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马房村：梁王养宝马的地方
[ 玉溪网 发布时间：2018-01-23 进入社区 来源：玉溪网 点击：137 ]
说起澄江的马房村，很多到过的人，都对那成片的荷花、香甜的荷藕以及景色宜人的悦莲庄园印象深刻。但大多数人却不知道，马房村也是一个充满了传说的村子。近日，记者到马房村，采访了原右所镇吉花村党总支书记毛正清，听他讲述了那些与马房村有关的传说。 梁王的宝马 马房村，位于澄江县右所镇，属吉花村委会。冬日的马房村，虽没有成片盛开的荷花点缀，却有大片的绿树与村里土黄色的房屋交相辉映，远远看去，自有一番风味。 在村里走上一圈，听着毛正清的介绍，记者才知道“马房村”这个名字究竟从何而来。据传，很久以前，澄江的梁王山上住着一位梁王，梁王养着一匹宝马，他时不时就会骑着他的宝马到山下遛遛，他自山上一路疾驰而下，直达抚仙湖边。到了湖边，梁王会带着他的宝马绕上几圈，让马喝些湖水、吃些马粮，再为马洗个澡。之后他自己也要稍作休整，想找个地方关马，便顺势在湖边的村庄里盖起一座马圈，以便他下山遛马时关马用。 澄江还有一条约摸十米宽的大河，名叫“马料河”（即现在的抚澄河），河里的水都是自山上流下来的泉水，清澈见底。据传这条河原本是没有名字的，是因为梁王每次下山遛宝马，都是顺着这条河的河埂跑，在澄江的方言中“料”是“跑”的意思，于是这条河便有了“马料河”这个名字，“料”字便是取了谐音。自此，湖边关马的村子成了“马房村”，供马“料”的这条河便是“马料河”。 毛正清对记者说，不知道梁王的宝马是否真的存在过，也可能是马房村真的跟马比较有缘。在村里老人的记忆中，马房村一直有很多人在养马，上世纪五十年代前后，村里有差不多一半的人都在养马，那时交通工具匮乏，村民养马大多是用于生产生活。1970年前后，村里还有三分之一左右的人在养马，那时十多岁的毛正清也时常带着家里的马到湖边去遛，到田地边去吃草。改革开放后，新兴的交通工具大量涌现，马房村的马便开始慢慢地淡出了人们的视线，留下的只有“马房村”这个名字和老人们对于那些宝马的记忆。 古佛寺与文昌宫 现在的马房村，房屋紧挨着房屋，站在村外的马路上看过去，成片的土黄色房屋。走进村口，就看见一座红墙瓦房立在一片土黄色之中，甚是显眼。可能是因为年代过于久远，房屋已有一些腐败破烂了，但正因为如此，让记者感受到了这座瓦房的古老与沧桑、辉煌与落寞。走近一看，门口的匾额上书“古佛寺”三个大字。据毛正清介绍，虽然这寺名叫“古佛寺”，但在马房村村民的口中，它还有一个名字——“下寺”。 原来，澄江的习俗，每个村子都建有两座寺院，一座建于村头，一座建于村尾，习惯上称村头的叫“上寺”，村尾的叫“下寺”。无论上寺或者下寺，除大殿外，两厢均为一楼一底的三开间，再加上门楼，一座寺内通常有八九间房。“这两座寺院位于村子的两头，把村子夹在中间，意为保护村庄安宁，护卫村民健康喜乐。”毛正清笑着说。 马房村的下寺叫“古佛寺”，上寺称为“文昌宫”。毛正清告诉记者，这两座寺院现在算是村里最有历史的建筑了，他曾听村里的老人讲过，旧时村里太穷，村里的房屋基本全是茅草屋，那会儿这两座大瓦房就已经在这里了。据传，这两座房子原是村里的大地主住的，土地改革后，才划归集体所有，成为村里的大伙食房，至于这两座房子具体什么时候初建，现在已没有人记得，也没有资料可考。 文革时期，两座寺院曾被毁过，上世纪八十年代后，寺院经过简单的修整，开始成为村里的公房，从此以后，每逢重要节日，马房村的村民们就会聚集到寺院里，唱戏、跳舞、打鼓……不仅如此，村里还会组织村民们到寺院里办集体伙食，把村里的“巧手”们都集中到寺院里，开饭的时候，大家就一圈一圈围坐在青松毛上，吃着“巧手”们端上的美食，尽享节日的欢乐。 现在，虽然村里已经建起了一座座崭新的楼房，虽然看起来这两座寺院的存在显得有些突兀，但马房村村民依然守护着这两座寺院，就像这上百年来，这两座寺院对这个村子传统文化的守护。（玉溪日报记者 何超） |
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