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在浩瀚如海的文艺作品中骈文已经不多见了。其原因也许就是这种文体在创作要求上非常特殊：既要以四六句式为主，讲究对仗；又要在声韵上讲究平仄、韵律和谐；还要在修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的组织表达往往很难把握。 近日，故乡吟坛巨擘梅笑春先生以八十七岁高龄，在微信公众号《诗乡宿松》发表骈文《山水公园——人间仙境》（以下简称《骈文》），其内容丰富多彩，遣词造句生动活泼，而且句式、韵律、修辞无不符合骈文的创作要求，读后令人感叹不已！ 《骈文》由总起、回顾、望景亭、舞场、岸边、湖中、娱乐活动、总结八个部分组成。这里，笔者只就望景亭、舞场、岸边、湖中四个组成“人间仙境”的主要章节略谈一点浅见。 首先，我们来欣赏、探讨《望景亭》： 在陈汉路边，有山水公园，乃人间仙境，众所周知； 水边山上，有望景高亭； 松树林中，无高温酷暑。 登百四十三级天阶，身入云端，日月每从肩膀过； 望全城千万盏灯火，心开画展，江山常换眼中新。 仰望长天，中国梦，睛空万里； 俯看大地，小康路，春色三千。 环视群山四面低； 身居绝顶当头近。 ‘手可摘星辰’，再不怀疑李白； 天高三尺许，居然相信前人。 于斯时也： 神乎，仙乎，忘记吾是谁人？ 陶也，醉也，不知身在何处？ 本章有三层意思：①开头四个散句开篇明义，点明主题：山水公园是人间仙境。②中间五组对偶句，描述望景亭气势雄伟，以及作者登上望景亭俯仰之间所看到的美丽景象与感受。③讲作者陶醉于眼前美妙的环境之中。 第二层是本章主旨：开头一个对偶句“水边山上，有望景高亭；松树林中，无高温酷暑”交代望景亭的位置及其特点：望景亭在水边的山上，高而能避暑。 接着中间连用四组对偶句热情洋溢地表达了作者登上望景亭、目光所及是“江山常换眼中新”：“仰望长空，中国梦，睛空万里；俯看大地，小康路，春色三千；环视群山四面低；身居绝顶当头近；‘手可摘星辰’，再不怀疑李白；天高三尺许，居然相信前人。”一口气读完这些对句不禁令人想起王勃《山亭兴序》中的名句“人高调远，地爽气清。抱玉策而登高，出琼林而更远。汉家二百所之都郭，宫殿平看；秦树四十郡之封畿，山河坐见”。此情此景，二者何其相似也！ 作者巧借李白《夜宿山寺》“手可摘星辰”句来形容望景亭之高。虽有些夸张，却灵活自然，似信手拈来。“天高三尺许”，是说登上望景亭觉得自己（作者）离天只有三尺远，进一步衬托望景亭高入云霄。因而，“‘手可摘星辰’，再不怀疑李白；天高三尺许，居然相信前人”这个对偶句使前面作者登上望景亭能发现“江山常换眼中新”有了依据。 本章韵律婉转悠扬，语言抑扬顿挫，清新流畅。尤其“仰望长天，中国梦，睛空万里；俯看大地，小康路，春色三千”，这个对偶句不但充满了正能量，且上下句每两两相对的四字或三字短语可说都是绝对。如“中国梦”对“小康路”；“睛空万里”对“春色三千”，几乎相对的两组短语别无选择！ 毫无疑问，望景亭是山水公园标志性建筑。作者因为登上了此亭发现松兹县城灯火辉煌，“晴空万里，春色三千”，于是乎竟不知自己是谁、身在何处！ 读了《舞场》更令人却心旷神怡。谁能想象，一个年逾米寿的人竟也能加入到年轻人的舞蹈行列之中？真是应了家乡的一句俗语：人老心不老。 请欣赏《舞场》： 至若三大广场，宵宵跳舞； 无论十里内外，个个全心。 