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连界场的雨意 ——翻译名家罗念生故里寻访记 钟永新 川南名士罗念生在外国文学翻译领域建树影响甚广，2014年秋，专程赴威远县探访罗念生故里，到威远车站再转高速往连界镇，候车近40分钟，至连界不到30分钟。 时正下绵绵细雨，路面湿润，问询知否庙坝？某摩的司机略知方位，便随之赴庙坝，到一路口，本欲往村委会，看见右下出现一条泥泞土道，问询附近打牌者，云由此下行便是庙坝。 于是与两轮车夫冒雨前往，路况不佳，泥土翻开，极为凌乱，多处都有堰塘，若稍不注意，即滑入水中。我与司机惴惴而行，过大堰塘，再前行100米处停车，步行不远，闪现一片房子，狗吠声声，未见有人，进去询问，良久出一中年妇女答道，此处正是罗念生故居，目前尚存中间正屋及周边若干间。 走近细看拍摄，而后摘取若干酸柑，车夫也下田摘取甘蔗，于泥行细雨里返回连界，再回府，天已暗，是为一段难忘的文化苦雨行旅。
2015年1月初稿 2017年6月修改 2018年2月修订
附录： 【罗念生简介】罗念生：(1904～1990)，中国作家、文学翻译家、古希腊文学研究家。学名罗懋德。四川威远人，卒于北京。1922年进北京清华学校。1929年赴美国专修英美文学和古希腊文学。1934年回国后任教于北京大学、清华大学等校外语系。曾与人合编天津《大公报·诗刊》《工作》等文艺报刊。1952年起在北京大学文学研究所、中国社会科学院外国文学研究所任研究员。著有诗集《龙涎》，散文集《芙蓉城》，游记、论文集《希腊漫话》。主要译作有《埃斯库罗斯悲剧二种》《阿里斯托芬喜剧二种》《欧里庇得斯悲剧二种》《索福克勒斯悲剧二种》，亚里斯多德的《诗学》，与人合译《伊索寓言》《古希腊小说选》《古希腊罗马散文选》，论著《论古希腊戏剧》等。为表彰他在翻译、研究希腊文学艺术上的成就和贡献，1987年12月29日希腊雅典科学院授予他最高文学艺术奖。1988年11月25日希腊帕恩特奥斯高级政治学院授予他名誉教授称号。(来源：《中国百科大辞典》) 【罗念生故里】四川威远县连界镇庙坝村 【罗念生作品选】 时间 有人说时间在光影里，但黑暗也不间的 推移；有人说它随着动力转变， 但静止也像在运行；有人说时间 原住在声音里，但沉默也像在拖延。 我忽然望见了时间，那不是一条线， 也不是一道圈；那是一个浑圆的 整体，密密的充塞着天宇，这一点 是太初也是末日，更无从分辨 过去，现在与未来，我们别怨 生命的短促，这短促是永恒的一片。 芙蓉城 罗念生 燕京城像一个武士，虽是极尽雄壮与尊严，但不免有几分粗鲁与呆板；芙蓉城像一个文人，说不尽的温文，数不完的雅趣。芙蓉城的地基相传是西王母大发慈悲，用香灰在水面炼成的：城中从来不敲五更，因为敲了便会沉没；不信，掘地三尺便可见水，好像历城一样到处都是水源。这城在一个高原的盆地中央，四围环绕着“蓊郁千山峰”。西望灌县的雪岭犹如在瑞士望阿尔卑斯山的雪影一般光洁。春天来时，山上的积雪融化了，洪水暴发，流到一个极大的堰内；堰边筑着一道长堤，防范这水泛滥。这堤比黄河的堤防还更坚实，还更紧要，特派一员县令治理；倘若疏心一点，那座城池顷刻就会变作汪洋。堰内的水力比起奈阿格拉瀑布的还强：磨成水电，全省可以不烧柴炭。从这堰口分出几十支河流，网状般荟萃在岷沱二江，芙蓉城就在这群水的中央。谷雨时节，堤边开放一道水门，让清亮的雪水流下盆地给农家灌溉。这些农田多是方方块块的，有古井田的遗风，也就像我们顶新派诗人底“整齐主义”一样美。这儿的土壤很肥沃，一年计有三次收获；今天割了麦，明天便插秧，眼见黄金换成裴翠。这儿也许冷，但冷的不让结冰；也许吹风，但不准沙石飞扬；也许有尘埃，但不致污秽你的美容；这儿云多，云多是这儿的光彩：“锦屏云起易成霞”，所以南边的邻省叫做“云南”。 “蜀先人肇自人皇”，在很古时代，就有人想到西方的“古天府”；但那时无路可通，“秦开蜀道置金牛”，才辟了一条“金牛道”。后来发见了西方有灵气，“大耳儿”据了英蓉城南面称尊；至今少城内还遗存一座金銮宝殿，恍惚京师的太和殿一般尊严华丽。不久，又有一位风流皇帝在马嵬驿抛了爱妃，逃到“天回镇”：他望见那儿有一团异氛，忙命太子返旆兴师；自已却跑到芙蓉城乐享天年。