就是国家初建的雏形。大
国和小国如何亲比相处？孔圣人《比卦大象传》曰“地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯”，大意是，地上有水，地与水亲密无间交融在一起，先
王由此领悟以封建万国亲近诸侯。初六爻辞曰“有孚比之，无咎。有孚盈缶。终来，有它吉”，比卦描述的自然现象是水在上地在下，在上的水犹如
大国君王的恩惠，在下的土地象征众多的小国，水渗入大地与大地水土交融，这就像老子所说的“大国者下流”。孔圣人《比卦彖传》曰“比，辅也
”，比附的大国和小国人格国格都是平等的，是互相辅助的关系，并无高低贵贱之分。周公九五爻辞说“显比”，圣人把“众星捧月”的天象称作“
显”，来比拟大国九五之君的比附之道。九五大国犹如月亮在黑暗中显得特别明亮，群阴小国就像分布在天空的星辰，虽然众星捧月，但月亮并没有淹没群星的光亮，而是各自独立正大光明一目了然。老子将《周易》比卦中的哲理扩展开来，阐述大国和小国如何相处和相交。张武忠2017.9.11于北京武警总医院。 |
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