艺术圈造假大师的“等级鉴别”与“行骗指南”《红楼梦》中曾有云：“假作真时真亦假，无为有处有还无”。意思是：当把真实的东西当成虚幻来看时，那么虚假的东西就会显得更真实。而把不存在的东西说成是存在的，那么捏造的东西就变成了事实。 如今，伪造和仿冒充斥在生活的不同领域中，艺术圈也同样不例外，甚至一些我们熟知的绘画大家，也是一等一的“造假高手”。恰逢“3 15国际消费者权益日”，让我们一起看看他们“或仿或抄”的趣闻轶事。
伯充贴 初级伪造者——米芾 强取豪夺中修炼造假技能 米芾，字元章，北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了“米点山水”。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。其个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。
虹县贴 除了自身的书法绘画造诣高，米芾也是个特别喜欢收藏的人，可惜，在玩收藏的这条路上，他却并不是一个君子，为了得到自己心爱的收藏之物，他可谓使尽了浑身解数，甚至不惜以造假为手段。
珊瑚贴 《清波杂志》曾记载：一次，他在做客过程中，看中了戴嵩的《牛图》，于是便以借回观赏的名义带回了家，而事实上，他却是将这幅画进行临摹，把真品留在自己手中，而把赝品归还主人。然而，人有失手，尽管米芾的书画造诣很高，但却没能注意到原画中的细节——其中一只牛的眼中倒映了牧童的影子，可他临摹的画中却没有。因此，被主人识破，传为笑柄。 尽管这位大艺术家的造假功力只能是初级水平，但他个人的作品，绝对是高级水准。 中级伪造者——张大千 伪作画得比真迹赞 很多人提起张大千，总是离不开他的风流韵事，但你知道吗？这位风流才子也是圈内出了名的造假大师。
一次，吴湖帆对张大千说：“大千，无论你的造假手段有多高明，都难逃我的眼睛。”但张大千对吴湖帆的自信并不福气，他暗下决心，一定要在吴湖帆的眼皮下瞒天过海。 于是，他除了临摹古画更加刻苦外，还十分注意收集旧绢陈纸，时刻准备找机会捉弄吴湖帆。后来，终于让他如愿以偿，张大千模仿的南宋梁楷的《双猿图》瞒过了鉴定大家吴湖帆，吴将其仿品断为自家祖上所藏而高价购进。
尽管张大千时常以仿冒真迹为生，以假乱真的技巧绝对可达中级水平。但作为20世纪最传奇的画家，他也被誉为是“五百年来精鉴第一人”，作品的收藏和欣赏价值极高。正如张大千自己所说：“画中要它下雨就可以下雨，要出太阳就可以出太阳。造化在我手里，不为万物所驱使……心中有个神仙境界，就可以画出一个神仙境界。” 高级伪造者——董其昌 在仿古之路上走出自己的风格 如果说前两位大师还停留在把他人作品临摹地惟妙惟肖、真假难辨的阶段，那么董其昌则是把他人的技法“仿”为己用，融入了自己的理解，从而形成了新的风格。
董其昌 行书 临米芾方圆庵记 手卷 董其昌一生中所创作的书画可谓数不胜数，而临仿古人的绘画和诗贴则是其中最重要的一个部分。正如他在《画禅室随笔》中所说的：“读万卷书”正是指一个人想要成为艺术家，必须学习传统、学习古人。于是，他从17岁开始就临习颜真卿的《多宝塔》、22岁学习绘画时师法黄公望，之后又遍学诸家，广泛吸取优长。
董其昌 （款） 行书七言诗 立轴 尽管董其昌十分注重以古人为师，但他却更加注重融会贯通，形成自己的风格，因此，在艺术造诣上，更超越了前人。也因此，与米芾和张大千为了个人利益而造假的行为有所不同，这种仿造更加高级和为人所尊重。 亦真时真亦假，尽管几位大师都有不同程度的仿造经历，虽目的不同，但也从另一侧面展示了自己的高超技法，而其中的真真假假，自有后世去评说。 |
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