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（图文无关） 世界上有很多事情，相信者有一万个理由相信，不相信者有一万个理由不相信。标题的这个问题也是这样。本人认为，信其有不信其无是聪明的，毕竟世界太大，我们的眼界有限，阅历有限，时间有限，有些事情还是不要轻易否定为好。请看下面两个故事。 第一个故事。 我的老家叫“铁匠坝”，以前有个同宗族的，按辈分高我一辈，其父早亡，这人是个有名的书呆子。邻村有个姓颜的，从小不喜读书，大字不识几个。父亲去世了，到了七月半，要给父亲烧纸钱。我们这里的传统风俗，烧纸钱要写“袱子”。“袱子”就是一张白纸，上面预先印好格式，留下一些空让人填。最右边开头是“恭逢什么什么之期”，比如是清明节，就填“拜扫”，连起来就是“恭逢拜扫之期”，如果是七月半，就填“中元”，也就是“恭逢中元之期”，如果是故去之人的生日，就填“生辰”，新年就填“新春”等等等等。正中间是“故什么什么老什么人收用”，什么意思呢？比如烧给故去的父亲，就填“显考某（就是父亲的姓）讳某某（就是父亲的名）”，然后填“大”，连起来就是“故显考姓讳名老大人收用”，如果烧给母亲就是“故显妣某（父亲的姓）某（母亲的姓）氏老孺人收用”，新社会妇女解放了，也可以直接填母亲的姓名，连起来就该是“故显妣某（父亲的姓）氏某（母亲的姓）讳某（母亲的名）老孺人收用”。总之，男性故显考老大人，女性故显妣老孺人。烧给爷爷就是“故祖考”，烧给奶奶就填“故祖妣”，烧给舅舅“故舅父”，舅妈“故舅母”，伯父就填“伯父”，姑爷就填“姑父”等等。如果是同辈的呢？烧给亡妻就填“故贤妻某某某”，就不填老孺人了，烧给哥哥就填“贤兄某某某”，弟弟就填“贤弟某某某”，也不填老大人。还有烧给下辈的，就不讨论了。最后就是落款和年月日。烧给父母就自称“孝男某某（自己的名）备”，烧给爷爷奶奶就自称“孝孙某某（自己的名）备”，日期写农历，不写国历。写的是哪天就必须在这天的晚上11点之前烧，绝对不能超过晚上11点，过了晚上11点就是第二天了，作废了。有的袱子上有“冥楮信袱，一包專伸”字样。以上格式各地区略有差异，但总体意思差不多。 如果您看了以上描述还不怎么懂甚至有点晕，那上面提到的那位大字不识几个的颜姓兄台就根本不知道怎么写了。但给父亲烧袱子是必须的呀！家人就对他说：“铁匠坝的李某某会写，你去请人家帮你写吧！” 于是姓颜的就来求李某，李某说：“可以帮你写，但你要帮我把牛圈和猪圈给打扫了。” 姓颜的读书不行，力气倒有一大把，花了两个时辰把人家的牛圈和猪圈打扫干净了，拿着写好的袱子喜滋滋回家，晚上就在自家大门口给烧了。 半夜的时候，他老婆起来给孩子拉尿，听到大门外好像有人争论，就急忙把男人推醒。男人悄悄走到大门处侧着耳朵听，听到两个男人的声音在争论：“是你的吗？这是我的哟！” 另一个声音说：“是我的！” 这男人觉得有个声音怎么那么像自己刚去世不久的父亲呢？ 还在争！再仔细听，有个声音真真切切就是自己的父亲的！ 不敢开门啊！只能像木头一样站着听外面争论，脑袋一麻一麻的，直到鸡叫才没有听到争论了。 这姓颜的想，会是谁跟自己的父亲争呢？莫非姓李的没有把袱子写好？ 天刚亮，姓颜的就急急忙忙地来到李家，问：“昨天袱子是怎么写的？写给谁呀？” 这姓李的书呆子说：“还能怎么写？写我爹的呗！” 姓颜的说：“既然我让你写那肯定是要你写给我爹的，你怎么写给你爹呢？” 书呆子理直气壮地说：“我爹教我写袱子的时候只教我怎么写给我的爷爷奶奶和我的爹妈，没教我怎么写给别人！” 把姓颜的当场气晕！ 第二个故事。 在我十二三岁的时候，我父亲有个同事，我喊她“杨孃孃”，她是独女（那个时代一个家庭只有一个女儿是极其少见的！），所以结婚以后其父母跟着她丈夫家住。两位老人靠打纸钱卖，没有白吃其丈夫家。后来老头去世了，杨孃孃的老母亲也还坚持一个人打纸钱贴补家用。 这年清明节，要给老头烧纸钱。在打纸钱的时候难免要弄坏一些，杨孃孃的老母亲舍不得把打坏的纸钱扔掉，更不能卖给别人，就把这些弄坏的纸钱烧给了杨孃孃的父亲。当天夜里，杨孃孃就梦到了父亲。父亲对她说：“你妈给我的钱，全是烂的，每张都不能用。”更神的是，杨孃孃非常清楚地记得，她老父亲边说还边从衣兜里拿出了几张钱，每张钱都是缺角的！ （图文无关） |
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