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从老子、庄子、列子揭秘“道”的真实奥义

2018-02-05  chulm

昨天写了中国文化的“道”字究竟有几种意思

本原、本体曰道。

《易·系传》形而上者谓之道,形而下者谓之器。

这个道深不可测,玄妙精微。不能用一般的方法认知。由老子第一次提出,这个道贯穿宇宙一切。

以上是昨天写的。

这个道也是最难以解释,我也不能。所以从《老子》、《庄子》、《列子》引经据典,充当二贩子,自己再分析。

从老子、庄子、列子揭秘“道”的真实奥义

道是什么?

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。——《道德经 第二十五章 》

夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深;先天地生而不为久,长于上古而不为老。——《庄子 大宗师》

老子是先秦诸子中第一个对形而上之道有直接的描述说明。

道是浑然一体,它包含了虚无与万有,好像佛教所说的非空非有。古人崇拜天地,天为父,地为母,但道是先于天地而存在, 它大音希声,大道无形,独立与万有之外,循环作用,物的成住坏灭,人的生老病死而不止息,它是最高的存在,太上,无极...万物的母体!道只是它的名字与认知符号,我勉强形容它为大!其大无外,无所不包。

后面,庄子描述跟老子大同小异。道是真实纯在,可以实践验证,它自然而为,没有形体。我可以用语言描述道,但你不会因此而悟道。它自身就是根本,在天地混沌,阴阳未判就存在了。神鬼都在道之内。所以中国没有诞生一神的宗教,南怀瑾说因此道家接近印度的自然外道而被误解。天地乾坤都是从道而来。在太极的前面而不高,注意了,那是说太极和道不是一回事,从道家的经书看,是无极更像道。在六合之下而不深,可见对于道是没有思维上下的空间概念。在天地诞生就存在而不算长久,在比long long long ...ago还久远但不年老。对于道是不存在时间的,昨天今天明天都是一样。

从老子、庄子、列子揭秘“道”的真实奥义

道生德养

道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命常自然。故道生之,德畜之;长之育之;亭之毒之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。——《老子 第五十一章》

庄子曰:“道与之貌,天与之形,恶得不谓之人?”——《庄子 德充符》

万物,万物包括人,都是道生出来的,由德养育,天地最大的德就是生。所以万物都应该尊道贵德。道与德的尊贵,不主宰万物,而任万物自化自成。万物的生化、成长、覆没,道没有占有它们,没有自恃其功,没有主宰它们,这就是玄德。天地不仁以万物为刍狗,不仁之仁乃大仁!

是与非

夫道未始有封,言未始有常,為是而有畛也。——《庄子 齐物论》

是非之彰也,道之所以亏也。道之所以亏,爱之所以成。——《齐物论》

庄子在其最深奥的《齐物论》里亦说道是没有界限,道的世界没有是与非,但是是非开始彰显,道就开始亏损,道亏损了,人的私心欲望越来越强烈。

《蒙》者,蒙也,物之稺也。物稺不可不养也,故受之以《需》。《需》者,饮食之道也。饮食必有讼,故受之以《讼》。讼必有众起,故受之以《师》。

天地然后有人,人类发展到一定阶段就有争端是非。

因为有了是是非非,所有才添加了很多人为的框架,界限。有诸子百家的党同伐异,互相争辩。不再守静归虚,修道证道。

齐一是道

道行之而成,物谓之而然。恶乎然?然于然。恶乎不然?不然于不然。物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。故为是举莛与楹,厉与西施,恢恑憰怪,道通为一。——《庄子 齐物论》

不仅时间,空间,人为是非,连其余的都是玄同,横梁直柱,丑女与西施,各类恢诡谲怪,都在道之中,在道的世界他们是一不是二。它们是平等的,它们是唯一的,没有美丑,没有贵贱,毋需要比较,毋需要自卑。好像从万尺高空往下望,根本分辨不了谁是矮子高个,也就像盲人不需要在意谁美谁丑,因为对于他是没意义的...

从老子、庄子、列子揭秘“道”的真实奥义

歧路亡羊

心都子曰:“大道以多岐亡羊,学者以多方丧生。学非本不同,非本不一,而末异若是。唯归同反一,为亡得丧。” ——《列子 说符》

列子也是跟老庄一脉相承,直到唐朝被封为真人,认为得到老庄真传。

歧路亡羊是《列子》中一个很著名的故事,故事说羊逃跑了,牧羊人派了很多人去寻找。杨朱问只是走失一头羊,为什么需要这么多人力。牧羊人说因为岔路太多啊!岔路之中还有岔路,岔路的岔路还有岔路,如此类推...

最后羊还是跑掉了,心都子听了这个故事就说出这句话。

这个故事里,羊代表道 ,岔路代表治道之学,因为学说太多,所以反而不能悟道。迷失在枝末!其实诸子百家的源头都是一样,都在牧场里,但是学说岔路多了,人就迷茫,迷路。只有归同反一,复归于无极,才能走出歧路。

从老子、庄子、列子揭秘“道”的真实奥义

华胥梦悟道

今知至道不可以情求矣。朕知之矣!朕得之矣!而不能以告若矣。 ——《列子 黄帝》

我们的祖先黄帝,苦于没有得道,证道,对于天下的治理苦苦冥想。突然一天在梦中,梦见了神圣的华胥国,受到天启一样,明白了什么是道。醒来告诉大臣,我明白了!道不是用常识情理就可以明白的,我终于知道,但我无法用言语让你明白什么是道。呼应前面庄子曰可传而不可受。之后黄帝问道广成子,登遐上天,成神成圣。

我把道家三经有关道的篇章都罗列了,自己也对道有新的一番认识。

希望帮助到大家。

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