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傣族贝叶经

2018-02-05  流放之地...

众所周知,造纸术是咱中国四大发明之一。

截止今日,身为中华儿女,谈起这人类文明历史上的一项杰出的发明创造,仍然觉得骄傲!

那么在造纸术还没出现之前,先民都在什么上面写字呢?

竹木简,帛,娟布,甲骨上等等,整体是怎么方便怎么来。

...

当然,还有一种东西可写字,就是树叶,而且树叶上写字的这种技艺,中国有这么个民族,一直延续和传承至今。

怎样一个情况?随手艺探索君小甜甜一起往下看。

贝叶经,在我国的发展历史

在云南的傣族聚居区,几乎每个村寨,都有佛寺佛塔,而这些佛寺,保存着大量由贝叶记载的南传上座部佛教经文,傣语称为“坦兰”,这就是人们通常所说的贝叶经。

贝叶经,起源于印度,然后经尼泊尔,斯里兰卡,泰国,老挝,缅甸,最终传入中国。

传入中国以后,首先传至西双版纳,然后又传到思茅,就是现在的普洱地工和宝山、临沧一带,流传使用和分布最广的,在我国属西双版纳。

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那个时期,我国的西双版纳,因为这个造纸术不是那么发达,甚至造纸术还没在西双版纳被普通使用,所以傣族先民就利用当地的这个材料,选取贝叶,作为记载自己民族文字和历史文化知识的一种载体。

贝叶经,不但记载了佛教经典,也囊括了族的天文历法、社会历史、法律法规、民情民俗、医理医药和文学艺术等丰富多彩的内容,形成了独具特色的傣族文化。

正是如此,傣族人民,对贝叶经倍加珍惜,将其誉为运载傣族历史文化的神舟,傣族文化的百科全书。

所以即使是今天,多数傣族男孩,依然在适当的年龄,虔诚地去到寺庙出家做和尚,学习知识,接受传统文化教育。

贝叶经,这些看似普通的树叶,是如何承载独具特色的傣族文化呢?

贝叶经的制作方法

  • 准备制作贝叶经的材料阶段

1、采集贝叶

制作贝叶经的贝叶,采自贝多罗树,也叫贝叶棕。

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采集贝叶的时间是有讲究的,一般选在每年10月至第二年的3月,而且需要挑选老熟的贝叶。

从树上砍下来之后,还得根据制作经书文本的尺寸要求,对贝叶进一步筛选整理。

...

2、贝叶加工:煮+清洗打磨+晾晒压平+制匣+弹墨线

煮:

接下来在铁锅中,倒入淘米水,加入一种叫酸角的植物果实,或是柠檬之类的酸性物质,将整理好的贝叶扎好,一束束放进铁锅一起煮。

一般要煮半天或24小时,直到贝叶由绿变黄,从硬变软,呈现出浅绿色,即可从锅中捞出。

...

清洗+打磨:

拿清水,然后用抹布清洗干净,把叶片上的那些毛毛、绒毛去掉,这就是打磨。

...

晾晒+压平+制匣:

打磨后接着晒干或晾干、风干,之后就是把它压平。

...

因为风干后的贝叶容易卷起来,所以祖先们,发明了一套专门用来压平的道具。

贝叶一般在60CM左右,然后中间钻有2个孔,接着把贝叶逐一套到这个工具,把它装订起来后,就可以比较整齐地叠在一起。

这便是制作贝叶经的工序:制匣。

...

这个压平使用的木片或竹片,艺人们称它为“木尺”。

经过叠起的贝叶,被紧紧夹在特制的两片木尺中间,然后沿木匣两端的圆孔,有钉子将五百至六百片贝叶钉为一匣。

之后,把装订好的贝叶,用力沿着木匣边缘修裁光滑,使其每片大小基本相同。

弹墨线:

在修裁完毕,重新打开贝叶,依然贝叶的宽窄,按照四行式、五行式或六行式、八行式四种格式,用一种与木工使用的墨斗功能相似的工具,把墨线轻轻弹在每一片贝叶上。

...

