汉隶碑刻残破看不懂?这儿有个“精、清、全”的学隶极佳范本

雲龍书舍 2018-02-02

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学汉隶的一个最大的障碍就是范本失真、不清晰。我们现在看到的汉碑都是经过刻手加工的石刻，墨迹的原貌已经看不到了，而且很多碑刻经过千年的风化又斑驳不堪。当然我们可以参考汉简、帛书等出土的墨迹，但那些毕竟是民间写手的作品，不能视作汉碑的原貌。

那学隶书还有清晰的范本可以选择吗?有这样一群人，他们在还原汉碑上作了多方的探索，更借鉴了金文、汉碑额、钱币，甚至汉印等，从线条、结构、节奏、气息等，将石刻变成墨迹，这些都让我们眼界大开，使我们在创作学习中甚有裨益。

谁?做了这么牛逼的事情?他们就是——清代书家。

《光孝寺虞仲翔祠碑》局部

碑学的时代

在中国书法史上清代是一个大力提倡碑学的时代，尤其是清乾嘉之后崇碑运动的狂飚，审美思潮指向古朴、稚拙的自然状态，在隶书方面形成了颇具时代特点的“清隶”。其中伊秉绶隶书特点强烈，与邓石如并称“南伊北邓”。

伊秉绶在继承汉碑空间形式的同时,颇多新的创造。他的隶书结体方正,笔画较粗，产生了厚重、茂密、雄强的风格。伊秉绶采用古穆厚重、大气的魏汉态势，更多的体现凝重、厚质。

伊氏作品亦有多种风格，部分属清代的流行书风，而《光孝寺虞仲翔祠碑》更能代表伊隶的面目。这块碑是伊秉绶碑刻的代表作，其特点强烈，刻工甚精，而且字数多，是学习伊隶的最好范本。

何志斌老师作品

“精、清、全”的学隶范本

精：一是体现在用笔精到，沙孟海先生认为伊秉绶是用楷法写隶字，我们可以从此碑的笔画感受到颜体的笔意，起笔、行笔、收笔可与唐楷媲美，又极具隶意，线条无一懈怠。二是精与刻手有极大的关系，此碑刻工精良，能充分表现伊隶的线质，令人叹服

清：虽也是碑刻且原碑无存，但因年代较近、刻工精良，所以拓本清晰没有损字，学习起来不用猜测原碑风貌。

全：伊秉绶的墨迹虽然存世尚多，但是少有长篇巨制。《光孝寺虞仲翔祠碑》约500字，如此长篇内容可以系统学习到伊隶的风格特点，而且日后临创转换时进行集字也方便的多。

有志于学习伊秉绶隶书的同学，细细揣摸这块碑刻，可以看透清隶特质，进而再去上溯汉隶，一定会大有收获。

何志斌老师作品

写出有个性、有高度的隶书

以《光孝寺虞仲翔祠碑》为代表的伊秉绶隶书，用笔圆润率直、结体古朴端庄，法度森严、气象宏大。以此为范本学习隶书是极佳的选择。

对于学习尹秉绶隶书的有益之处，墨池导师何志斌老师也为我们做出了总结：

1、横平竖直，笔画简洁，易于入手。

2、伊融颜体于隶，是有楷书基础的人学习隶书的方便法门。

3、伊隶源于汉碑又别于汉碑，笔墨更添情趣。

4、伊是结字的空间大师，空间分布极具现代感，线条粗细变化、方圆结合是其一大特色。

我们就邀请到何志斌老师，通过三个课时的理论讲解与实践示范，引导广大学员认知伊秉绶隶书、欣赏伊秉绶隶书、掌握伊秉绶隶书，从用笔到结体、从临摹到创作，还原伊秉绶隶书的“金石气、庙堂气”，写出有个性、有高度的隶书。

导师介绍

何志斌，中国书法家协会会员。广东省书法家协会理事。何老师在墨池多次开课，曾讲授过《好大王碑》《张迁碑》《史晨碑》，累计有1800人次听过何志斌老师课程，其中马杏品同学为何老师课程做出的评价很有代表性：何老师讲的很棒!重点突出，思路清晰，阐述明了、易懂，内容丰富，还有精彩互动，答疑解惑，点评习作，总之很有收获的一次学习体验！很赞。