如今改朝换代，还有人觉得那儿山川险峻，可攻可守：所以我们的国父戎机不顺时，想进去闭关休养；长胜将军“匹马单刀白帝城”，也逗留在那边疆上，一心想进驻蓉城。 芙蓉城对穿九里半，周绕四十里。从孟昶开端，城上遍植芙蓉，硕美鲜艳。“二十四城芙蓉花，锦官自昔称繁花”。中央有少城，也有一座煤山。西南角石牛寺旁有块“支机石”，高与人齐，略带青紫，相传是织女的布机坠下人间；还有一块尖锐的“天涯石”，生在宝光寺，象征远行人的壮志。城中古迹要数文翁兴学的“石室”，君平算命的卜肆，扬雄的“子云亭”和他抄太玄经的洗墨池。 西郊外可寻访相如的古琴台，在市桥西岸，也就是文君当垆涤器的地方。北门外可望风凰山，满生着青蔚的梧桐。山旁有驷马桥，相如当日豪语道：“不乘高车驷马，不过此桥”。附近有昭觉寺，寺大僧多，古柏苍翠。明代的“和尚天子”曾在那儿选高僧辅佐诸王，可知名器的隆重了。 东关外有望江楼，不亚于黄鹤楼的举目空旷；前人有半边对字，缺少下联：“望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古”。旁有一口古井，每个名士，每个游人都要取点井水来品尝：因为多才多色的薛涛的香魂潜没在井中，所以这水就香艳名贵了。江上顶好玩是端午的龙舟竞渡：名士，美人，观客，重重叠叠聚在江边；耳听火炮一响，龙舟鸣金击鼓奔向彩舫；忽然一只酒醉的水鸭从舫上飞下，群龙怎样奋勇也擒不住它。江水流到峨嵋山麓，转变黑了，特产一种美味的墨鱼，相传东坡洗砚台染黑了的。 南郊不远就到武侯祠。祠有几抱大的古柏，传说是孔明亲手植的，恍惚像孔林的枯桧。这老柏有些灵怪，不逢盛世，不发青枝。祠内竹林修茂，气象森威；先帝的衣冠坟像一个山头，横斜着楠木几本。正殿上有副匾联：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛”。殿旁古式的草亭里存放着空城计弹用的古弦琴，亭周题满了名句，还记得几字：“问先生所弹何调，居然退却十万雄兵”？想司马氏见了，当如何懊恼。到如今依然祭祀隆重，时有过客瞻拜；庙宇重修，正梁是千里外运来的一根“乌木”。 南门口有一道长拱的石桥，很像颐和园的十七洞桥。“万里桥西一草堂”，逆流西上，行过很长的芦花小径，直通“草堂寺”。寺门很古雅，两旁题着：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，你见了也必心中荣幸，充满了无边的诗意。石砌上的苔痕，垣墙外的野草，虬干的古梅，清幽的竹径，都是杜公从前的诗料。堂前有一方很深的池塘，塘内养着许多鱼鳖，有的白鲤已长到“丈大丈长”。如果你抛下一块面饼，那些鱼会成团起来吞食，嘴皮伸到水面有茶碗样大，吞起东西来“通通”地响。一个暮春晚上，杜公在池畔吟诗未成，忽觉青蛙叫得烦腻，他用朱笔在蛙的头上点了一点，封它到十里外去唤“哥哥”：所以如今草堂寺的青蛙头上有一点红痣。逢到四月十九“浣花节”，你可邀约良朋，泛舟到草堂，摆一台“浣花宴’，醉酒赋诗，极尽雅人雅事。 出寺不远就到百花潭，又叫浣花溪：水涯竹木丛生，天然幽韵；这溪水用来濯锦，格外鲜明，薛涛曾取这水制造十色笺。“百花潭水即沧浪”，后人因爱慕这名句，在溪边的柏林里年年春天举办“花朝会”。全省的花卉宝器都送到那儿赛会，远近的人都爱到那儿观赏。城内的戏园，茶社，酒肆，商场，和音乐，武艺，球戏等娱乐都移到花会去。见天有成千成万的游客观花玩景：会场内笑声与管弦合奏，美色与名花斗艳。妇女们更有别样的心事，进青羊宫道院去摸弄青羊，许下求嗣的心愿。你高头可以到处游玩，有何首乌，有灵芝草，江安的竹器，精巧玲珑，峨眉山的“嵋尖”，清甜适口。倦了，你踏进酒家酌饮几杯，别忘了当垆的美人。醉后，你醺醺的在十里花圃中息芳香，看美色，这艳福几生修到！ 芙蓉，你的自然美妙，你的文艺精英，我还不曾描出万一。愿你永葆天真，永葆古趣，多发几片绿叶，多开几朵鲜花；别给楼高车快的文明将你污秽了，芙蓉！
四川威远县连界场庙坝罗念生故居（2014-10-29 钟永新摄） |
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