何为“古琴”？古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国的传统乐器。古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说，古琴至少有三千多年历史，位列中国传统文化四艺“琴、棋、书、画”之首，被视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器。 有史书记载，钟仪是最早的专业琴人，宫廷琴师，春秋楚国人。春秋时期各国都有专业宫廷琴师，如师旷、师襄等。孔子曾向师襄学琴，战国时期还有俞伯牙与钟子期这段流传千古的高山流水遇知音的传奇美谈。可见，早在先秦时期，古琴就非常普遍，广泛流传。 师旷 春秋晋国人 阳春、白雪《阳春白雪》是春秋时期，相传晋国“乐圣”师旷所作。（注：就是那个“师旷劝学”里的师旷，就是那个“生而无目”的师旷） 《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。乐曲产生的年代没有确切的史料可以说明。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。 《阳春白雪》原是有词的歌曲，但由于艺术性高，演唱难度大，因此能随着唱和的人极少，成为“曲高和寡”的歌曲。 伯牙与钟子期 高山、流水“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。属于中国十大古琴曲之一。传说先秦时琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。 伯牙是春秋战国时期的楚国人，但在晋国做官。高山流水遇知音的故事就是发生在伯牙回乡途中的事。 在古籍中，最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的故事。伯牙本姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰。 伯牙是当时著名的琴师，被誉为“琴仙”。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》。 嵇康 竹林七贤之一 广陵散《广陵散》，又名《广陵止息》。它是中国古代一首大型琴曲，中国音乐史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。 即古时的《聂政刺韩傀曲》，琴曲的内容是讲述战国时期聂政刺杀韩相侠累的故事。今存《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年)，谱中有关于“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩傀曲》看作是异名同曲。（注：据《琴操》记载，聂政为父报仇刺杀韩王。《史记》又云聂政是因为严仲子，刺韩相侠累。） 《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲。 “广陵”是扬州的古称，“散”是操、引乐曲的意思，《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。 魏晋琴家嵇康（注：竹林七贤之精神领袖）以善弹此曲著称。当时与他齐名的还有比他大十三岁的阮籍，音乐史上常有“嵇琴阮啸”的说法。 嵇康创作的《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”即《游春》、《渌水》、《幽思》、《坐愁》、《秋思》合称“九弄”，是我国古代一组著名琴曲。隋炀帝曾把弹奏《九弄》作为取士的条件之一，足见其影响之大、成就之高。 恒伊、王徽之 梅花三弄《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》。相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。 “三弄”是指同一段曲调反复演奏三次。所谓“一弄叫日、二弄穿月、三弄横江”。这种反复的处理旨在喻梅花在寒风中次第绽放的英姿、不曲不屈的个性和节节向上的气概。乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征，借物抒怀，来歌颂具有高尚节操的人。 《梅花三弄》的典故说的是东晋大将桓伊为狂士王徽之，字子猷（注：王羲之第五子）演奏梅花《三调》之事。（即桓伊三弄笛声） 典故里说： 王徽之应召赴东晋的都城建康，所乘的船停泊在青溪码头。恰巧桓伊在岸上过，王徽之并不相识他。这时船上一位客人道，“这是桓野王（桓伊字野王）。” 王徽之便命人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓伊此时已是高官贵胄，但他也久闻王徽之的大名，便下车上船。桓伊坐在胡床上，出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦。吹奏完毕，桓伊立即上车走了。宾主双方没有交谈一句话。 桓伊既敦和又风雅，而王徽之狂狷且博闻，二人相会虽不交一语，却是难得的机缘。正是由于桓伊和王徽之的不期相遇，才导致了千古佳作《梅花三弄》的诞生。 《梅花三弄》它首先是一首笛曲，后来才改编成古琴曲。（注：唐以前所称的“笛”其实即现代的箫）《梅花三弄》在清代又被改编为琴箫合奏曲，或可在一定程度上体现晋代笛曲的风格。 文姬归汉 胡笳十八拍胡笳十八拍是一首中国古琴名曲，据传为东汉末年蔡文姬作，为中国古代十大古琴曲 之一。《胡笳十八拍》是古乐府琴曲歌辞，一章为一拍，共十八章，故有此名，说的是“文姬归汉”的故事。 