忘情忘我，老年鹤发变顽童； 能舞能歌，少者韶华飞逸兴； 跳奥迪，跳高楼，个个心倾蜜罐； 醉儿女，醉金钱，人人脸放春晴。 灯光与月色齐辉； 白发共朱颜一乐。 千人陶醉，心开乐乐之花； 十点关园，情系依依之念。 临别时， 一步一回头，人散心犹未散； 三挪三止步，心畄人亦思畄。 本章六组对偶句也可分三个层次：第一组对句交代舞场规模、人人热衷舞蹈；中间四组对偶句描述舞场盛况，参舞者不分男女老少，个个热情高涨，乐在其中；最后一组对偶句讲舞蹈散场，人们尚意犹未尽流连忘返。 “至若三大广场，宵宵跳舞；无论十里内外，个个全心”这个场面足以体现宿松县城居民能充分享受丰富多彩的现代化生活。每当夜幕降临，全城居民几乎倾巢出动，蜂拥至舞场，载歌载舞，充满欢乐与激情。人们“忘情忘我，老年鹤发变顽童；能舞能歌，少者韶华飞逸兴”；“灯光与月色齐辉；白发共朱颜一乐”；”千人陶醉，心开乐乐之花；十点关园，情系依依之念”。临别时还是依依不舍：“一步一回头，人散心犹未散；三挪三止步，心畄人亦思畄。” 舞场上的种种情态，若不是作者身临其境、参与其中断然难以描述得如此惟妙惟肖。梅老这种对生活的热爱与乐观，请问老者中谁能与之相比？ 至于对山水公园湖岸边的描写老先生在此文中同样花了不少笔墨： 六合塔，六门耸翠，上出重霄； 五两风，五彩流华，下临无地。 高空明月镜中吟，天人合一； 岸上灯光湖里映，水陆难分。 株株垂柳，微拂清风； 点点流萤，低飞惬意。 绿女红男，双双对对天仙配； 青年黄发，蜜蜜甜甜女挽男。 倒映湖中倩影，鱼水情深； 往来镜里恋人，鸳鸯和合。 成群结队精神爽； 接二连三景物奇。 真人间仙境，幸福无边！ 《岸边》六组对偶句加上结尾一个散句有三层意思：① 前三组对偶句描写岸边如梦如幻的夜景。尤其“高空明月镜中吟，天人合一；岸上灯光湖里映，水陆难分”；“株株垂柳，微拂清风；点点流萤，低飞惬意”这两组对偶句不但对仗工整，更使人领略到明月与灯光，垂柳与流萤有相映成趣之美。② 中间两组对偶句描述岸边谈情说爱的恋人之间的柔情蜜意。“倒映湖中倩影，鱼水情深；往来镜里恋人，鸳鸯和合”，在明亮的月光照耀下，湖面如镜，一对对青年恋人的倩影倒映湖面，使作者联想到了“鱼水情深”与“鸳鸯和合”这两个成语，用到这里无比贴切。③最后一个对偶句和一个散句概括岸边游人多，景物美，作者反复咏叹山水公园是真正的“人间仙境”。 老先生笔下，山水公园的小湖也是美极了： 心装明月通身亮，打开了精神天窗； 人在花丛遍体香，享受着世间艳遇。 十里湖光十里镜； 一船逸兴一船诗。 水面船，水底船，船船共进； 天上月，库中月，月月同辉。 月映清泉泉映月，疑幻疑真； 山环绿水水环山，如诗如画。 水面粼粼，湖边倒立群峰影； 波光闪闪，镜里闲游万尾鱼。 鱼不惊人，仰承晨露，纷纷吐出圆圈； 行者止步，欣赏奇观，个个畄连美景。 水呈宝镜连辉，两个蟾宫千盏火； 天赐良宵待客，十分明月一帆风。 斯时也： 轻舟缓缓临风去； 对岸徐徐渡水来。 画江作路，不是神仙，胜似神仙； 逗节成枝，虽非故事，偏为故事。 诚人间仙境也！ 本章一开头作者就出手不凡：“心装明月通身亮，打开了精神天窗；人在花丛遍体香，享受着世间艳遇。”山水公园的湖在作者心中不是一般的湖、平常的湖，而是一扇能打开人们精神的“天窗”。将湖与“天窗”联系到一起，与其说是一种神奇的想象，倒不如说是一种高尚的境界！ 