四圣心源-劳伤解-07精神【原文】神胎于魂而发于心，而实根于坎阳；精孕于魄而藏于肾，而实根于离阴。阴根上抱，是以神发而不飞扬；阳根下蛰，是以
精藏而不驰走。阳神发达，恃木火之生长，而究赖太阴之升；阴精闭蛰，资金水之收藏，而终籍阳明之降。太阴阳明，所以降金水以吸阳神，升木火
以嘘阴精者也。【译文】神孕育在魂而发自于心，但实际上根源在肾阳；精孕育魄而藏于肝，但实际上根源在心阴。阴根环绕在上，所以神发而不飞
扬，阳根蛰藏在下，所以精藏而不驰走。阳神发达，依赖木火的生长，但最终依赖太阴经的上升，阴精封闭蛰藏，帮助金水的收藏，但最终借助于阳
明经的下降。太阴脾经阳明胃经，胃经是降金水而吸阳神，脾经是升木火吐阴精。【原文】阳明不降，则火金浮升，而神飘于上；太阴不升，则水木
沉陷，而精遗于下。盖阳中有阴，则神清而善发；阴中有阳，则精温而能藏。脾陷则精不交神，胃逆则神不交精。阳神飞荡，故生惊悸，阴精驰走，
故病遗泄。【译文】阳明不降，于是火金浮升而神飘于上；太阴不升，那么水木沉陷而精遗于下。因为阳中有阴，则神清爽而发散的好，阴中有阳，
则精温暖收藏功能好。脾陷则精神不交合，胃逆则神精不交合，阳神飘飘荡荡，所以产生易惊善恐的心悸，阴精驰走，所以发病遗泄。【原文】阴升
阳降，权在中气。中气衰败，升降失职，金水废其收藏，木火郁其生长，此精神所以分离而病作也。培养中气，降肺胃以助金水之收藏，升肝脾以益
木火之生长，则精秘而神安矣。【译文】阴升阳降，权变在中气，中气衰败，升降失去功能，金水的收藏功能废弃，木火生长受到积郁，这时候的精
神会分离而病发作。培养中气，降肺胃以帮助金水的收藏，升肝脾以增加木火的生长，这样补肾固精而神也得到安定。以下是搜集的版本2(原文+
翻译),奉献大家【原文】神胎于魂而发于心，而实根于坎阳；精孕育魄而藏于肝，而实根于离阴。阴根上抱，是以神发而不飞扬，阳根下蛰，是以
精藏而不驰走。阳神发达，恃木火之生长，而究赖太阴之升，阴精闭蛰，资金水之收藏，而终籍阳明之降，太阴阳明，所以降金水而吸阳神，升木火
以嘘阴精者也。【翻译】神孕育在魂而发自于心，但实际上根源在肾；精孕育魄而藏于肝，但实际上根源在心。阴根环绕在上，所以神发而不飞扬，
阳根蛰藏在下，所以精藏而不驰走。阳神发达，依赖木火的生长，但最终依赖太阴的上升，阴精封闭蛰藏，帮助金水的收藏，但最终借助于阳明的下
降，太阴阳明（脾胃），所以降金水而吸阳神，升木火慢慢地吐阴精。【原文】阳明不降，则火金浮升而神飘于上；太阴不升，则水木沉陷而精遗于
下。盖阳中有阴，则神清而善发，阴中有阳，则精温而能藏。脾陷则精不交神，胃逆则神不交精，阳神飞荡，故生惊悸，阴精驰走，故病遗泄。【翻
译】阳明不降，于是火金浮升而神飘于上；太阴不升，那么水木沉陷而精遗于下。因为阳中有阴，则神清爽而发散的好，阴中有阳，则精温暖收藏功
能好。脾陷则精神不交合，胃逆则神精不交合，阳神飘飘荡荡，所以产生易惊善恐的心悸，阴精驰走，所以发病遗泄。【原文】阴升阳降，权在中气
，中气衰败，升降失职，金水废其收藏，木火郁其生长，此精神所以分离而病作也。培养中气，降肺胃以助金水之收藏，升肝脾以益木火之生长，则
精秘而神安矣。【翻译】阴升阳降，权力在中气，中气衰败，升降失去功能，金水的收藏功能废弃，木火郁积其生长，这是精神所以分离而病发作。
培养中气，降肺胃以帮助金水的收藏，升肝脾以增加木火的生长，则补肾固精并且神安了。 |
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