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现在看陈凯歌的电影，要撇开《霸王别姬》，带上《无极》，那么收获还是有一点的。 个人感觉《妖猫传》既没那么好，也没那么差。就像一篇结构清晰的学生范文，条理清晰，表达准确，既没有扣人心弦的“意料之外”，也没有发挥失常的“一声叹息”。不管从内容的安排，思想的引导以及画面的设计上，都是“中规中矩”，未“脱模”，得不了高分也不会“滑铁卢”。 蒋勋说过：美，是一种看不见的竞争力。随着电影特效技术的提高，导演越来越追求视觉上的效果，可是如今的观众已非《英雄》时代，对于某些肤浅的“视觉盛宴”，即使剧中大唐盛世、极乐之宴的华丽奢靡，也无法在眼球上多停留几秒了，只是“噢”一声，一闪而过，如这中国封建王朝的鼎盛时代，如这美人回头一笑百媚生的倾城倾国时，如这“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的正浓爱情，都转瞬即逝。影片中导演有意制造的一切绚烂，恰恰也印证了影片所有表达的一个核心思想：幻灭。 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 陈凯歌的电影总想告诉人们一个道理，《妖猫传》从空海寻找无上密开始，到空海在幻术中经历三十年前的极乐之宴，寻得真经而结束。 日本小沙门空海带着师傅的遗愿来大唐寻找解脱“生死痛苦”的无上密，走进了妖猫设计的剧情；白居易因写《长恨歌》，妖猫让他看到了爱情的真像，而这一切的呈现，都靠“幻术”来实现。幻术，贯穿影片始终。真亦假时假亦真。在幻术“变瓜”中，一篱笆的瓜，总有一个瓜是真的。 大唐盛世的穷极奢靡，隐藏着“安史之乱”的真；李隆基与安禄山的对舞，隐藏着狼子野心的真；云想衣裳花想容，隐藏着美人难安的真；万人朝拜一睹芳容，隐藏着孤独的真；万全脱身之法，隐藏着香消玉殒的真；白龙对杨贵妃的爱，隐藏着同病相怜的真；妖猫的疯狂复仇，隐藏着“执念”的真；……一切的极致里，都在孕育着另一个极致，一切的极致里，都有“放不下”的真。 剧中与大唐无关的一个远渡重洋的场景，船仓里一个母亲怀抱婴儿，在惊涛骇浪里一脸安详。在这里陈凯歌似乎告诉大家一个道理：只要有爱，就能放下恐惧。 可是在妖猫幻术中，陈凯歌似乎又在告诉大家：心中有爱，也能成魔。为什么都是“爱”，却结局不一样？因为那位母亲放下了恐惧，放下了对外界恶劣环境的仇恨，才能如此安详。故事结局，在丹龙的点化下，白龙放下执念，在道家中化鹤而去；丹龙早已放下世事，皈依佛门，成为一代高僧；空海进入青龙寺继续学法；最后剩下一个儒生白居易应该只剩纠结了…… 身在凡尘中的人们，如何能“放下”七情六欲，真正去超脱呢？ 此片中若没有白龙对杨贵妃的真爱，没有疯狂的复仇，又怎能感染观众呢？其实，“放下”也罢，“执念”也罢，其实都是真亦假时假亦真，人生只不过一场幻术而已，不能太认真。 在《妖猫传》中，陈凯歌似乎想说什么，其实又好像什么都没说。如何放下，就看各位看官个人修为了。 |
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