 俄罗斯艾尔米塔什博物馆 元青花蒙古包 元朝灭亡时为何其他汗国不来相救？这个问题看似简单，其实隐藏着非常重要的世界史意义，因为蒙古堪称第一个全球化时代，欧亚大陆大部分地区都已在其统治之下，其分裂衰落的真实原因，就值得特别关注了。 一枚出土银钱揭开隐秘：元朝之前的蒙古叫做大朝 1986年，宁夏拜寺口双塔发现一枚银质钱币，铭文为“大朝通宝”，背面为维吾尔文“蒙兀儿、合罕、钱宝”。据专家考证，该钱属于窝阔台之后、忽必烈之前的蒙古时期。而大朝通宝四个字，印证了文献中偶尔出现的“大朝”字眼并非虚饰之词，而是蒙古国曾经正式使用的国名。  大朝通宝 背面为畏兀儿文 但在东亚人的眼中，元朝之前的蒙古似乎是一个茫昧草创的时期，不存在严格的正统观念，也不存在世系、谱牒等等贵族亲属和封建法律，似乎忽必烈建立元朝之后才将一切变得有序起来。忽必烈本人和《元史》作者显然都持有这个观念。但很显然，忽必烈在大都的统治，是远远不如窝阔台、贵由在哈剌和林的统治那么强有力且有序的。而且，历史资料并非只有一本元史，波斯方面也有诸多记载，足以窥见大朝气象及典章制度也曾经颇为完备。  失传的成吉思汗法典 大札撒 汗位继承法被蒙哥违背，蒙古种下分裂种子，但并非不可挽回 大朝的汗位继承也是有法可依的。波斯人记录的《瓦撒夫史》、《史集》等不止一处提到成吉思汗遗言和窝阔台即位时诸王的盟誓，都明确要求汗位继承人必须出自窝阔台一系。 《元朝秘史》提到，成吉思汗指定窝阔台即位时，窝阔台谋虑长远，引用了一句著名的蒙古谚语，反问道：“久后，我的后代纵然裹着青草、牛也不吃，裹着油脂、狗也不吃……出了如此不肖子孙，则将奈何？”按照波斯方面史料《瓦撒夫史》引用《大札撒》的话，成吉思汗回复道：“只要窝阔台还有一个吃奶的后代存在，他在继承祖先的皇位、国家的旗帜和军队的统帅权方面，就要优先于其他的儿孙。”  蒙古帝国版图 不仅如此，窝阔台一系的分地也非常特殊，明显不同于其他诸王，而是有点类似中原的王畿（王室直领封地或即位前的公国之地），按蒙古人自己说是给窝阔台系统的汗位继承人以驻马之地。这些封地位于哈喇和林周边，面积很小而且分散。但这符合大多数封建惯例：汗位继承人的公爵领地往往不大，但地位尊崇；面积很大的那些往往是侯伯之国。这点跟西周封建可谓高度相似。  忽必烈 但托雷系的蒙哥破坏了这条规定，即位后还打压窝阔台系，将王畿领地迁徙到中亚地区，其中将窝阔台之孙海都的领地迁到了海押立（伊犁河附近），也就是把窝阔台系的人马领地打散了。由于拖雷系实力非常强大，而窝阔台系太过分散，就没有力量对抗。直到蒙哥忽然暴死，窝阔台系复辟的机会才来临。 但忽必烈早早就为这天做好了充分准备，合法继承人阿里不哥的复辟行动没有成功，汗位继续由拖雷系把持。值得注意的是，这次夺位之战中，漠南汉地的军力、物资、人才、民力均发挥了巨大作用。 《元史·世祖本纪》：是日，大军北还。己丑，至燕。脱里赤方括民兵，民甚苦之，帝诘其由，托以宪宗临终之命。帝察其包藏祸心，所集兵皆纵之，人心大悦。是冬，驻燕京近郊。中统元年春三月戊辰朔，车驾至开平。亲王合丹、阿只吉率西道诸王，塔察兒、也先哥、忽剌忽兒、爪都率东道诸王，皆来会，与诸大臣劝进。帝三让，诸王大臣固请。