蔡文姬是东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个孩子。 十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回。汉末战乱中，蔡文姬流落到南匈奴达十二年之久，她身为左贤王妻，却十分思念故乡，当曹操派人接她回内陆时，她又不得不离开两个孩子，还乡的喜悦被骨肉离别之痛所淹没，思乡之情、离子的凄楚，心情十分矛盾。 唐代琴家黄庭兰以擅弹此曲著称。唐代诗人李颀（尤善边塞诗）有《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》诗：“ 蔡女昔造胡笳声， 一弹一十有八拍， 胡人落泪沾边草， 汉使断肠对客归。 古戍苍苍烽火寒， 大荒沉沉飞雪白。 先拂商弦后角羽， 四郊秋叶惊摵摵。” 就是对该曲内容的概括。此诗是唐代诗人李颀创作的七言古体长诗。主要描写董大（唐代开元时期著名的琴师）弹奏《胡笳弄》这一历史名曲的情景，用文字描绘音乐，来赞赏他高妙动人的演奏技艺。（音频超过M数，这边就先不上传了：）） 王维 送元二使安西 阳关三叠《阳关三叠》古琴曲，又名《阳关曲》、《渭城曲》。乐曲产生于唐代，是根据著名诗人、音乐家王维的名篇《送元二使安西》谱写而成的。因为诗中有“渭城”、“阳关”等地名，所以，又名《渭城曲》、《阳关曲》。大约到了宋代，《阳关三叠》的曲谱便已失传了。所见的古琴曲《阳关三叠》则是一首琴歌改编而成。 精通音乐，擅长作诗的王维，他写的那些具有音乐美的诗，成为当时流行歌词的很多。王维有位朋友名叫元二，奉使到安西（唐朝都护府名，治所在龟兹城，就是现在的新疆省库车县），他作了这首诗来送别： 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 谱入琴曲后又增添了一些词句，加强了惜别的情调。琴歌的音调纯朴而富于激情，特别是后段 “遄行，遄行” 等处的八度大跳,和“历苦辛”等处的连续反复的呈述，情意真切，激动而沉郁，充分表达出作者对即将远行的友人的那种无限关怀、留恋的诚挚情感。 《琴学初津》中阳关三叠歌词： 初叠 清和节当春，渭城朝雨浥轻麈，客舍靑靑柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。霜夜与霜晨，遄行遄行，长途越度闗津。惆怅役此身，歴苦辛，歴苦辛，歴歴苦辛，宜自珍，宜自珍。 二叠 渭城朝雨浥轻尘，客舍靑靑柳色新。劝君更尽一杯，西出阳关无故人。依依顾恋不忍离，涙滴沾巾。无复相辅仁。感懐，感懐，思君十二时辰。谁相因，谁相因，谁可相因。日驰神。 三叠 渭城朝雨浥轻尘，客舍靑靑柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。芳艸遍如茵，旨酒旨酒，未饮心已先醇。载驰駰，载驰駰，何日言旋轩辚。能酌几多巡。千巡有尽，寸衷难泯。无穷的伤感，楚天湘水隔逺津，期早托鸿鳞。尺素申，尺素申，尺素频申，如相亲，如相亲。 尾泛 噫，从今一别，两地相思入梦频，闻雁来賔。 醉渔唱晚 醉渔唱晚《醉渔唱晚》，中国十大古琴曲之一。《西麓堂琴统》中记述此曲为陆鲁望（陆龟蒙，字鲁望）与皮日休泛舟松江，见渔父醉歌，遂写此曲。现存古谱有多种版本。 《杏庄太音补遗》称此曲有宋代词人张仲宗词中“明月太虚同一照，浮家泛宅忌昏晓，醉眼冷看朝市闹。烟波老，谁能惹得闲烦恼”之意。 《五知斋琴谱》中认为《醉渔唱晚》为后世隐流所作，亦古调也。与渔歌音同而调异。此曲有笑傲烟云、醉乡酣美之意。 此曲从多层次、多角度来描绘醉渔豪放不羁、佯狂之态。 潇湘水云 潇湘水云潇湘水云是中国十大古琴曲之一，作者为南宋古琴演奏家、作曲家、教育家及浙派古琴的创始人郭沔。 南宋末年，元兵南下，临安失守，官场腐败黑暗，朝廷偏安江南。郭沔移居湖南衡山附近，常在潇、湘二水合流处游航。潇水浇山，远远眺望，云水奔腾。每当远望九嶷山为云水所蔽，不见天日，正如当时的时势，便激起他对山河残缺、时势飘零的无限感慨，心生悲痛，遂谱《潇湘水云》，以曲抒郁。 渔樵问答 渔樵问答《渔樵问答》是中国十大古琴曲之一。此曲在历代传谱中，有30多种版本，有的还附有歌词。谱本有多种。 明朝琴家杨表正修订曲谱，配制歌词。清代琴家略去歌词，将曲调稍加改易，成为独立的器乐曲。此曲优美清逸，以对答式的旋律，描写渔夫与樵夫的对话。 《琴学初津》云此曲：曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之欸乃，隐隐现于指下。 曲调悠然自得，飘逸洒脱，以上下句的呼应造成渔樵对答的情趣，表现出渔樵悠然自得的神态，有一定的隐逸色彩。
平沙落雁 平沙落雁《平沙落雁》又名《雁落平沙》，是十大古琴名曲之一，有多种流派传谱。最早刊于明代《古音正宗》（1634）。 《平沙落雁》虽然出现较晚，却是近三百年来流传最广的作品之一，有近百种琴谱刊载此曲。它之所以流传甚广，除了曲调流畅、动听之外，还因为它的表现手法新颖、别致，容易理解。 平沙落雁，本是「潇湘八景」之一。曲中描绘了一幅恬静优美的水墨小品画： 黄昏将至，烟波浩淼的洞庭湖边，岸边一带白沙，安详恬静，蒙蒙如霜。一群大雁从远天飞来，在空中徘徊飞鸣，先有几只降落在其上，仰首与空中的飞翔者相互鸣叫呼应，继而雁群一一敛翅飞落。远望去，雁群丶沙岸丶水波，都在愈来愈浓的暮色中渐渐睡去。 《古音正宗》中说此曲：“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣”。以鸿鹄之志，来表达逸士心胸。意境苍茫恬淡而又生趣盎然，艺术表现力极强。自问世以来，深受历代琴家喜爱，流传也最为广泛。
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