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叶曼老师讲《易经》:人体五脏的形成过程揭秘(转载)

2018-01-31  求真与静思
叶曼老师讲《易经》:人体五脏的形成过程揭秘

  这一集非常重要,讲了太极、两仪的本质,人体的五脏是如何形成的的秘密。
 
(1)“太极”是“无边无涯”的东西,所以说“太极者,无极也”,只有这样才能够把“两仪”生出来。“万物之生是负阴而抱阳”,这是指在地球的北半球而言的。
我们的修行就是把宇宙中“太极”的能量引到人体中的“太极”中来。所以有太极就一定有两仪。
 
(2)氤氲交感,就是“阴阳的两炁”也。打坐中能体会到。
 
(3)“奇经八脉”在人体中是真正存在的脉,要好好修。
 
(4)“两仪”是从“太极”中自然生出的阴阳两个炁。
 
(5)人的形成过程中五脏中最先是肾形成。
是先得父亲“肾炁”,形成一个“先天无形的肾”,那个无形的“炁”已经在那里了,故说“天一生水”,这个肾水就是是“先天之炁”,是无形的;然后是 “地六成水”,得母亲的后天的东西,后天有形的生理的肾脏就出现了。
“地二生火”,是先得母亲“无形的心炁”,再得父亲的气形成有形的“心脏”,“天七成火”,所以说“心火”。
再得父亲“无形的肝炁”,“天三生木”,再得母亲的肝气,形成有形的肝脏,“地八成木”,生理肝脏形成了。
先得母亲的“无形的肺炁”,“地四生金”,再得父亲“有形的肺气”,“天九成金”,后天有形的肺脏就形成了。说你心火太旺把肺烧坏了,火克金啊。
得父亲先天“无形的脾炁”,“天五生土”,再得母亲后天的脾气,“地十成土”,形成有形的脾脏。
知道了五行的生克,可以养自己的五脏了。所有的东西都是“氤氲交感”,就是阴阳的两炁也,形、质、精神备也,吉凶定矣。
卦者,阴阳之物,爻者,阴阳之动也。
 
 
 
附录1:河图释义
http://baike.baidu.com/view/4151.htm

 [转载]人体五脏的形成过程揭秘(叶曼老师讲《易经》)[转载]人体五脏的形成过程揭秘(叶曼老师讲《易经》)

                               河图                                河图
 
 
 
河图以十数合五方、五行、阴阳、天地之象。图式以白圈为阳、为天、为奇数;黑点为阴、为地、为偶数。并以天地合五方,以阴阳合五行,所以图式结构分布为:
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 [转载]人体五脏的形成过程揭秘(叶曼老师讲《易经》)

[转载]人体五脏的形成过程揭秘(叶曼老师讲《易经》)



 [转载]人体五脏的形成过程揭秘(叶曼老师讲《易经》)
 
河图
     一与六共宗居北方,因“天一生水,地六成之”;二与七为朋居南方,因“地二生炎,天七成之”;三与八为友居东方,因“天三生木,地八成之”;四与九同道居西方,因“地四生金,天九成之”;五与十相守,居中央,因“天五生土,地十成之”。河图乃据五星出没时节而绘成。
    五星古称五纬,是天上五颗行星,木曰岁星,火曰荧惑星,土曰镇星,金曰太白星,水曰辰星。五行运行,以二十八宿舍为区划,由于它的轨道距日道不远,古人用以纪日。
    五星一般按“木火土金水”的顺序,相继出现于北极天空,每星各行72天,五星合周天360度。
[转载]人体五脏的形成过程揭秘(叶曼老师讲《易经》)
         
     由此可见,河图乃本五星出没的天象而绘制,这也是五行的来源。
    因在每年的十一月冬至前,水星见于北方,正当冬气交令,万物蛰伏,地面上唯有冰雪和水,水行的概念就是这样形成的。
    七月夏至后,火星见于南方,正当夏气交令,地面上一片炎热,火行的概念就是这样形成的。
    三月春分,木星见于东方,正当春气当令,草木萌芽生长,所谓"春到人间草木知",木行的概念就是这样形成的。
    九月秋分,金星见于西方,古代以多代表兵器,以示秋天杀伐之气当令,万物老成凋谢,金行由此而成。
    五月土星见于中天,表示长夏湿土之气当令,木火金水皆以此为中点,木火金水引起的四时气候变化,皆从地面上观测出来的,土行的概念就是这样形成的。
 
