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蒲家乡的孤寂 ——清初大儒唐甄故里寻访记 钟永新 2015年初，辗转出川返川，从湖北武昌进入蜀境停留的第一站即是达州，此次为寻访唐甄故里，时正春节前夕，客流明显增多，而我就在奔走人群里继续访求蜀才英杰故里遗迹。 遗憾位于达州城中大北街的唐家大院已无存，今为达州区工商管理局所在地，绕行四周，未见旧迹，唯有一处建修仿古牌坊，或是寄寓旧院古风。 书载唐甄为达州蒲家乡旭坡村蒲家祠人士，于是转乘前往蒲家方向，很快抵达，四问无人知道蒲家祠，不过有旭坡村，只有前去再问当地百姓。及至旭坡村，说到唐甄，村民几乎皆知，言就是此村所出人物，不过蒲家祠早拆去，唯有旧址。 车夫云，既来此，不妨多问问多看看，从斜坡下行，至旧祠入口，石门尚存，里面尚有老房子若干间，有位80岁老者，从彼处返回，语之不详，只云此为唐甄旧居所在地，另一博闻老者介绍良多，说当地文史机构来过几次调查，另有宣汉县南坝人士也来访过，目前较多认可蒲家乡为唐甄故里，尚无建设规划。 逡巡行走于这急转而成的山沟里，回望唐甄孤寂独立的思想行识，其《潜书》之惊世良语，足可载于史册。 2015年2月初稿 2017年7月修改 2018年2月修订
附录： 【唐甄简介】唐甄：1630-1704，清初政治思想家。初名大陶，后改甄，字铸万，别号圃亭。四川达州(今达县)人。顺治丁酉(1657)举人，仕山西潞安府长子县(今长治市长子县)知县。为政清廉，关心民瘼，政绩甚佳，有“山西循良之冠”的美称。但在职仅十月，即因与上司不合而被免职。后曾遊“燕、滑、汝、淝”之间。忍辱、困厄，备受艰辛。为生活计，曾经商、为牙(经纪人)于吴市。后从事著述，卖文为生，生活状况十分悲惨，家仅三数椽，萧然四壁，炊烟尝绝，死后至无费埋葬。唐甄的主要著作是《潜书》。另外尚有《春秋述传》、《毛诗传笺合义》及诗文、日记等，惜均已散佚。(来源：《中国儒学百科全书》) 【唐甄故里】四川达州市蒲家乡旭坡村 【唐甄作品选】 《琢冰》 昔京师有琢冰为人物之形者，被以衣裳，缀以丹碧，神色如生，形制如真。京师天寒，置之堂背，逾日不变；变则修饰之。往观者日数百人皆叹其巧惊其神。 一日，语众曰：“孰能与我三斗粟，吾授之以吾技。”人无应者。乃问之曰：“子之技诚巧矣。子何不范金琢玉，为夏、殷、周、汉之器，可以宝②而不坏？今乃琢冰为玩物，其形虽有，不日而化矣！吾甚惜事之技巧而非真③，心劳而无用，可以娱目前而不可以传之远也。” （选自《潜书》）
《养重》 苟非仕而得禄，及公卿敬礼而周之，其下耕贾而得之，则财无可求之道。求之，必为小人之为矣。我之以贾为生者，人以为辱其身，而不知所以不辱其身也。虽然，身为贾者，不得已也。溺而附木，孰如无溺。昔者荆州大水，饥者万人，张居正为政，皆食而活之。是时荆州之士二百余人，赖食以活者五十人，其不食之者，皆有田而有蓄者也。其食之者，皆无田而无蓄者也。于是得食者皆德之，而处于居正门下，大则贵，小则富。及居正没，皆禁不得进用焉。昔者蜀有二士曰骆纯曰殷正，以文学称。杨荣为相，使使奉书币二而属之于布政使曰：骆殷二子，蜀之隽士也，吾怀其人久矣，君其为我致之来。于是骆子贫而无妻，教生徒于乡里，殷子富有田园蓄牧山林之饶。骆子受书币，越三日而启行。殷子辞以疾，固不肯行。其友劝之行，殷子曰：吾非不知杨公之贤，可与为交，且力能进用我也。然富贵之家不可客也，危疑之朝不可居也，车马之上不如我山居之安，公卿之禄不如我岁入之多，舍己之安而任人之危，舍己之多而受人之少，不待智者而知其不可矣。遂终身隐而不出焉。夫荆士骆子之不能守其节者，食不足也。殷子之能守其节者，食足也。节之立不立，由于食之足不足。食之于人，岂不重乎？其在古昔，诸侯能恭俭者，保国之君也。大夫能恭俭者，保家之主也。今之为士者，何独不然？若数口之家，有五十亩之田，俭而守之，可以无饥矣。有百亩之田，俭而守之，可以自足矣。有二百亩之田，俭而有蓄焉，可以周亲戚邻里矣。顾有此田实难，无则固穷，有之，则俭守勿失，以遗子孙。是立身垂后之要道，不可不察也。（《潜书》上篇下） 《室语》 唐子曰：“大清有天下，仁矣。自秦以来，凡为帝王者皆贼也。”妻笑曰：“何以谓之贼也？”曰：“今也有负数匹布或担数斗粟而行于涂者，或杀之而有其布粟，是贼乎，非贼乎？”曰：“是贼矣。” 唐子曰：“杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽有其布粟，而反不谓之贼乎？三代以后，有天下之善者莫如汉，然高帝屠城阳，屠颍阳，光武帝屠城三百。使我而事高帝，当其屠城阳之时，必痛哭而去之矣；吾不忍为之臣也。” 妻曰：“当大乱之时，岂能不杀一人而定天下？”唐子曰：“定乱岂能不杀乎？古之王者，有不得已而杀者二：有罪，不得不杀；临战，不得不杀。有罪而杀，尧舜之所不能免也；临战而杀，汤武之所不能免也；非是，奚以杀为？若过里而墟其里，过市而窜其市，入城而屠其城，此何为者？大将杀人，非大将杀之，天子实杀之；裨将杀人，非裨将杀之，天子实杀之；卒伍杀人，非卒伍杀之，天子实杀之；官吏杀人，非官吏杀之，天子实杀之。杀人者众手，实天子为之大手。天下既定，非攻非战，百姓死于兵与因兵而死者十五六。暴骨未收，哭声未绝，目眦未干，于是乃服衮冕，乘法驾，坐前殿，受朝贺，高官室，广苑囿，以贵其妻妾，以肥其子孙，彼诚何心而忍享之？若上使我治杀人之狱，我则有以处之矣。匹夫无故而杀人，以其一身抵一人之死，斯足矣；有天下者无故而杀人，虽百其身不足以抵其杀一人之罪。是何也？天子者，天下之慈母也，人所仰望以乳育者也，乃无故而杀之，其罪岂不重于匹夫？”（节选自清代唐甄《室语》）
【唐甄故里相片】
四川达州唐甄故里（2015-02-07 钟永新摄）
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