就像在空白的纸张上,打上一些规整的格子,便于书写文字时更加工整有序。

至此,制作贝叶经的材料,已经准备完毕。

  • 刻写及装订阶段

1、用铁笔刻写

铁笔的构造:

它与我们平常使用的毛笔不同,也不像钢笔、圆珠笔和铅笔,而是一支与毛笔长短相近的“铁笔”。

...

以檀香木或樟脑木等这一类为木棍(结实、防虫,捏起来又有手感),肖光滑以后修成四方形的锥形,打入一颗缝衣针,接着用磨石把它磨尖即可。

刻写使用的套子和木板:

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套子是刻写必用工具,起到固定贝叶的作用,方便刻写。

而垫底用的木板呢,则是防止穿透贝叶,或者刻到下一张贝叶上。

刻写手法:

用大拇指垫住铁笔,然后在贝叶经上刻写。因为贝叶纹路纤维是横向的,在写直的字时,用这个拇指垫,在起笔、落笔和动笔中,就比较好把握力度和方向,刻写起来自然比较流畅。

...

当然,这个手法,对于长期刻写的艺人,造成的结果是与刻刀接触的部位,就一定会磨出厚厚的老茧。

2、用锅底灰进一步处理,显现文字

贝叶呈淡绿色,直接刻写上去的经文的内容和字迹显示不突出,所以还要对其进一步加工处理

...

先用比较细的河纱将贝叶打磨,然后用锅底灰加上植物 油调在一起,添加一定的酒(+酒易挥发),然后涂上去后,再用抹布擦干,又再晾晒。

...

3、装订

在贝叶的边沿,涂上一层金粉,或红漆、黑漆,加以保护和装饰。

...

至此,贝叶经最终制作完毕。


贝叶经的技术要点

1、煮贝叶使用淘米水和酸角的原理

并不是刚淘出来的米水就能使用,而是有意识留存,经两三天的发酵,产生酸性后方可使用。

淘米水,作为煮贝叶的主要原料,然后加入其字酸性的果实或植物叶,如:酸角。

当然,现在有一些艺人,也有在锅里加入柠檬之类的酸性物质。

不管加入何种酸性物持,其目的都是让贝叶表皮易于脱落。

2、刻写贝叶经“铁笔”的演变

第一种尖刀:起初用的是尖刀,但捏起来不顺手,刀口宽大导致刻写的文字难以规整。经傣族先民实践便发明了铁笔。

第二种铁笔:上文介绍到的,樟脑木木棍+缝衣针,木棍削光滑,缝衣针打磨。

第三种铁棒笔:用一根铁棒,焊一根比较好的金属材料。这是最近几年出现的新的一种刻刀笔。

3、贝叶经保存上千年的秘诀

经过水煮等特殊工艺处理后的贝叶经,防水防虫,又防腐蚀,所以能够保存几百年乃至上千年。


贝叶经的发展困境

规格统一,做工精细的贝叶经,给人一种精湛、古朴、大方、美观的感觉。

而在这一片贝叶经的方寸之间,傣族历史发展过程中的重要事件几乎都被记录下来。

然随着时代进步,科技发展,以及受市场经济和外来文化的影响,制作贝叶经的传统技艺,受到严重冲击。

另外,由于制作贝叶经的效益极低,一本十多页的贝叶经,零售价15元左右,加上制作工序繁多,耗时耗力,根本就吸引不了年轻人来学。

所以如今,除了西双版纳等地附近寺庙时的和尚外,坚持刻写贝叶经的艺人,目前已凤毛麟角!

庆幸的是,自2001年开始西双版纳政府出面,开展了一系列的树叶上傣族文化的拯救行动。

2008年,贝叶经制作技艺入选第二批国家级非遗。

...

贝叶经制作技艺及其文化,是傣族宗教信仰,社会文化生活等。它不仅属傣族人民,也不单纯属咱中国,这乃是全人类的珍贵文化遗产。

如何有组织地整理、保护这独特技巧与文化,已是刻不容迟的重大课题!

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