辛卯，帝即皇帝位……  元上都遗址 即内蒙古金莲川 忽必烈按照本土化原则建立元朝，引发了更深层的分裂 在阿里不哥失败的同时，窝阔台之孙海都继续矢志不渝。他之所以能够在阿里不哥失败后继续兴风作浪，是因为忽必烈连续做出了一系列重大的政策转向，引发了各大汗国离心，加入到支持海都的行列中来。 1263-1269年之间，忽必烈在西北诸王蠢蠢欲动的复杂形势下，连续做出几个决策：一是改开平为上都；二是改燕京为中都；三是改元为至元元年。在改元的同时，忽必烈颁布《至元改元诏》，明确宣告他的改元依据是《易经》“至哉乾元”。这就是释放了最明确的信号：忽必烈已经决定将统治重心转移到中国，显示出强烈的本土化倾向。  海都建立窝阔台汗国（大朝时期为蒙古王畿） 与此针锋相对，海都于1269年在答剌速河召集了库里台大会，窝阔台、术赤、察合台三系诸王参会，正式宣告另起炉灶，出兵攻取帝国之都哈喇和林，海都本人并建立窝阔台汗国。这个时机恰到好处，因为术赤、察合台、伊尔三个汗国刚刚死了先王，海都的资历陡然上升。稍后，忽必烈也于1271年正式建立大元，定都大都，并逐步建立起中原式的礼制、架构，两个王廷即正式对垒。 海都诸王与忽必烈的战争旷日持久，被后世称为“蒙古诸王战争”，战争原因有各种解释，一种合理的说法是：1269年答剌速河库里台大会上，西道诸王盟誓永远保守草原游牧生活方式和《大札撒》。无论何种原因，这场战争已经造成了永久性伤害，虽然后来海都失败，察合台汗国后王向忽必烈效忠，但分裂已经不可挽回，诸汗国之间的联系再也没有达到大朝时期的水平。更糟糕的是，各汗国内部也很快出现了分崩离析态势，大蒙古帝国从巅峰跌落。  元朝壁画 俄罗斯一件馆藏青花瓷为这段历史画上句号 2012年，上海举办了“幽蓝神采——元代青花瓷器特展”，其中一件俄罗斯艾尔米塔什博物馆藏品“青花瓷蒙古包”引起轰动。“蒙古包”瓷器属于元朝中后期一种特有的瓷器形制，似乎只有观赏价值，没有什么实用性。这件藏品属于钦察汗国名王月即别时期（约为忽必烈死后20多年）的元帝赐品，显示了元朝与诸汗国的真实关系。  因为在元史记载中，月即别可能是与元朝最紧密的汗王了，他的遣使记录最多。但从文字内容看，这种关系其实很一般，说到底就是来要钱的。但元帝似乎非常高兴，还专门设立了一个管理诸王分地岁赐的机构。不仅如此，元帝还特别殷勤，充分理解月即别的伊斯兰教信仰，在瓷器上烧制了穆斯林风格图案……但这个物件并非敕造品，它虽然充分显示了两国的友好，但没有王室的堂皇气象和敕令威严，这就暗示了诸王之战的负面影响之大，远超后人想象，元朝权威之单薄，亦可见一斑。 《元史·术赤列传》：至元二年，月即别遣使来求分地岁赐，以赈给军站，京师元无所领府治。三年，中书请置总管府，给正三品印。至大元年，月即别薨，子札尼别嗣。其位下旧赐平阳、晋州、永州分地，岁赋中统钞二千四百锭，自至元五年己卯岁始给之。 蒙古分裂肇因于托雷系的蒙哥（宪宗）、成型于忽必烈（世祖），正如大朝通宝铭文显示，这个倾向其实早就存在了，帝国王廷一直存在着本土化压力，忽必烈只是完成了这个过程而已。这段历史说明，在人类技术经济尚未同质化之前，蒙古帝国的分裂也许是不可避免的，人类的第一次全球化注定要失败。（完） |
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