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【太极】中国最受欢迎的太极文化类公众号 文 | 梅墨生 编辑 | 鹿鸣 （本文内容摘自图书《中道皇皇》）  在太极拳的老谱里是没有“知觉运动”这个词的。我们没有必要纠缠“知觉运动”这个词是什么时候出现的。我认为用“知觉运动”这个词形容太极拳是非常准确的。 王宗岳在《太极拳论》中说练习太极拳的过程是“由招熟渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”，就说明了太极拳的特点是要会“听劲”，这里的“听劲”就是“知觉运动”。所谓的“听劲”，就是用自己的触觉、听觉、视觉等感觉器官来感觉、分析、判断、处理外界的来力。在《庄子》中有这样的话：“无听之于耳，听之于心；无听之于心，听之于气。”用气来听，其实就是感觉。太极拳接手搭手时，首先就是用气来感觉对方的来力。双方接手，不是用力来接，而是用气来接；再进一步，不是用气接，而是用意来接。这种气接、意接，就是双方肢体似挨非挨，似接非接的状态，这时，如果你的知觉灵敏，就能感受到对方的能量流，感受到对方的劲路。这就是所谓的“知觉运动”。当然，不练到那种地步，你是很难理解的。 我们现代人由于受到西方文化的影响，太重视实证科学，而对于中国传统文化不太重视。中国传统文化对世界，对生命的认识，有自己的一套理论体系，有自己的表达方式。中国传统文化认为宇宙是气场运动，或者说是气的聚散。气的聚散、开合、进退、旋转，构成了宇宙运动。在人体的运动中，气和劲力、意念是连在一起的。意、气、劲三者，劲是看不见摸不着的，气是在可感难言之间，意则是更难把握的。太极拳的练习，是先在意，后在气和劲，最后在身，是由内向外的一种意气运动。在练习太极拳时，内里的意气一动，身体内的能量流自然就随之而运动。人体也是气场，人体的气场因人而异，能量大的气场大，能量小的气场小。我们的古人没有现代这些科学仪器，但是不等于他们对于生命没有感受。所以，在太极拳中，他们就体会出双方对打时，不是体接而是气接，不是气接而是意接。这些感觉都是体现在你的功夫层次上。所谓的“知觉运动”就是“听劲”的另一种表述。 知觉，就是至灵，即至为虚灵，至为静寂的感觉。练习太极拳达到中上乘功夫后，一定会做到心如止水，这样才能称量对方的来力。任何意念的运动，都是和身体气场能量的变化相关的，如果我是一个至为安静的灵敏体，就能感受到对方气场能量的变化。所以，太极拳的练习首先要求心静。只有心静、气平，才能感知对方任何美妙的变化，人的知觉只有在这样的状态下才能“听”。庄子所说的“无听之于耳，无听之于心，听之于气”，就是对“知觉运动”的阐述。所以从文化的角度讲，太极拳早在先秦就已经孕育了。另外，《太极拳授秘歌》中说：“无形无相，全体透空。”这也是讲空静的状态。只有在这种空静的状态下，人的知觉才能够异常敏感，才能够见微知著。所以，太极拳讲究“以静制动，以逸待劳，后发制人”。 太极拳是以不变应万变，以一对万。不变就是“一”，我认为这个不变的“一”就是人的先天元气。这个真一的元气，其大无外，其小无内，可以外发，可以内敛。太极拳在与人接手的瞬间，就是把自己深藏不露的内气或者说是能量，外放出来，应对对方。这就是太极拳的“以一对万，以不变应万变”。这种不变，就是我守住中定，保持虚静，来应对对方的千变万化。太极拳是以自己的皮毛感知外界变化的。所谓“一羽不能加，蝇虫不能落”，就是形容太极拳家灵敏的感觉。 所以太极拳的“听劲”就是“知觉运动”。太极拳的“知觉运动”就是要用皮毛灵敏地感知所有外力的变化。当然，“知觉运动”可以说是对外而言，也可以说是对内而言。对外而言就是感知外界的变化，对内而言，就是感知自身气血的变化鼓荡、意气的转换、气遍周身、满身轻利、劲力的运化收放等。太极拳的推手训练是对外的“知觉运动”，而平时的拳架练习，则是注重体会内部感觉的“知觉运动”。太极拳的劲力平时是散布周身的，只有在发放的一瞬间是聚集在一点的，所以太极拳的发劲有很大的冲击力，能够把人发出丈外。太极拳是松柔的，发出的劲力却是刚劲的，就像鞭子抽出来的劲力，是鞭梢劲。所以，太极拳的盘架子练习，就是在做这种蓄劲、发劲的“知觉运动”。 总之，“知觉运动”很形象地体现了太极拳的运动特点。反过来说，其他的武术拳种就没有“知觉运动”了吗？并不是如此，其他的拳种也有“知觉运动”，比如长拳。但是，它虽然也有“知觉运动”，但它不把“沾连黏随”作为意识训练，而是注重快速、击打。而太极拳是要沾黏上，然后才发力。太极拳的“知觉运动”要求更灵敏、更细微。前辈的太极拳家由于长期进行这种“知觉运动”，身体皮毛异常灵敏，在受到突然的攻击时，往往能做到不假思索地反击，所谓“不期然而然”。比如，王茂斋先生晚年时，曾一个人晚上在胡同中行走，有一个年轻人上前问路，他怕老人听不见，就先拍了老人的肩膀一下，结果王茂斋一回身，年轻人就摔出去一丈多远，倒在地上……这就是王茂斋长期练习太极拳，身体反应异常灵敏的结果，这也就是知觉运动产生的效果。知觉运动，就是至为灵敏的感应。拳论讲：“节节贯串，虚灵在中，……皮毛要攻。”这种状态，就是知觉运动，即武禹襄说的“对方方挨我之皮毛，我之意已入彼之骨里”。 （广告）
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