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我从小生活在杭州，对于家乡的山水有着很深的感情。我常常在古人的诗句里看到西湖的样子，“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀”在我看来就是清明前湖畔太子湾公园里樱花、玉兰和郁金香交相辉映的样子； “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”不用说了，杨万里在千百年前就为这一池荷花写了一张金名片，更不用说白居易、苏轼等人在西湖留下的名垂千秋万载功绩和诗篇了。 春天的太子湾公园，花和人似乎达成了一种心照不宣的默契：你来了，我也开好了，不负春光，各生欢喜。 今年在浙江博物馆展出的蓝瑛山水画，让我又在古人的画里看到了西湖。蓝瑛的老师董其昌，弟子陈洪绶，都很有名，唯独自己在画坛历史上没啥名气。他生在明末清初的乱世，却安安稳稳活到80多岁，一辈子都用来画西湖的山山水水了。那些画里隐约出没的人物，大概也是他日常生活的写照或者向往吧！所以看他的画，亲切又熟悉。谁不想偷得浮生半日闲，流连山水啊？ 你看这《煎茶图》，旁边写着时间是“乙酉花朝”，说明是春天的花朝节，画家拉上好友外出踏春，童子在旁烧水煎茶。这不就是孔子深深赞同的 “暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的意境么！ 这幅《仿范宽雪景山水图》，让人想起张岱《湖心亭看雪》那句“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。” 一般都认为杭州以西湖闻名，胜之在水，而山是没有什么名气的。我曾在丽水松阳下乡，那儿的周边是连绵不绝的青山峻岭，阴雨天山头就隐没于山岚云海中，晴天白云就在山坡上投下蓝绿色的大块阴影，山上是成片黄墙黑瓦的土民居、茶树、梯田，截然不同于江南水乡的山光。 西湖周围的山不在高，而胜在灵动。比如杭州人都晓得，正月初一一定要去北高峰的三天竺寺和灵隐寺烧头香，开春要到龙井山一带去品新茶，夏天最好去云栖竹径避暑，秋天最宜趁秋高气爽之际登宝石山和玉皇山，冬天则不能错过灵峰探梅。 而杭州最平易近人的莫过于吴山，又叫城隍山，是南宋旧皇城内的最高点，以前用于监测城中火警，所以有句俚语叫“城隍山上看火烧”，现在山顶的江湖汇观亭仍然是俯瞰一江（钱塘江）一湖（西湖）的最佳视点。
北宋画家郭熙在《林泉高致》中提出画四季山水的原则：春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。 在西湖的山上体现得最生动的就是“秋山明净如妆”。因为江南的秋天褪色得很慢，也只有在这里，你才能看到各种浓淡不一的金黄、粉红、翠绿交相辉映的盛景，特别是栾树，一棵树上就集齐了这三种颜色，就像打翻了调色盘，所以才会有杜牧的“秋尽江南草未凋”。 秋日登高，在山路边忽然见一树野柿子，似无数红灯笼，点着调皮的蜡烛，让人眼前一亮。在宝石顶俯瞰，那景色依然如沈复所言“觉西湖如镜，杭城如丸，钱塘江如带，极目可数百里……坐良久，阳乌将落，相携下山，南屏晚钟动矣。” 秋山明净如妆，秋水明湛如镜。 每年的十月初，在秋雨和秋老虎几蒸几晒的作用下，老杭州们就知道：桂花的花信又到了。这时候，桂树的眼角眉梢都挂满了肥美的金色花串，杭城内外都蕴蒸着沉醉幸福的味道；这时候，真是经得住“桂魄流光”四字的赞誉。 沿着虎跑路一路走上山去，张京元《石屋小记》里说：“出石屋西，上下山岅夹道皆丛桂，秋时着花，香闻数十里，堪称金粟世界。”说的正是石屋洞以西、如今闻名遐迩的“满陇桂雨”之处。 如今，藏在树影山间的农家乐、青年旅舍和花园餐厅错落有致，吸引得不同年龄的人都愿意在桂树下消磨浮生半日闲。我的许多高中同学大学毕业后都留在了国外，有一位曾经在思乡之际画了一幅画：那是北山路的秋天，残荷趁着天光水影，和路边已转成金色的梧桐叶交相辉映。 回国小聚时，我送了她一罐青梅桂花酱——“想家的时候，你就尝尝这个”——这是最能代表杭州的味道了吧！如今，海上生明月，天涯共此时，我在这里捧起那一杯芬芳馥郁的桂花龙井茶，你在欧洲家中舀起一勺琥珀般的青梅桂花酱，抵达舌尖的那一阵香甜，搅起的是心底的相同的记忆——那是自小便镌刻进血液、融入骨髓中的乡愁啊。 图、文/舒影 ◎本文版权归《三联生活周刊》及《三联·节气》所有 |
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