观潮随笔｜本立道生

 

 

 

既然去年贫未是贫，家贫正合出孝子，况家贫盗贼远，正是好事，暂时淡泊，有何难耐？忍心背父逃走？岂只不是男儿，且终不能得寒灰爆豆、无余珍味、无上恒乐也。岂不冤哉、枉也！

若是真理，必然直截现成——“极高明而道中庸”。

 

有等学者，根器下劣，见理不真，信道不笃，未领心平、行直的旨，一心向外驰求；羡玄奥、喜奇特，我执坚固，不甘淡泊，多有陷身魔外者。似此求解得缚，欲升反沉，皆由“因地不真，果招迂曲”，良深慨叹！

 

学贵知本，本立道自生，奇特二字实为学者难治之病根，此根不拔，鲜有能如泥牛入海者，多半误入歧途，为光影所误，为外道所收。不见《证道歌》道：“但得本，不愁末，如净琉璃含宝月。”仰山亦曰：“三明六通是圣末边事。但识心达本，不愁其末，他时后日自具去在。”

 

其实，学佛贵了生死，在求得生命之真平等、真自由、真独立，要它三明六通作么？若是具眼修行人，非但光影不着，诸通尽遣，报化亦当掉头不顾，方是直脊梁、硬骨头的学道铁汉，堪称法门忠臣孝子。

 

《宝镜三昧歌》曰：“臣奉于君，子顺于父；不顺非孝，不奉非辅。”既然去年贫未是贫，家贫正合出孝子，况家贫盗贼远，正是好事，暂时淡泊，有何难耐？忍心背父逃走？岂只不是男儿，且终不能得寒灰爆豆、无余珍味、无上恒乐也。岂不冤哉、枉也！

(选自《观潮随笔·第三辑 禅垢)