接着，作者浓墨重彩，描写在月光照耀下湖面如真如幻的景象：“十里湖光十里镜；一船逸兴一船诗。”月光照在宽阔的湖面上清明如镜，人们划着游船或尽情歌唱，或吟诗诵赋，享受着如诗如画的夜景。接着，又从真实的船写到“水底船”（船的影子），从天上的月写到“库中月”（水面上的月影）；月与清泉相互照映，山与水相互环绕。于是乎出现了“疑幻疑真”、“如诗如画”的感觉与视觉。 从天上到湖面这样寥廓的空间，作者将明月、船只、船影、月影到山水环绕等等众多的景物，通过环环紧扣的结构方式组织起来，前后呼应，亦情亦景，交织成一个有机整体，并使描述这些景物的对偶句修辞贴切、对仗工整。如“月映清泉泉映月，疑幻疑真；山环绿水水环山，如诗如画”；“水面粼粼，湖边倒立群峰影；波光闪闪，镜里闲游万尾鱼。”这两组对偶句色彩鲜明，读之似有一幅清新明丽的山水画图展现眼前。 “鱼不惊人，仰承晨露，纷纷吐出圆圈；行者止步，欣赏奇观，个个畄连美景。”湖里的鱼为“仰承晨露”而从水中探出头来，见到游人居然不会惊慌逃走。这是人与鱼和谐共生共处的结果。更可看出梅老先生观察事物的细致入微。 “水呈宝镜连辉，两个蟾宫千盏火；天赐良宵待客，十分明月一帆风。”这是一幅湖光月色图，也是作者想象中的“仙境”。身处其中，老先生亦应有宠辱皆忘之感吧？ “画江作路，不是神仙，胜似神仙；逗节成枝，虽非故事，偏为故事。”这个对偶句是对本章，甚至全文内容的升华：眼前的环境不是仙境却胜似仙境；所见到的种种美好事物，看起来似迷人虚幻，却都是现实。 将上述四个章节拼接起来，便是作者要描绘的“人间仙境”——宿松县城新建的山水公园美好的容貌，以及宿松县城居民生活的丰富多彩。更可贵的是从这些文字中能体会出年迈的梅老先生有一颗年轻的心，并以这颗年轻而热情的心讴歌当今美好的生活和对太平盛世的赞叹。 不仅如此，作者在创作这篇骈文过程中，能不拘一格，用洒脱流畅、朴素简洁、极富表现力的语言写景，叙事，抒情，议论，充分体现了作者的个人风格。 明王志坚《四六法海》“总论”说：“古文如写意山水，俪体如工画楼台。”现代学者钱基博指出：“（骈文）主气韵勿尚才气，则安雅而不流于驰骋，与散文殊科。”台湾学者张仁青说：“骈文主气韵曼妙，则情致婉约，摇曳生姿”；又说“骈文得之于阴柔之美，即今世所谓优美者也。”笔者认为，梅老先生此篇骈文正合以上学者之说。 关于骈体文必用“骈四俪六”对偶句,也不尽然。刘勰《文心雕龙·章句》云：“四字密而不促,六字格而非缓,或变之以三五,盖应机之权节也。”梅老先生此篇骈文在格式上正吻合刘勰这段话，既有“骈四俪六”对偶句,亦能“变之以三五，盖应机之权节也”：有二字、三字、五字、七字偶句，如“神乎，仙乎；陶也，醉也”，“六合塔；五两风”，“有大人相伴；看小宝开心”，“湖边倒立群峰影；镜里闲游万尾鱼”等等。还有单散句，如“诚人间仙境也”“斯时也”“真人间仙境，幸福无边”等等。这种直叙白描兼带抒情的单散句式穿插文间,丰富了行文的跌宕变化,避免了句形的单调板滞,从而使通篇诵读时,间歇有致,摇曳多姿。另外，古人为骈文喜欢用典，甚至认为用典是骈文标准之一。而笔者认为用典与否，是创作过程中的需要，不应为“用典”而用典。梅老先生此文亦少用典，并未因此而失其光彩。 以上浅见，期待网友批评指教。 丁酉年春二月于合肥拙妪斋 本期编辑：唐 华栋  |
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