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译者前言：这种形式的论证方式，可以堪称是现代意义上的教义学，这也是很多学者提倡并呼吁的一种做法，结合现代科学发现和理论知识，来论证世界是从无中生有的被造，正如真主所说：“你有，然后它就有了”那样，或许这也就是所谓的教义学维新吧！
是否有“无中生有”这一说法？ 希腊哲学三巨头——苏格拉底、亚里士多德和柏拉图，以理性证据为基础，信仰主宰——宇宙造化者的存在。当亚里士多德在解决世界的被造化这一难题时，他和之前以及后来的大多数哲学家一样，陷入到了同样的困境之中，那就是无法想象：一件事物怎么可能无中生有的存在？ 为了摆脱这种困境，亚里士多德不得不主张认为存在着无形的无始之根源，他把它称之为是“始基”，也就是主宰通过它来造化万物的原始材料。因此，他认为有两种无始者的存在——上帝和始基，而这正好是宗教信仰者们所忌讳的“举伴”。
宇宙究竟是无始还是有始？ 诚然，这是一个核心话题，令众多自然科学家、哲学家和宗教人士所关注，因此我们专门拿出一篇来谈论它。 当我们在分析任何一个系统的时候，我们都要从一个起点出发，这个起点无需任何原因，也无需任何解释，这就是哲学中一种基本的理性之方法。 无神论哲学家们，把宇宙的存在和控制宇宙的自然规律，当做是那个起点，在研究任何与宇宙相关的事情时，都不对其做出任何解释。 有神论哲学家们，则把造化宇宙的主宰的存在和自然规律，作为是那个不用解释的起点。就这样，在宗教信仰者和无神论者关于问题的提出之间，我们看不出有什么方法的不同，二者似乎都有一个无需解释的起点。
宇宙有起始——它是无中生有的一种存在 很早以前，我就提出过这种表述，而在这之前，宇宙科学家们提出了“宇宙大爆炸”理论，就像很多理论一样，可以解释宇宙形成的开始，该理论说明了：宇宙的产生，是由于在超过了大家熟知的物理规律的那个临界点而发生的一次大爆炸，这也被称为是“奇点”，科学表明，宇宙的起点，可以追溯到137亿年之前。 事情绝非仅仅如此，科学还提出了另外一个更有说服力的概念，那就是：宇宙从无到有而产生。物理学家爱德华·特莱恩在1973年告诉我们：宇宙的能量，在开始的时候为零，维系着宇宙元素的吸引力，在物理公式中呈现为负极，朝着相反方向的另一种力量——离心力运行，这种离心力推动电子远离核心，也推动行星远离了太阳系。当我们以宇宙原子的负电荷来置换正电荷时，宇宙的能量为零。 量子物理创始人斯蒂芬·霍金也肯定道：现代物理表明宇宙是从无到有而产生的。 当然，无神论哲学家们遭到重创，科学对两件非常重要的事情提供了证据： 第一，宇宙有起点，它不是一种无始的存在； 第二，宇宙是从无到有。 这是几百年以来，有宗教信仰的哲学家们试图从理性角度对此加以证明的观点。 当我（曾经我还是一个无神论哲学家）第一次听说到专门解释宇宙存在的大爆炸理论时，我很清楚自己面对的是一个完全不同的理论，该理论和《圣经》创世纪中说的比较吻合，其中这样说道：“初始，上帝造化了诸天与大地”，如果事情是这样的话，我们不得不要去探寻是谁启动了这个开始？
物理学家们在寻求出路 起初，宇宙科学家们没有对这个大爆炸理论背后的哲学层面和宏观认知做出说明，当他们走到这一步时，便开始寻找一条唯物主义的出路，来解释宇宙产生的最初形式。 斯蒂芬·霍金在《时间简史》中，设法解决这个问题，他说道：“如果说不得不承认宇宙有个开始的话，我们说它是自我生成也无妨，可这只是一种漂亮的文学表达，和科学证据与哲学理性是那么地不着边际”！ 作为一种绝望的尝试，物理学家爱德华·特莱恩宣布：简单地把宇宙的起源，解释为是一件能够不时自动生成的事情，这恐怕只是无神论哲学家们箭袋中的最后一支箭了？ 最后，霍金也不得不承认：无法从物理上认识到大爆炸是如何开始的？ 量子力学的权威人士们，也反对认为“宇宙的从无到有是一种自动生成”的说法，已经证明：宇宙的能量，在开始形成的时候为零，而且一直处于这种状况，这无法说明不需要一位造物主，其值为零的这个能量，又怎么可能产生出我们周遭这些事物的构造和完美的呢？
哲学家们在回避 无神论的哲学家们拒不承认是主宰造化了宇宙万物，他们之所以拒绝，是因为接受这样一个求证的原则——也就是“我们无法感知到的事物，是不存在的”这一原则，我们已经在前言部分谈到了逻辑实证主义，它是拒绝探讨“主宰”这一概念的。 著名的无神论哲学家大卫·休谟，是探讨宇宙起源的坚决的反对者之一，而休谟最为主要的错误就在于他的方法——拒绝“因果关系”这一概念，认为二者之间的关系不外乎是一种偶然的结合。因此，探寻宇宙的起源，或者是其它任何事情的起源，就都显得没有任何意义！ 无神论哲学家们一直是语焉不详，他们认为：“无”就是一种无始的事物，他们拒绝把它称作是“虚无”，固执地认为从这种无始的“无”中自动产生能量和物质的可行性。
空缺期理论 理察·斯温伯恩（RichardSwinburne，1934年12月26日－）是一位英国宗教哲学家，对无神论学者们的观点进行了反驳，并提出了所谓的“空缺期理论”，他说：当“无”延伸到无限的开始时，且当宇宙有一个起点时，那么试问，为什么宇宙会在这个时刻产生呢？为什么在一段时间里宇宙没有生成呢？然后却又在无尽的时间中的某一时刻发生并使之存在？必然那里有一种因素，促使了它的存在。
总结：无始的主宰无中生有造化了宇宙
著名哲学家约翰·莱斯利告诉我们：所有物理学概念，无论是现在的主流观点，或者还是宇宙大爆炸理论提出时流行的概念，都与主宰无中生有造化了宇宙这种说法并不矛盾。 最后，我们回到斯蒂芬·霍金，我们发现他不得不这样说道：“如果那里有一些公式表明存在从无中生有的可能性的话，那么这些公式始终需要给它注入使之能够发生的启动者，公式本身无法创造宇宙，它只是对实际行为的一种描述”，在《时间简史》这本书发行后，和他进行的一次对话中，他还补充道：“即使我们获得了这些公式，可以解释世界是如何开始的，也并不意味着主宰的不存在，而是说明了他并非毫无章法地创造了宇宙，而是按照一定的规律造化了它”！
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