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历史悠久的北京城，流传着一些“邪性”的地方。 比如，朝内大街81号、万寿山佛香阁、菜市口…… 最“邪性”的，莫过于紫禁城的东门——东华门，坊间称其为“鬼门”。
明崇祯皇帝，从东华门仓皇逃到景山，自缢而亡。 清朝的皇帝大行后，棺材、神牌，都从此门出宫。 1912年初，袁世凯在东华门大街遇刺身亡…… 历史上的迹象，似乎昭示着“鬼门”的邪性，就连大门的门钉，也流传着奇闻怪谈。
“纵九横八，逢凶化吉” 按照清代制度，皇家宫苑的宫门必须是“朱扉金钉，纵横各九”。 只有九九八十一颗门钉，才最能体现帝王的尊贵。
午门、西华门、神武门的门钉都为八十一个，而东华门的门钉少了一排，八九七十二颗。 究竟为何如此，历来有种种揣测： 有人说，奇数为阳，偶数为阴。东华门是帝王死后出殡的门，是“阴门”。
有人说，这里靠近太子宫，专供太子出入，少一排门钉，说明它的等级低。 还有一种说法，即刘伯温建北京城时偷了天宫的图，去掉一排门钉，以示人间与天庭的区别。 有人用阴阳五行解释，紫禁城东、西、南、北、中五个方位。
南北轴线上的是吉宅，东西轴线上的是凶宅。 为了逢凶化吉，便把东华门“属木的”门钉变为72颗。 这些说法在四九城里流传了很多年，成了这一带居民茶余饭后的谈资。 但到底为什么会这样，至今仍是个谜。
红墙黄瓦御河柳 自东华门奔东，至东安门，称之为东华门大街。 明清时期，这地界儿在皇城内，是百姓不得入内的禁地。 这一带的胡同，都叫灯笼库胡同、瓷器库胡同、缎库胡同、米粮库胡同……当年都是皇家内务府的宫库区。 民国以后，东安门被拆除，皇家仓库变成了老百姓的胡同。住在这里的人，把东西向的街，叫做东华门大街。
不同于那些灰色的胡同，这里依然保留着“红墙黄瓦御河柳”的皇家风貌，充满诗情画意。 紧挨着东华门的南、北池子大街，散布着收藏皇家史册的档案馆“皇史宬”；
摄政王多尔衮的府邸，即现在的普度寺；
祭祀云神、祈求风调雨顺的凝和庙；
祭祀风神、祈求减少风灾的宣仁庙……
三十年河东，三十年河西。 皇史宬在唐山大地震后变成了大杂院，至今仍有人住。 普度寺、凝和庙也曾改为普度寺小学、北池子小学，这一片儿的很多孩子都在“庙”里上学。 昔日孔德学校 在东华门大街路北，还有一座消逝的英亲王府，是多尔衮哥哥阿济格的府邸。 把王府建在皇城内，在清代所有王公贵族中，只有多尔衮兄弟俩享受到了这样“钻石级”的待遇。
然而，天有不测风云，阿济格后来以“谋权摄政”的罪名被抄家赐死，府邸则变成了光禄寺。 光禄寺是皇家的大厨房，专门招待文武百官。 试想一下，曾经辉煌气派的王府，沦为满是炒菜味儿的厨房，实在是可惜。 直到1928年，北大校长蔡元培、李石曾等人，把孔德学校搬到了这儿。
搬进来之后，西边的大院改成中学教室，东边的院子设为小学教室，寺庙里还保留着泥塑的“妖魔鬼怪”。
民国初年，京城的教育质量让人堪忧。 北大教授蔡元培、鲁迅兄弟、胡适等，正好用庚子赔款的退款筹建了一所学校，以法国哲学家孔德命名，即孔德学校。 类似于为自己家的孩子们，办了一所“北大文学院附属学校”。 任教老师都是钱玄同、周作人、沈伊默这样的北大教授，语文课本也是教授们编的，插图是徐悲鸿画的。 中国原子弹之父钱三强、名满中外的陈香梅、表演艺术家于是之、戏剧家吴祖光……都从这所“牛气冲天”的学校毕业。
1952年，孔德学校中学部改为27中学，小学部改为东华门小学，幼稚园改为东华门幼儿园。
昔日恢宏的王府、光禄寺，已被现代化的教学楼所取代，了无痕迹。 “灯红酒绿”不夜市 在北京人的记忆里，东华门曾是一条聚集着“深夜食堂”的夜市路。
旧时的王府井大街人车混杂、尘土飞扬，东华门夜市就在熙熙攘攘的十字路口发端。 1984年夏夜，东华门大街亮起一盏盏红灯笼，红白相间的流线型摊车顶棚下面，百余种香味四溢的南北美食会聚于此。
摊车东起王府井北口，西到南河沿北口，全长三百多米，占据了东华门大街道路路面的北半部分。 一时间，四海宾朋、呼朋唤友来这里尝鲜。北京单调的夜晚，多了几分“灯红酒绿”的热闹。 据曾经的摊主滕北玲回忆，“东华门夜市，但凡是个卖食品的摊子，前面就有人排队，有时候能排二三十人呢！”
这份热闹一直持续了25年，东华门渐已成为深夜觅食者的精神归宿。 直到2016年6月24日，随着食品安全、噪音、交通拥堵等种种问题日益突出，东华门夜市宣告闭市。
深夜里亮起的那些红灯笼，最终消逝。
东华门大街兼具皇家的气派，和市井胡同的“地气”。 它像一条扁担，一头挑着神秘威严的紫禁城，一头挑着热闹喧嚣的王府井大街。 如果您不曾去过，不妨走一走。 |
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