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《孟子》 ——刘永倩 《孟子》是中华经典藏书书目之一。孟子是由孟子及其弟子共同编定，主要作者是孟子。流传至今的只有《孟子》七篇。赵岐又将此七篇各分为上下，现在通行的《孟子》即为七篇十四卷。 孟子名珂，表字无传，战国时邹国人。孟轲是鲁国贵族孟孙氏之后，出生时，家道已衰落，是没落贵族的后裔。 据说他的父亲名激，在孟轲很小的时候就去世了，孟轲主要由母亲抚养成人。孟子的母亲是一个特别伟大的母亲，孟子的成就离不开母亲对他的培养。 历史上流传着孟母三迁的故事，孟母为了给儿子营造良好的教育氛围，多次搬迁房子，近朱者赤近墨者黑，人总会受到环境的熏染。 孟母断柕，教导孟子做事情要有恒心。 孟母施教的种种作法，对于孟子的成长及其思想的发展影响极大。良好的环境使孟子很早就受到礼仪风习的熏陶，并养成了诚实不欺的品德和坚韧刻苦的求学精神，为他以后致力于儒家思想的研究和发展打下了坚实而稳固的基础。 孟子曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：'非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰'非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。” 这段话很明显的体现了孟子的仁政学说和民本思想。孟子反对诸侯之间无休止的战争，孟子主张实施仁政，认为应该让利于民，让人民百姓安居乐业。要使百姓归顺，君王应该实行仁政。只有实施仁政才能得民心，只有得民心才能得天下。孟子还非常重视教化的作用，孟子认为百姓的最高理想就是衣帛食肉，不饥不寒。 孟子主张性善论，孟子性善论的基本观点包括：第一，人类有着共同的本性，这个本性是以仁义礼智等道德意识为内容的社会属性，而非与禽兽无别的自然属性。第二，人的善性是先天固有，与生俱来的，而非后天形成的。我觉得，性善论给人一种美好的愿望，同时也提醒人们善性是会消失的，如果没有后天的环境以及教育的熏陶。人性本善，激发人们去发展本性，自觉接受文化与环境的熏陶，努力成为一个善良的人，这也是孟子性善论的现实意义吧。 读《孟子》这本书你会从中感悟到孟子的思想，联系到实际，你也会发现现实中也有很多体现孟子思想的东西。这些都是一笔宝贵的精神财富，我们应该去学习一下。
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