一.河图之象
  河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象,其图为四方形。如下:
  北方:一个白点在内,六个黑点在外,表示玄武星象,五行为水。
  东方:三个白点在内,八个黑点在外,表示青龙星象,五行为木。
  南方:二个黑点在内,七个白点在外,表示朱雀星象,五行为火。
  西方:四个黑点在内,九个白点在外,表示白虎星象,五行为金。
  中央:五个白点在内,十个黑点在外,表示时空奇点,五行为土。

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  (其中,单数为白点为阳,双数为黑点为阴。四象之中,每象各统领七个星宿,共28宿。)以上为《河图》。其中四象,按古人坐北朝南的方位为正位就是:前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎。此乃风水象形之源也。

[转载]人体五脏的形成过程揭秘(叶曼老师讲《易经》) 
 
二.河图之数
  1,天地之数:河图共有10个数,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10。其中1,3,5,7,9,为阳,2、4、6、8、10、为阴。阳数相加为25,阴数相加得30,阴阳相加共为55数。所以古人说:"天地之数五十有五",即天地之数为55,"以成变化而行鬼神也"。即万物之数皆由天地之数化生而已。
  2,万物生存之数:天一生水,地六成之;地二生火天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。所以一为水之生数,二为火之生数,三为木之生数,四为金之生数,五为土之生数。六为水之成数,七为火之成数,八为木之成数,九为金之成数,十为土之成数。万物有生数,当生之时方能生;万物有成数,能成之时方能成。所以,万物生存皆有其数也。
  3,五行之数:五行之数即五行之生数,就是水一、火二、木三、金四、土五,也叫小衍之数。一、三、五、为阳数,其和为九,故九为阳极之数。二、四为阴数,其和为六,故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数,故化为洛书则纵横皆15数,乃阴阳五行之数也。
 
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  4,大衍之数:大衍之数50即五行乘土之成数10;同时也是天地之数的用数。天地之数55,减去小衍之数5得大衍之数50,其中小衍为天地之体数,大衍为天地之用数。所谓"大衍之数50其用49",就是用大衍之数预测的占筮之法:以一为体,四十九为用,故其用四十又九。
  5,天干交合之数:河图之数十,乃十天干之数也。交合之数为:一、六共宗,二、七同道,三、八为朋,四、九为友,五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗,乙庚合为二、七同道,丙辛合为三、八为朋,丁壬合为四、九为友,戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后,化为天干交合之五行,将河图五行之体化为天干五行之用。
  6,六甲纳音之数:天地之数55加上五行之数5,合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交,同气相求,同声相应各发出12种声音,无声无音不计,按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。
 
三.河图之理
  1,河图左旋之理:坐北朝南,左西右东,水生木、木生火、火生土、土生金、金生水,为五行左旋相生。中心不动,一、三、五、七、九、为阳数左旋;二、四、六、八、十、为阴数左旋;皆为顺时针旋转,为五行万物相生之运行。我们知道,银河系等各星系俯视皆右旋,仰视皆左旋。所以,"生气上转,如羊角而升也"。故顺天而行是左旋,旋天而行是右旋。所以顺生逆死,左旋主生也。
  2,河图象形之理:河图本是星图,其用为地理,故在天为象,在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿,在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气,地之形为龙为水,故为风水。乃天星之运,地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。
  3,河图五行之理:河图定五行先天之位,东木西金,南火北水,中间土。五行左旋而生,中土自旋。故河图五行相生,乃万物相生之理也。土为德为中,故五行运动先天有好生之德也。
  4,河图阴阳之理:土为中为阴,四象在外为阳,此内外阴阳之理;木火相生为阳,金水相生为阴,乃阴阳水火既济之理;五行中各有阴阳相交,生生不息,乃阴阳互根同源之理;中土为静,外四象为动,乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形,木火为阳,金水为阴,阴土阳土各为黑白鱼眼,就是太极图了。此时水为太阴,火为太阳,木为少阳,金为少阴,乃太极四象也。故河图乃阴阳之用,易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。

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  5,河图先天之理:什么叫先天?人以天为天,天以人为天,人被天制之时,人是天之属,人同一于天,无所谓人,此时之天为先天;人能识天之时,且能逆天而行,人就是天,乃天之天,故为后天。先天之理,五行万物相生相制,以生发为主。后天之理,五行万物相克相制,以灭亡为主。河图之理,土在中间生合万物,左旋动而相生,由于土在中间,相对克受阻,故先天之理,左行螺旋而生也。又,河图之理为方为静,故河图主静也。
  河图之象、之数、之理、至简至易,又深邃无穷。暂且论之。
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